#做工的人#【剧评】噗咙共，愚者之路
本剧讲述的是ww当代建筑业工人的故事。原著作者林立青曾经长期担任工程监工，深入了解建筑业工人的生存状况，工地的众生百态，基于原著改编的剧本非常扎实，尽管全剧只有六集，但非常厚重有力。
[话筒]背景：ww的建筑业 建筑工人 铁工
全剧围绕阿祈的噗咙共三人组、阿祈与阿钦兄弟的工作、情感故事展开。
上世纪70年代亚洲四小龙起飞，ww经济高速增长，建筑业由兴起到鼎盛，在90年代达到顶点。阿祈与阿钦的父亲在这个阶段由白手起家的工人成为小工厂的老板，家庭最有钱的时期，家里有四台车，还有帮佣。
到剧情发生的当代，ww经济增速已然放缓，建筑业景气回落，阿祈与阿钦的家庭已经返贫。
在景气高涨的阶段，人们举债扩张、超前消费，但景气回落后，曾经拥有的被带走，而债务甚至会让一些人的生活陷入无尽的恶性循环，比如剧中的包工头蛤蜊，债务缠身后，为了多做工，在大风天施工，导致意外发生。
建筑业号称火车头行业，会带动并影响其他行业。这个行业也拥有庞大的从业者，但他们的生存和工作状态离普通人较远，不在普通人的视野之内。
剧中的工地组织方式和内地类似，建筑公司承包工程，再分包给包工头，包工头再组织工人。剧中的主任是企业派驻工地的管理者，阿昌、蛤蜊则是包工头，包工头通常会找熟悉的工人进自己的施工队，阿祈阿钦阿全就是工人。
建筑工人由于需要一定的技能，通常收入高于纯体力劳动者，但收入也具有不稳定的特性。工地的管理者根据施工队的表现与包工头结算，包工头拿不到钱或者经济出现问题，工人就有可能白做工。还有一些其他的原因，可能导致收入七扣八扣。
由于工地的环境相对恶劣，工人们通常三餐不定时，饭吃到嘴里时可能又冷又硬，但更严重的是，工地工作具有强度高、危险高的特性。工地上暴露的钢筋、铁件随时可能刺伤工人，高空坠落的风险则是致命的。赶工期时，可能要连轴作业，长期弯腰、蹲着，损害着工人的身体。
本剧的开始，蛤蜊由于鹰架（脚手架）掉落被困，被钢筋戳中大腿，他不仅仅没有医疗费，而且他的施工队还拿不到工钱，最后他的设备还被公司扣押，用于抵偿鹰架造成的破坏的赔款。
阿祈阿钦是铁工，主要的工作内容在内地叫做电焊工。这个工种比一般的建筑工人技术又更强一些，但对身体的损害也更大一些。焊条燃烧时发出的强光与有毒气体，对身体有极大的损害，即使有防护罩，也只能起部分作用。眼睛疼痛甚至失明、血液中毒、皮肤损失、尘肺等等是焊工的常见职业病。阿祈阿钦的父亲就曾经长年卧床不起，已经中年的阿祈与阿钦也能预见自己的命运。
导演用喜剧化的方式讲述这个故事，或许，阿祈阿钦最后的结局让人难过，但工地就是他们的生存环境，他们在那里有过艰难，也有过同舟共济的温情，他们想过逃离工地，但对工地又有着深深的依恋，与工人们有着深刻的情感羁绊，他们的一生都在这里，从这里开始，到这里结束。
[话筒]神明 发 财 梦 噗咙共 愚者
噗咙共在台语里意思是傻子、糊涂的人，做事马虎、不靠谱、不值得信任的人，噗咙共三人组就是傻子三人组，金钟视帝李铭顺饰演的铁工阿祈是三傻之首，他怀念青年时期家庭的富裕荣光，尽管家庭返贫，但家里还有父亲早年买下的一套房子。三傻中的阿昌是包工头，昌嫂又会持家，生活相对安定，但家里的房子也面临拆迁。阿全是三傻中最穷的一个，他是怪手（挖掘机）司机，没有房子，只有一辆小破货车，这辆车就是他的家。阿祈脑洞大想法多，拥有迷之自信，举止浮夸，阿昌和阿全对他的奇怪想法，全无怀疑、莫名拥护。
