《水浒传》:人近五十,贵有三品
洞见
人生一世,白云苍狗。
人近五十,贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》:
“别一部书,看过一遍即休。独有《水浒传》,只是百看不厌。”
一部《水浒传》,就是一部世事人情之书。
少时,在电视上看《水浒传》:
爱的是,快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物;
叹的是,波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后,死别生离意莫还”的故事。
所以那时,最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎,最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年,重读水浒时才发现,一百零八英雄好汉的各色人生背后,藏着的其实是处世之道。
做人,要管得住嘴。
《道德经》有言:“多言数穷,不如守中。”
很多时候,多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此,不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟,言多必失,语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时,宋江和卢俊义两人还在客气辞让,李逵就口不择言道:“哥哥(指宋江)若让别人做山寨之主,我便杀将起来。”
菊花之会上,宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏,早招安”,李逵便大骂:“招安,招安,招甚鸟安!”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时,李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江,脱口便称其为“黑汉子”,全然不顾宋江感受;
去集市买鱼,听说鱼要等主人来了才能卖时,便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》,最不解的就是:为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢?
如今算是明了了——对于宋江而言,保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上,难免会说出什么不当之语,玷污他的一世英名。
和李逵相比,《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口,一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语:“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱:“戒多言”。
所以啊,行事,一定要管得住嘴。管住嘴,才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言:
一天,一位富商突发奇想:“市场上最贵的东西是什么呢?”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿,仆人回来了,但买回来的却是舌头。
过了两天,富商又吩咐这个仆人:“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的,可是这次,仆人买回来的还是舌头。
富商不解,问:“前两天我叫你去买最贵的东西,你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西,你又把舌头买回来。这是什么道理呢?”
仆人答道:“舌头这种东西,好则高贵无比,坏则低贱至极。”
知乎上个问题:“为什么我们越长大,话越少?”
有个高赞回答是:“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世,两年学说话,一生学闭嘴。
管住自己的嘴,是一辈子的修行。
世事变幻,人生如梦,与其多言多错、多嘴多灾,不如管住嘴、守住心。
行事,要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀,刀是好刀,却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志,大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来:
他应过武举,官至殿司制使,是三代将门之后、五侯杨令公之孙,自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向,就算称不上天之骄子,那也算得是人中龙凤了。
只可惜,再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀”一回中,泼皮牛二要买杨志的刀,杨志喊价三千贯,牛二喝问:“甚么鸟刀,要卖这许多钱!”
杨志道:“第一件,砍铜剁铁,刀口不卷;第二件,吹毛得过;第三件,杀人刀上没血。”
牛二不信,叫他一一演示。
最后更是口出狂言:“我没钱,但我要你这口刀!”
杨志大怒,把牛二推了一跤。
牛二不服,挥起右手一拳打来,杨志躲过之后,随手拿起刀来,“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说:“怒者,心之奴。”
怒气就像心魔,如果我们压不住它,就会被它压制,成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运,在很大程度上,要归结于他的火爆性格:
面对泼皮牛二,他本可以置之不理或一拳打倒,但他压不住火,情绪失控之下一刀将其杀死,犯下杀人重罪。
所以做人啊,一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程,杨志的遭遇充分印证了那句话:
“生气,是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言:“一念嗔心起,火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的,又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻:
有对情侣因生活琐事发生争吵,女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害,压不住的火,是把双刃剑,容易伤了别人、害了自己。
人啊,都有火气,但只有压得住火的人,才能避开灾祸、赢得生活。
处世,要沉得住气。
看过《水浒传》的人,多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义,却说得冠冕堂皇;明明是两面三刀,却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》,最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒,才发现:
火要藏住,才是本事;气要沉住,方为格局。
所有的长袖善舞,不过是知晓世事无常之后,无奈老练圆滑的睿智;
所有的八面玲珑,不过是看透人心难测之后,不得不沉住气的格局。
古语有言:“静不露机,云雷屯也。”
为人处世,须得沉得住气,就像雷雨蓄而不发,静待时机,直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以,处世啊,一定要沉得住气。
就像宋江:
阎婆惜处处言语伤他,他也不恼,只是“不上门便了”;
与武松初次见面时,武松要打他,他也不怒,还把武松赞美了一番;
众人推选他为山寨之主,他心中明明也有此想法,却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说:“人贵三得:弯得下腰,抬得起头,沉得住气。”
沉得住气,方成大器。
诸葛亮沉着冷静,七擒孟获,终使对方心悦诚服,一举平定南中叛乱;
村上春树每天4点起床写作,数十年如一日,蛰伏良久,终成一代名家。
把“气”沉进生命里,上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊:
“人行走江湖,最忌心浮气躁,沉得住气,方能为大师。”
人到中年,处处都是江湖。
唯有沉住气,才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯,男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓,玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝,侠义心、江湖事也好,英雄恨、断肠泪也罢,一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的,是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义,那就是:
做人,管不住嘴则多祸;
行事,压不住火则多灾;
处世,沉不住气则多烦扰。
人生一世,白云苍狗,压住火、管住嘴、沉住气。
如此,就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
人生一世,白云苍狗。
人近五十,贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》:
“别一部书,看过一遍即休。独有《水浒传》,只是百看不厌。”
一部《水浒传》,就是一部世事人情之书。
少时,在电视上看《水浒传》:
爱的是,快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物;
叹的是,波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后,死别生离意莫还”的故事。
所以那时,最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎,最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年,重读水浒时才发现,一百零八英雄好汉的各色人生背后,藏着的其实是处世之道。
做人,要管得住嘴。
《道德经》有言:“多言数穷,不如守中。”
很多时候,多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此,不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟,言多必失,语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时,宋江和卢俊义两人还在客气辞让,李逵就口不择言道:“哥哥(指宋江)若让别人做山寨之主,我便杀将起来。”
菊花之会上,宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏,早招安”,李逵便大骂:“招安,招安,招甚鸟安!”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时,李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江,脱口便称其为“黑汉子”,全然不顾宋江感受;
去集市买鱼,听说鱼要等主人来了才能卖时,便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》,最不解的就是:为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢?
