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被人民日报一段话治愈了:“不要提前焦虑,也不要预知烦恼,生活就是见招拆招,日落归山海,山海藏深意。回头看看你已经不知不觉挺过了很多磨难,练出了一边崩溃一边自愈的你。该经历不该经历的都已经经历了,该忍受的不该忍受的都已经吞下了,天大的事情,顺其自然,也不过如此。”
这个世界上,没有谁能够做到无忧无虑,任何时候,都有无法预知的苦难和突如其来的不幸,或是意想不到的烦恼。
人生苦短,世事无常,我们更无法预测明天与不幸哪一个先来。因此,只有活好当下,才是最重要的事情。
任何时候,都不要提前焦虑,预知烦恼,生活就是见招拆招,最不值得的事情,就是为还没有发生的事情而提前担忧,为不能掌控的结果而焦虑不安。
生活就是需要我们面对现实,兵来将挡,水来土掩,有什么可纠结的?活好当下,不念过往,不惧将来,这样的活着,才不会患得患失,才不会惴惴不安,战战兢兢,让自己的生活如履薄冰,如临深渊。
内心的安静是治愈慌乱的良药,人活着就不怕生活中的不如意和困难,让该来的来,无论是受伤还是痛苦,熬过去,就是懂得自己治愈自己。
正如余华所说:“在夜深人静的时候,把心掏出来,自己缝缝补补,然后睡一觉醒来又是信心百倍。无人问津也好,技不如人也罢,你都要试着静下来,自己该干什么就干什么,而不是让烦躁和焦虑毁掉你本就不多的热情和定力。心可以碎,手不能停,该干什么干什么,在崩溃中继续前行,才是一个成年人的修养。”
如果我们没有格局,不懂得顺其自然,那么,人生中都是解决不了的问题,不懂得忍受和治愈自己,人生就没有答案,更不会信心百倍。
不要总担不好的事情发生,无论好坏都会过去,我们只管承受,保持乐观的心态,受伤了,学会自愈,默默生活,默默努力,该干什么就干什么,不让烦躁和焦虑毁掉自己的热情和定力。然而,能够在崩溃中前行,也是一种修行。
昨天已经过去,不必担心,明天还没到来,不必烦恼,只要今天过得比昨天好,至于明天怎样,让自己学会顺其自然就好。
人生中许多事情,并不是我们都能掌控的,你若在意,身边都是烦恼的事情,你若释怀,不幸有时候也会绕道走。
人生路上,不忧不惧,别纠结,别慌张,太阳下山有月光,月亮落下有朝阳,错过落日余晖,还有漫天星辰!
正如有人说:“世界上最亏本的事情,是为尚未发生的事情担忧,为自己想象的结果而焦虑。”
那么,我们既然不能掌控太多的事情,那么就要允许一切发生,悲欢离合,都是我们应该遇见的,勇敢面对就好。不问归期,无问西东,接受现实,才会坦然面对,得之坦然,失之淡然,顺其自然。
人世间一切的发生,都有自己的的轨迹,苦难与不幸都有存在的道理,我们无法改变的事太多,既然改变不了,就去接受不能改变的。
三毛曾说:“世间的人和事,来和去都有它的时间,我们只需要把自己修炼成最好的样子,然后静静去等待就好了。”
我们能做的就是,能够把握的做到最好,做不到的顺其自然,有时候,上天自有安排,更何况上天安排的比我们计划更周全,也更妥帖。
所以,不要为没有发生的事情担忧和烦恼,没必要把时间浪费在尚未发生的人和事上,只要修炼好自己,至于人生中发生一切无常与无奈,让我们静静等待就好。
被人民日报一段话治愈了:“不要提前焦虑,也不要预知烦恼,生活就是见招拆招,日落归山海,山海藏深意。回头看看你已经不知不觉挺过了很多磨难,练出了一边崩溃一边自愈的你。该经历不该经历的都已经经历了,该忍受的不该忍受的都已经吞下了,天大的事情,顺其自然,也不过如此。”
这个世界上,没有谁能够做到无忧无虑,任何时候,都有无法预知的苦难和突如其来的不幸,或是意想不到的烦恼。
人生苦短,世事无常,我们更无法预测明天与不幸哪一个先来。因此,只有活好当下,才是最重要的事情。
任何时候,都不要提前焦虑,预知烦恼,生活就是见招拆招,最不值得的事情,就是为还没有发生的事情而提前担忧,为不能掌控的结果而焦虑不安。
生活就是需要我们面对现实,兵来将挡,水来土掩,有什么可纠结的?活好当下,不念过往,不惧将来,这样的活着,才不会患得患失,才不会惴惴不安,战战兢兢,让自己的生活如履薄冰,如临深渊。
内心的安静是治愈慌乱的良药,人活着就不怕生活中的不如意和困难,让该来的来,无论是受伤还是痛苦,熬过去,就是懂得自己治愈自己。
正如余华所说:“在夜深人静的时候,把心掏出来,自己缝缝补补,然后睡一觉醒来又是信心百倍。无人问津也好,技不如人也罢,你都要试着静下来,自己该干什么就干什么,而不是让烦躁和焦虑毁掉你本就不多的热情和定力。心可以碎,手不能停,该干什么干什么,在崩溃中继续前行,才是一个成年人的修养。”
如果我们没有格局,不懂得顺其自然,那么,人生中都是解决不了的问题,不懂得忍受和治愈自己,人生就没有答案,更不会信心百倍。
不要总担不好的事情发生,无论好坏都会过去,我们只管承受,保持乐观的心态,受伤了,学会自愈,默默生活,默默努力,该干什么就干什么,不让烦躁和焦虑毁掉自己的热情和定力。然而,能够在崩溃中前行,也是一种修行。
昨天已经过去,不必担心,明天还没到来,不必烦恼,只要今天过得比昨天好,至于明天怎样,让自己学会顺其自然就好。
人生中许多事情,并不是我们都能掌控的,你若在意,身边都是烦恼的事情,你若释怀,不幸有时候也会绕道走。
人生路上,不忧不惧,别纠结,别慌张,太阳下山有月光,月亮落下有朝阳,错过落日余晖,还有漫天星辰!