第1集小标题是“神明面前 人人平等”，噗咙共三人组带着受伤的蛤蜊进小诊所的时候，护士要求他们先付费，阿全抗议护士区别对待，护士说“我们只有分有缴钱的人跟没缴钱的人，没有分有钱人跟穷人”。
医疗费高昂，穷人有可能缴不起，但烧香门槛就低多了，几乎人人烧得起。噗咙共三人组加上昌嫂求神明保佑蛤蜊，阿祈看到人们给神明供奉的香火钱，脑洞就开了，想办庙赚钱。结果当然是被骗，他们遭遇的骗局其实非常拙劣，稍有文化、稍有商务意识，不可能被骗，但可惜的是，他们恰恰是文化程度低、天真单纯的人。
因为穷、没有钱，想要发 财，因为想要发 财于是被骗，于是变得更穷、更没有钱，于是更想发 财……被骗并不能阻止三傻继续犯傻。有意思的是，阿全在阿祈病重时回想起这段时光，记得的却是快乐。
摔倒是注定的，但快乐也是真实的。阿祈与噗咙共三人组的冒险之旅，虽然注定失败，但也拓宽了他们的生活。
这部剧里有悲哀，但要传递的却是乐观，那种无论境遇怎样，哪怕盲目也要保持的乐观。
[话筒]鳄鱼 阿祈阿钦兄弟 素还真
阿钦与哥哥阿祈是截然相反的两个人，剧中一开始他出现时，沉默寡言、工作上堪称模范，技术好、自律又勤奋，与阿祈的不务正业形成鲜明对比。他的人生轨迹也与阿祈相反。青年时期，阿祈顺从父亲的安排做铁工，支持父亲的工厂，而阿钦则因为爱上秀玲，反抗父亲的安排，拒绝当铁工，他参加帮派、打架斗殴，浪子回头后才变成了优秀铁工。到了中年，阿祈的身体垮了开始噗咙共，阿钦则变成不断帮助哥哥一家的好弟弟。
阿祈与小鳄鱼的闹剧，阿钦当然明白哥哥会以失败收场，却还是会主动去市场，想为鳄鱼买生肉。
第2集的小标题是“紧咬不放的鳄鱼精神”，鳄鱼逃离原住所，入了工地被抓，后来又要逃离阿祈他们饲养它的浴缸。外面的世界是怎样的，鳄鱼不知道，它只是想离开这里。就像阿钦青年时期的叛逆，阿祈中年时期的噗咙共，他们也都想逃离工地、脱离做工人的命运。鳄鱼最终跌落脚手架摔死，也预示了逃离的命运。
“有钱可以任性、没钱就是要认命。”阿钦看起来已经认命，但实际上则有他的隐秘生活，甚至可以说，他在执行一个忍辱负重的计划。阿祈的家庭吵吵闹闹，阿钦没有家，但与妓女珍妮花保持长期固定的关系。阿祈做白日梦，阿钦暗中使用安非他命，来让自己保持高强度的工作。
安非他命是用于治疗气喘，睡眠失常(嗜睡症)与过动症状的处方药，有提神并防止疲劳的效果，重复使用会成瘾，长期使用有错乱幻听等精神类症状。
安能让阿钦在工作时没有痛感，加更多的班、胜任更繁重的工作，赚更多的钱。阿钦不做发财梦，但他用更致命的办法赚他认为实实在在能赚到的钱。阿钦是工地上使用安的另一群人的代表。
工友死后，他的妻儿生活无以为继，阿祈把小杰 中 的jiang给了他们。阿祈时时缺钱，阿钦时不时暗中帮阿祈。两兄弟都想赚更多钱，他们也都不仅仅是为了自己。
阿祈说他要跟素还真一样 做 真 正 的 男 人，反璞归真“素还真”是1988年在ww上线的霹雳布袋戏《霹雳金光》中的人气角色，他武学莫测高深、又足智多谋、为天下苍生化解灾厄，不计代价不求回报，置之死地而后生，是具足大慈悲与大智慧的凡圣一体。