如今算是明了了——对于宋江而言,保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上,难免会说出什么不当之语,玷污他的一世英名。
和李逵相比,《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口,一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语:“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱:“戒多言”。
所以啊,行事,一定要管得住嘴。管住嘴,才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言:
一天,一位富商突发奇想:“市场上最贵的东西是什么呢?”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿,仆人回来了,但买回来的却是舌头。
过了两天,富商又吩咐这个仆人:“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的,可是这次,仆人买回来的还是舌头。
富商不解,问:“前两天我叫你去买最贵的东西,你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西,你又把舌头买回来。这是什么道理呢?”
仆人答道:“舌头这种东西,好则高贵无比,坏则低贱至极。”
知乎上个问题:“为什么我们越长大,话越少?”
有个高赞回答是:“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世,两年学说话,一生学闭嘴。
管住自己的嘴,是一辈子的修行。
世事变幻,人生如梦,与其多言多错、多嘴多灾,不如管住嘴、守住心。
行事,要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀,刀是好刀,却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志,大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来:
他应过武举,官至殿司制使,是三代将门之后、五侯杨令公之孙,自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向,就算称不上天之骄子,那也算得是人中龙凤了。
只可惜,再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀”一回中,泼皮牛二要买杨志的刀,杨志喊价三千贯,牛二喝问:“甚么鸟刀,要卖这许多钱!”
杨志道:“第一件,砍铜剁铁,刀口不卷;第二件,吹毛得过;第三件,杀人刀上没血。”
牛二不信,叫他一一演示。
最后更是口出狂言:“我没钱,但我要你这口刀!”
杨志大怒,把牛二推了一跤。
牛二不服,挥起右手一拳打来,杨志躲过之后,随手拿起刀来,“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说:“怒者,心之奴。”
怒气就像心魔,如果我们压不住它,就会被它压制,成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运,在很大程度上,要归结于他的火爆性格:
面对泼皮牛二,他本可以置之不理或一拳打倒,但他压不住火,情绪失控之下一刀将其杀死,犯下杀人重罪。
所以做人啊,一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程,杨志的遭遇充分印证了那句话:
“生气,是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言:“一念嗔心起,火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的,又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻:
有对情侣因生活琐事发生争吵,女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害,压不住的火,是把双刃剑,容易伤了别人、害了自己。
人啊,都有火气,但只有压得住火的人,才能避开灾祸、赢得生活。
处世,要沉得住气。
看过《水浒传》的人,多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义,却说得冠冕堂皇;明明是两面三刀,却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》,最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒,才发现:
火要藏住,才是本事;气要沉住,方为格局。
所有的长袖善舞,不过是知晓世事无常之后,无奈老练圆滑的睿智;
所有的八面玲珑,不过是看透人心难测之后,不得不沉住气的格局。
古语有言:“静不露机,云雷屯也。”
为人处世,须得沉得住气,就像雷雨蓄而不发,静待时机,直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以,处世啊,一定要沉得住气。
就像宋江:
阎婆惜处处言语伤他,他也不恼,只是“不上门便了”;
与武松初次见面时,武松要打他,他也不怒,还把武松赞美了一番;
众人推选他为山寨之主,他心中明明也有此想法,却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说:“人贵三得:弯得下腰,抬得起头,沉得住气。”
沉得住气,方成大器。
诸葛亮沉着冷静,七擒孟获,终使对方心悦诚服,一举平定南中叛乱;
村上春树每天4点起床写作,数十年如一日,蛰伏良久,终成一代名家。
把“气”沉进生命里,上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊:
“人行走江湖,最忌心浮气躁,沉得住气,方能为大师。”
人到中年,处处都是江湖。
唯有沉住气,才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯,男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓,玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝,侠义心、江湖事也好,英雄恨、断肠泪也罢,一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的,是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义,那就是:
做人,管不住嘴则多祸;
行事,压不住火则多灾;
处世,沉不住气则多烦扰。
人生一世,白云苍狗,压住火、管住嘴、沉住气。
如此,就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
不可破的10条天规,太多人后悔知道的太晚!
