#微博旅游之夜##不止旅行#
潮玩新天地，旅行好坐标……
没想到多年前自己办公的地方如今改造成了城市潮流文化地标，更是年轻人超爱的时尚、美食、休闲打卡地，废话不说先上几张今天工作之余的随手旅拍～
#地球刘浪##行走的二次元[超话]#
坐标：THE BOX 一盒朝外年轻力中心 （有点绕口感觉记着盒子就够了）#北京旅行# https://t.cn/A60McOam
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问：什么是内观？
仁波切：内观就是完全跳出框架。在欧洲、西方，如今对正念有很多关注，像是一件颇为时髦的事情。对于内观也是如此，对此我非常能够理解。西方人很喜欢禅宗，对于藏传佛教一般欧洲人就不是那么有兴趣。因为藏传佛教充满了各种仪式之类的东西。不过你们有些人前生可能是西藏的瑜伽士，或许会对这些东西感到非常舒适。对那些喜欢禅修，不喜欢任何形式，不喜欢观想的人，我非常能够理解他们。
事实上，我有点像是一个佛教的营销人员。比如说，我打开我的袋子，给大家展示内观，你会说“好棒！”因为内观让人感到放松，让人感到非常专注，或者说它能够对治情绪烦恼……
但是，如果我是一个佛教营销人员，我的袋子里充满了所有你真得会喜爱的东西，但是你太忙于修持你的内观，你都无暇看我的话，那就没那么好了。当然这是一个非常概括性的说法。不过，我应该让你认识到，手印其实也是一种内观——手印确实是一种内观。持咒也是一种内观的修持。或者说“止”。止的功能是什么呢？止的功能就是让你专注在一件事情上不去散乱。其实持咒就是在做这样的事情。持咒就是让你的嘴巴专注于一件事情上，不去闲聊废话。
比方说，我身上戴着这个东西（仁波切展示佩戴的珠饰），比如，这个珠子应该是属于米拉日巴的东西…，有时候看到这粒珠子的时候，我就会想到米拉日巴的道歌，他有一首非常美丽的道歌，其中说到：
吾病无人探，吾死无人啼。
能死此兰若，瑜伽愿足兮。
多么美妙的道歌！当我记起这首道歌的时候，就会让我更趋近实相。对我来说，这就是我的内观。这比我花很长时间打坐，只是让自己便秘加重有益多了。
绿色的这颗珠子，据说是属于益西措嘉佛母的，当然无法确定，因为我们没有做什么DNA检测。如果你问我，谁是一个最完美的无政府主义者，那就是益西措嘉佛母。如果你问我，谁是最最超越思想框架的人，那就是她！
而内观是什么呢？内观就是要完全跳出既有的框架（box)，而不是在框架中待上九个小时。
一一宗萨钦哲仁波切
仁波切：内观就是完全跳出框架。在欧洲、西方，如今对正念有很多关注，像是一件颇为时髦的事情。对于内观也是如此，对此我非常能够理解。西方人很喜欢禅宗，对于藏传佛教一般欧洲人就不是那么有兴趣。因为藏传佛教充满了各种仪式之类的东西。不过你们有些人前生可能是西藏的瑜伽士，或许会对这些东西感到非常舒适。对那些喜欢禅修，不喜欢任何形式，不喜欢观想的人，我非常能够理解他们。
事实上，我有点像是一个佛教的营销人员。比如说，我打开我的袋子，给大家展示内观，你会说“好棒！”因为内观让人感到放松，让人感到非常专注，或者说它能够对治情绪烦恼……
但是，如果我是一个佛教营销人员，我的袋子里充满了所有你真得会喜爱的东西，但是你太忙于修持你的内观，你都无暇看我的话，那就没那么好了。当然这是一个非常概括性的说法。不过，我应该让你认识到，手印其实也是一种内观——手印确实是一种内观。持咒也是一种内观的修持。或者说“止”。止的功能是什么呢？止的功能就是让你专注在一件事情上不去散乱。其实持咒就是在做这样的事情。持咒就是让你的嘴巴专注于一件事情上，不去闲聊废话。
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多么美妙的道歌！当我记起这首道歌的时候，就会让我更趋近实相。对我来说，这就是我的内观。这比我花很长时间打坐，只是让自己便秘加重有益多了。
绿色的这颗珠子，据说是属于益西措嘉佛母的，当然无法确定，因为我们没有做什么DNA检测。如果你问我，谁是一个最完美的无政府主义者，那就是益西措嘉佛母。如果你问我，谁是最最超越思想框架的人，那就是她！
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《丁丽璐刘君衍》丁丽璐刘君衍（最新章节无弹窗）全文笔趣阁阅读 jvw54box
?书名：《丁丽璐刘君衍》丁丽璐刘君衍
?主角 丁丽璐刘君衍
阅读全文到公-仲-号【干柴文学】发个主角名~
非小说原文：“温澜，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，温澜一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。
信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧曰：“鲧，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，
?书名：《温锦画霍迦逸》温锦画霍迦逸
?主角：温锦画霍迦逸
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非小说原文：“温澜，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，温澜一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。
信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧曰：“鲧，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，
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