“世上最无奈的事，即便刀剑在手，或者天下无敌，仍是有救不了最想救的人……”“别人的失败就是我的快乐”
祈钦兄弟在周末工地上唱的大戏，燃烧着熊熊的中二之魂，他们性格迥异，行事截然不同，但他们都有一颗“素还真”的心。他们的童年在脚手架上一起度过，见证了ww建筑业的兴起，他们也在工地道别，一起看他们亲手建设的一栋栋建筑。他们的一生没能离开工地，也没能买得起自己亲手盖的房子，但他们不曾放弃希望，他们最后选择了把希望留给别人。
剧中的建筑工人，生存环境是艰苦的，但“艰苦人疼惜艰苦人”（第4集小标题），极致的温情与善良处处可见。阿祈与美凤夫妻之间吵吵闹闹互相嫌弃，但又极度包容、为对方考量。阿钦与珍妮花的特殊情谊、阿杰与阿玉之间对对方家庭的不嫌弃、阿昌一家之间，阿全与槟榔妹之间、昌嫂与被家暴逃到工地的佩佩（周蕙饰演）等工友之间……第6集小标题是“诸神隐灭，基督未显”，从来就没有救世主，但他们彼此就是彼此的救世主。
这部剧与《我们与恶的距离》是同一制作团队，恶距离让人们认识恶，这部剧让人们看到无处不在的善。喜剧的表现形式，温情感人的内核，艰难的生存际遇，乐观积极的人生态度，这部剧由一个个平凡的建筑工人的故事组成，带我们认识做工的人。我们可能不从事建筑业，但我们也都是做工的人，我们可能不富有，但快乐与善良，我们都能拥有。强烈安利这部剧作，去看不亏！！
注：建筑业在ww称为营造业
#郑芬芬宝藏导演#
本剧讲述的是ww当代建筑业工人的故事。原著作者林立青曾经长期担任工程监工，深入了解建筑业工人的生存状况，工地的众生百态，基于原著改编的剧本非常扎实，尽管全剧只有六集，但非常厚重有力。
[话筒]背景：ww的建筑业 建筑工人 铁工
全剧围绕阿祈的噗咙共三人组、阿祈与阿钦兄弟的工作、情感故事展开。
上世纪70年代亚洲四小龙起飞，ww经济高速增长，建筑业由兴起到鼎盛，在90年代达到顶点。阿祈与阿钦的父亲在这个阶段由白手起家的工人成为小工厂的老板，家庭最有钱的时期，家里有四台车，还有帮佣。
到剧情发生的当代，ww经济增速已然放缓，建筑业景气回落，阿祈与阿钦的家庭已经返贫。
在景气高涨的阶段，人们举债扩张、超前消费，但景气回落后，曾经拥有的被带走，而债务甚至会让一些人的生活陷入无尽的恶性循环，比如剧中的包工头蛤蜊，债务缠身后，为了多做工，在大风天施工，导致意外发生。
建筑业号称火车头行业，会带动并影响其他行业。这个行业也拥有庞大的从业者，但他们的生存和工作状态离普通人较远，不在普通人的视野之内。
剧中的工地组织方式和内地类似，建筑公司承包工程，再分包给包工头，包工头再组织工人。剧中的主任是企业派驻工地的管理者，阿昌、蛤蜊则是包工头，包工头通常会找熟悉的工人进自己的施工队，阿祈阿钦阿全就是工人。
建筑工人由于需要一定的技能，通常收入高于纯体力劳动者，但收入也具有不稳定的特性。工地的管理者根据施工队的表现与包工头结算，包工头拿不到钱或者经济出现问题，工人就有可能白做工。还有一些其他的原因，可能导致收入七扣八扣。