正如有人说:“世界上最亏本的事情,是为尚未发生的事情担忧,为自己想象的结果而焦虑。”
那么,我们既然不能掌控太多的事情,那么就要允许一切发生,悲欢离合,都是我们应该遇见的,勇敢面对就好。不问归期,无问西东,接受现实,才会坦然面对,得之坦然,失之淡然,顺其自然。
人世间一切的发生,都有自己的的轨迹,苦难与不幸都有存在的道理,我们无法改变的事太多,既然改变不了,就去接受不能改变的。
三毛曾说:“世间的人和事,来和去都有它的时间,我们只需要把自己修炼成最好的样子,然后静静去等待就好了。”
我们能做的就是,能够把握的做到最好,做不到的顺其自然,有时候,上天自有安排,更何况上天安排的比我们计划更周全,也更妥帖。
所以,不要为没有发生的事情担忧和烦恼,没必要把时间浪费在尚未发生的人和事上,只要修炼好自己,至于人生中发生一切无常与无奈,让我们静静等待就好。
【法不可乱讲】
如果问问有没有人见到过大阿罗汉,有没有人见到过九、十信位菩萨,没有几个人见过,更别说自己亲自证得,就是见都见不到一个。但是如果要是看可以讲佛法的栏目,谁都敢去讲,只管自己讲着痛快,不考虑讲的是不是如法。
有一个人说:“发菩提心,不是开悟,而是发愿,愿证无上正觉。一心不乱不是自性,乱与不乱,自性无二。”
猛一听好向他懂佛法,其实说的驴唇不对马嘴,一派胡言,佛说:发菩提心,得位不退。绝对不可以理解成发愿得位不退,学佛人基本上都发过愿,死后都去了三恶道,连留在人道的都很少见到。菩提心指自性,自性只可以发现,不可以发起,自性起知见就是无明,发愿就已经是自性起知见了,可见很多人都还没有开悟,就敢对佛的经典品头论足,真的是自不量力。
也敢评论佛法,只有去地狱里受果报,只要看了他这几句话的人,中了邪毒后,没有肃清之前,这些胡说八道的人出不了地狱的门。从地狱出来后到人道投胎时也是哑巴,这就是宇宙的因果报应,谁也逃不过去。学佛人要念念观照自己的佛性,时时活在当下,管好自己的身语意,这才是真学佛的人。
如果问问有没有人见到过大阿罗汉,有没有人见到过九、十信位菩萨,没有几个人见过,更别说自己亲自证得,就是见都见不到一个。但是如果要是看可以讲佛法的栏目,谁都敢去讲,只管自己讲着痛快,不考虑讲的是不是如法。
有一个人说:“发菩提心,不是开悟,而是发愿,愿证无上正觉。一心不乱不是自性,乱与不乱,自性无二。”
猛一听好向他懂佛法,其实说的驴唇不对马嘴,一派胡言,佛说:发菩提心,得位不退。绝对不可以理解成发愿得位不退,学佛人基本上都发过愿,死后都去了三恶道,连留在人道的都很少见到。菩提心指自性,自性只可以发现,不可以发起,自性起知见就是无明,发愿就已经是自性起知见了,可见很多人都还没有开悟,就敢对佛的经典品头论足,真的是自不量力。
也敢评论佛法,只有去地狱里受果报,只要看了他这几句话的人,中了邪毒后,没有肃清之前,这些胡说八道的人出不了地狱的门。从地狱出来后到人道投胎时也是哑巴,这就是宇宙的因果报应,谁也逃不过去。学佛人要念念观照自己的佛性,时时活在当下,管好自己的身语意,这才是真学佛的人。
每天无缝衔接感觉有好久,按年算的时间,没有这么努力过了。喜欢现在的自己。有些东西不论它来不来,我都应该做好自己。自己选的不行那就交给天意。发生什么我都应该接受。毕竟在当下这个时代,不缺笑话也不缺感情,缺的是真话和…在过去那一年半的时间里,或许喜欢强求,拼命想要一个结果,现在觉得,那也许是有原因的,命运这么做一定有他的道理。而现在这个自己我也很喜欢。而对于未来那个人,如果他带着诚意而来,我真心欢迎。如果没有,那我欣然接受。#只管努力其他交给天意#
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