由于工地的环境相对恶劣，工人们通常三餐不定时，饭吃到嘴里时可能又冷又硬，但更严重的是，工地工作具有强度高、危险高的特性。工地上暴露的钢筋、铁件随时可能刺伤工人，高空坠落的风险则是致命的。赶工期时，可能要连轴作业，长期弯腰、蹲着，损害着工人的身体。
本剧的开始，蛤蜊由于鹰架（脚手架）掉落被困，被钢筋戳中大腿，他不仅仅没有医疗费，而且他的施工队还拿不到工钱，最后他的设备还被公司扣押，用于抵偿鹰架造成的破坏的赔款。
阿祈阿钦是铁工，主要的工作内容在内地叫做电焊工。这个工种比一般的建筑工人技术又更强一些，但对身体的损害也更大一些。焊条燃烧时发出的强光与有毒气体，对身体有极大的损害，即使有防护罩，也只能起部分作用。眼睛疼痛甚至失明、血液中毒、皮肤损失、尘肺等等是焊工的常见职业病。阿祈阿钦的父亲就曾经长年卧床不起，已经中年的阿祈与阿钦也能预见自己的命运。
导演用喜剧化的方式讲述这个故事，或许，阿祈阿钦最后的结局让人难过，但工地就是他们的生存环境，他们在那里有过艰难，也有过同舟共济的温情，他们想过逃离工地，但对工地又有着深深的依恋，与工人们有着深刻的情感羁绊，他们的一生都在这里，从这里开始，到这里结束。
[话筒]神明 发 财 梦 噗咙共 愚者
噗咙共在台语里意思是傻子、糊涂的人，做事马虎、不靠谱、不值得信任的人，噗咙共三人组就是傻子三人组，金钟视帝李铭顺饰演的铁工阿祈是三傻之首，他怀念青年时期家庭的富裕荣光，尽管家庭返贫，但家里还有父亲早年买下的一套房子。三傻中的阿昌是包工头，昌嫂又会持家，生活相对安定，但家里的房子也面临拆迁。阿全是三傻中最穷的一个，他是怪手（挖掘机）司机，没有房子，只有一辆小破货车，这辆车就是他的家。阿祈脑洞大想法多，拥有迷之自信，举止浮夸，阿昌和阿全对他的奇怪想法，全无怀疑、莫名拥护。
第1集小标题是“神明面前 人人平等”，噗咙共三人组带着受伤的蛤蜊进小诊所的时候，护士要求他们先付费，阿全抗议护士区别对待，护士说“我们只有分有缴钱的人跟没缴钱的人，没有分有钱人跟穷人”。
医疗费高昂，穷人有可能缴不起，但烧香门槛就低多了，几乎人人烧得起。噗咙共三人组加上昌嫂求神明保佑蛤蜊，阿祈看到人们给神明供奉的香火钱，脑洞就开了，想办庙赚钱。结果当然是被骗，他们遭遇的骗局其实非常拙劣，稍有文化、稍有商务意识，不可能被骗，但可惜的是，他们恰恰是文化程度低、天真单纯的人。
因为穷、没有钱，想要发 财，因为想要发 财于是被骗，于是变得更穷、更没有钱，于是更想发 财……被骗并不能阻止三傻继续犯傻。有意思的是，阿全在阿祈病重时回想起这段时光，记得的却是快乐。
摔倒是注定的，但快乐也是真实的。阿祈与噗咙共三人组的冒险之旅，虽然注定失败，但也拓宽了他们的生活。
这部剧里有悲哀，但要传递的却是乐观，那种无论境遇怎样，哪怕盲目也要保持的乐观。
[话筒]鳄鱼 阿祈阿钦兄弟 素还真
阿钦与哥哥阿祈是截然相反的两个人，剧中一开始他出现时，沉默寡言、工作上堪称模范，技术好、自律又勤奋，与阿祈的不务正业形成鲜明对比。他的人生轨迹也与阿祈相反。青年时期，阿祈顺从父亲的安排做铁工，支持父亲的工厂，而阿钦则因为爱上秀玲，反抗父亲的安排，拒绝当铁工，他参加帮派、打架斗殴，浪子回头后才变成了优秀铁工。到了中年，阿祈的身体垮了开始噗咙共，阿钦则变成不断帮助哥哥一家的好弟弟。
阿祈与小鳄鱼的闹剧，阿钦当然明白哥哥会以失败收场，却还是会主动去市场，想为鳄鱼买生肉。
第2集的小标题是“紧咬不放的鳄鱼精神”，鳄鱼逃离原住所，入了工地被抓，后来又要逃离阿祈他们饲养它的浴缸。外面的世界是怎样的，鳄鱼不知道，它只是想离开这里。就像阿钦青年时期的叛逆，阿祈中年时期的噗咙共，他们也都想逃离工地、脱离做工人的命运。鳄鱼最终跌落脚手架摔死，也预示了逃离的命运。
“有钱可以任性、没钱就是要认命。”阿钦看起来已经认命，但实际上则有他的隐秘生活，甚至可以说，他在执行一个忍辱负重的计划。阿祈的家庭吵吵闹闹，阿钦没有家，但与妓女珍妮花保持长期固定的关系。阿祈做白日梦，阿钦暗中使用安非他命，来让自己保持高强度的工作。
安非他命是用于治疗气喘，睡眠失常(嗜睡症)与过动症状的处方药，有提神并防止疲劳的效果，重复使用会成瘾，长期使用有错乱幻听等精神类症状。
安能让阿钦在工作时没有痛感，加更多的班、胜任更繁重的工作，赚更多的钱。阿钦不做发财梦，但他用更致命的办法赚他认为实实在在能赚到的钱。阿钦是工地上使用安的另一群人的代表。
工友死后，他的妻儿生活无以为继，阿祈把小杰 中 的jiang给了他们。阿祈时时缺钱，阿钦时不时暗中帮阿祈。两兄弟都想赚更多钱，他们也都不仅仅是为了自己。
阿祈说他要跟素还真一样 做 真 正 的 男 人，反璞归真“素还真”是1988年在ww上线的霹雳布袋戏《霹雳金光》中的人气角色，他武学莫测高深、又足智多谋、为天下苍生化解灾厄，不计代价不求回报，置之死地而后生，是具足大慈悲与大智慧的凡圣一体。
“世上最无奈的事，即便刀剑在手，或者天下无敌，仍是有救不了最想救的人……”“别人的失败就是我的快乐”
祈钦兄弟在周末工地上唱的大戏，燃烧着熊熊的中二之魂，他们性格迥异，行事截然不同，但他们都有一颗“素还真”的心。他们的童年在脚手架上一起度过，见证了ww建筑业的兴起，他们也在工地道别，一起看他们亲手建设的一栋栋建筑。他们的一生没能离开工地，也没能买得起自己亲手盖的房子，但他们不曾放弃希望，他们最后选择了把希望留给别人。
剧中的建筑工人，生存环境是艰苦的，但“艰苦人疼惜艰苦人”（第4集小标题），极致的温情与善良处处可见。阿祈与美凤夫妻之间吵吵闹闹互相嫌弃，但又极度包容、为对方考量。阿钦与珍妮花的特殊情谊、阿杰与阿玉之间对对方家庭的不嫌弃、阿昌一家之间，阿全与槟榔妹之间、昌嫂与被家暴逃到工地的佩佩（周蕙饰演）等工友之间……第6集小标题是“诸神隐灭，基督未显”，从来就没有救世主，但他们彼此就是彼此的救世主。
这部剧与《我们与恶的距离》是同一制作团队，恶距离让人们认识恶，这部剧让人们看到无处不在的善。喜剧的表现形式，温情感人的内核，艰难的生存际遇，乐观积极的人生态度，这部剧由一个个平凡的建筑工人的故事组成，带我们认识做工的人。我们可能不从事建筑业，但我们也都是做工的人，我们可能不富有，但快乐与善良，我们都能拥有。强烈安利这部剧作，去看不亏！！
注：建筑业在ww称为营造业
#郑芬芬宝藏导演#
古人说，人生有四大乐事：久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。
在他乡遇到故交，本是一件高兴的事，可诗人罗隐却不一样。罗隐重逢相熟的妓女云英写下一首诗，凄凉洒泪，其中的后两句“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人”，很适合形容现在一些期待婚姻的剩男剩女。
《赠妓云英》
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
在他乡遇到故交，本是一件高兴的事，可诗人罗隐却不一样。罗隐重逢相熟的妓女云英写下一首诗，凄凉洒泪，其中的后两句“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人”，很适合形容现在一些期待婚姻的剩男剩女。
《赠妓云英》
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
寿康宝鉴 | 求淫不从，落入虎口
原 文
祸 淫 案
22．荆溪富友 明荆溪二人相善，一丰一窭。窭子妻美。丰子设谋，谓有富家可投生计，具舟并载其妻以行。将抵山，谓曰：“留汝妻守舟，吾与汝先往访之。”引至林中，出腰斧斫死，佯哭下山，谓友妇曰：“汝夫死于虎矣。”妇大哭，偕上山寻尸，引入深处，拥而求淫，妇不从。忽虎出，啮丰子去。妇惊走，以为夫落虎口矣，悲恨无聊。俄见一人远哭而来，至则其夫也，各道所以，转悲为喜而归。
白 话
22．荆溪富友 明朝荆溪有两个人交朋友，一个有钱，一个贫困。穷友妻子美貌，富友想阴谋得到她。一天富友对穷友说，外地有一富家，我可介绍你去工作，你带着妻子一道去。于是，三人租了一条船出发。船近深山时，富友对穷友说：“到了，我俩先上去找找路，留你妻子在船上等着。”就将穷友引至密林中，拿出腰中所带的斧子，将穷友杀害。又假装悲痛哭着跑下山，对穷友的妻子说：“你丈夫被老虎给吃了。”妻子大哭，于是一同上山去找尸首。在深山处，富友抱住穷友妻子求欢，妇人不从。正在危急间，突然真的跳出一只老虎，将富友叼去了。穷友妻子惊吓奔走，认为丈夫已入虎口了。不久，见远处有一人哭着走来，近前一看，原来是她的丈夫。两人各自把所经历的事情说了一遍，转悲为喜而归。
原 文
祸 淫 案
23．杨枢 余杭张某，商贩金陵，寓旅店。有妇称邻居，与张通焉。久之，张察邻居无是妇，疑而诘之，妇曰：“正有所托，妾非人也。有杨枢者，非君里人乎？”曰：“然。”妇顿足啮齿曰：“此天下负心人也。妾乃娼妇，少与杨欢，曲意事妾，无所不至，为誓盟迎归，生死相保。妾以箧笥归之，坚心守盟，久无音耗，闻已别娶矣，以是赍恨而死。此店即妾故居，欲附君归舟，察杨新妇若何。”张如语。既至，别张，适杨宅。杨以诞辰，张乐宴客，忽暴死，所娶亦病剧几死。张闻大惊。
白 话
23．杨枢 浙江余杭有个商人张某，贩货到南京，住在旅店，有个妇人自称住在附近，便与张私通。时间久了，张某察觉邻居中没有这个妇人，因怀疑而追问她。妇人说：“我正有事相托，我不是人。有一个叫杨枢的人，不正是与你同乡吗?”张说：“是。”妇人顿足咬牙说：“这个人太没良心了，我本是一个妓女，年轻时与杨枢相好。他千方百计讨我喜欢，对我的关爱无微不至，还发誓要娶我回家，生死相守。我便将所有积蓄交给他，并坚守自己的誓言等待他。他走后久无音讯，后来听说已另外娶妻了。我便含恨而死。这个客店即是我生前所居住的地方，我想搭乘你回家的船去他家，看看杨枢的妻子究竟怎样。”张某同意了她的要求。到了后，妇人告别张某，便去杨枢家。杨枢正在举办寿庆，奏乐宴请宾客，突然暴死。他所娶的妻子也生了一场大病差点死去。张某听到此事非常吃惊。
印光大师/编订
三宝弟子/翻译
原 文
祸 淫 案
22．荆溪富友 明荆溪二人相善，一丰一窭。窭子妻美。丰子设谋，谓有富家可投生计，具舟并载其妻以行。将抵山，谓曰：“留汝妻守舟，吾与汝先往访之。”引至林中，出腰斧斫死，佯哭下山，谓友妇曰：“汝夫死于虎矣。”妇大哭，偕上山寻尸，引入深处，拥而求淫，妇不从。忽虎出，啮丰子去。妇惊走，以为夫落虎口矣，悲恨无聊。俄见一人远哭而来，至则其夫也，各道所以，转悲为喜而归。
白 话
22．荆溪富友 明朝荆溪有两个人交朋友，一个有钱，一个贫困。穷友妻子美貌，富友想阴谋得到她。一天富友对穷友说，外地有一富家，我可介绍你去工作，你带着妻子一道去。于是，三人租了一条船出发。船近深山时，富友对穷友说：“到了，我俩先上去找找路，留你妻子在船上等着。”就将穷友引至密林中，拿出腰中所带的斧子，将穷友杀害。又假装悲痛哭着跑下山，对穷友的妻子说：“你丈夫被老虎给吃了。”妻子大哭，于是一同上山去找尸首。在深山处，富友抱住穷友妻子求欢，妇人不从。正在危急间，突然真的跳出一只老虎，将富友叼去了。穷友妻子惊吓奔走，认为丈夫已入虎口了。不久，见远处有一人哭着走来，近前一看，原来是她的丈夫。两人各自把所经历的事情说了一遍，转悲为喜而归。
原 文
祸 淫 案
23．杨枢 余杭张某，商贩金陵，寓旅店。有妇称邻居，与张通焉。久之，张察邻居无是妇，疑而诘之，妇曰：“正有所托，妾非人也。有杨枢者，非君里人乎？”曰：“然。”妇顿足啮齿曰：“此天下负心人也。妾乃娼妇，少与杨欢，曲意事妾，无所不至，为誓盟迎归，生死相保。妾以箧笥归之，坚心守盟，久无音耗，闻已别娶矣，以是赍恨而死。此店即妾故居，欲附君归舟，察杨新妇若何。”张如语。既至，别张，适杨宅。杨以诞辰，张乐宴客，忽暴死，所娶亦病剧几死。张闻大惊。
白 话
23．杨枢 浙江余杭有个商人张某，贩货到南京，住在旅店，有个妇人自称住在附近，便与张私通。时间久了，张某察觉邻居中没有这个妇人，因怀疑而追问她。妇人说：“我正有事相托，我不是人。有一个叫杨枢的人，不正是与你同乡吗?”张说：“是。”妇人顿足咬牙说：“这个人太没良心了，我本是一个妓女，年轻时与杨枢相好。他千方百计讨我喜欢，对我的关爱无微不至，还发誓要娶我回家，生死相守。我便将所有积蓄交给他，并坚守自己的誓言等待他。他走后久无音讯，后来听说已另外娶妻了。我便含恨而死。这个客店即是我生前所居住的地方，我想搭乘你回家的船去他家，看看杨枢的妻子究竟怎样。”张某同意了她的要求。到了后，妇人告别张某，便去杨枢家。杨枢正在举办寿庆，奏乐宴请宾客，突然暴死。他所娶的妻子也生了一场大病差点死去。张某听到此事非常吃惊。
印光大师/编订
三宝弟子/翻译
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