01.流水不争先
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志,贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。
这三者合在一起,就统称为“命”。
孔子说:“不知命,无以为君子。”
知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。
一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
04.人有千算,天则一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。
千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
05.人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。
趋炎附势,是世人之常态。认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真。”
真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
06.直木先伐,甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
07.中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好,下笔千言,善谈天下事,在当时很有名气。
接见后,曾国藩认为,刘锡鸿“满腔不平之气”,恐怕不能长久。
不久,刘锡鸿作为副使,随郭嵩焘出使西方国家,两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷,说郭嵩焘带小老婆出国,与外国人往来密切,有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷,说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章,与郭嵩焘关系密切,于是将刘锡鸿撤回,以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨,上书皇帝,列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平,变得更加偏激,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客,竟然没有一个人去,不久他忧郁而死。
08.少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:“与其多心,不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10.两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”
大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。因此,若真没话,那就别说。
古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测!
01.流水不争先
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志,贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。
这三者合在一起,就统称为“命”。
孔子说:“不知命,无以为君子。”
知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。
一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
04.人有千算,天则一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。
千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
05.人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。
趋炎附势,是世人之常态。认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真。”
真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
06.直木先伐,甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
07.中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好,下笔千言,善谈天下事,在当时很有名气。
接见后,曾国藩认为,刘锡鸿“满腔不平之气”,恐怕不能长久。
不久,刘锡鸿作为副使,随郭嵩焘出使西方国家,两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷,说郭嵩焘带小老婆出国,与外国人往来密切,有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷,说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章,与郭嵩焘关系密切,于是将刘锡鸿撤回,以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨,上书皇帝,列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平,变得更加偏激,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客,竟然没有一个人去,不久他忧郁而死。
08.少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:“与其多心,不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10.两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”
大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。因此,若真没话,那就别说。
古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测!
你的人品,就是你的福报
洞见
做事容易,做人很难。
你的人品,就是你的福报
书上看过一个故事,说的是古时有个叫马三的人,为人忠厚老实,有一颗宅心仁厚的心。
家里虽不富裕,但每当看到有人落难,马三就会拿出粮食加以救济。
父亲去世后,马三便去找风水先生给老父亲找一块宝地。
马三领着风水先生快到自家田地时,突然停下脚步,只见地里有三人正挖着红薯。
“他们在偷挖,你为何不上前阻拦?”老先生问道。
“那三人是镇子上的困难户,不瞒您说,此前我常救济于他们,今日他们自己来挖,倒是省了很多事。”
“这里处处皆是风水宝地,看来老夫这趟是白来了!”
马三不解,老先生一语道破:
“宅心仁厚之人,上天自会眷顾于你,而宝地再好,倘若为人歹毒,也得不到福报。”
古语有云:“仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。”
一个人最大的财富,就是他身上的品德和教养。
人品这个东西,看不见摸不着,却是任何事物都无法取代的。
很多时候,决定一个人能走多远、未来能否成就的,并不在于他的智商有多高,而看他为人处世的品行多深厚。
人品,才是一个人最宝贵的财富,人品不好的人,寸步难行。
01
人品,才是最高的学历。
和做HR的朋友聊天时,聊到一个话
朋友若有所思,随后却摇摇头:
“公司这几年,来应聘的人很多,学历高的有,能力强的也要,但真正能留下来的肯定要人品过得去的。
你看像学历高的,仗着自己名牌大学毕业,做起事来眼高手低,苦活累活不愿做,以为工作就是来喝茶的。
能力强的吧,能给公司带来利益不错,但往往这样的人容易倚老卖老,一点不满意就可能把公司给解雇了……”
朋友说着逗趣的话,但理还真一点不糙。
外在条件决定一个人走得有多快,而人品则决定了他能走多远。
一个人尽管学历再高,能力再强,如果不懂得做人,人品很差,即便当下走得很顺也注定不会长久。
拥有好的人品,才是一个人施展能力的基础。
白岩松曾在采访季羡林的时候,听到一个真实的故事。
有一年北大开学,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。
这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,自己则轻装去办理各种手续,老人也爽快地答应了。
一个小时后,学子归来,老人还在尽职尽责地看守。
谢过老人后,两人分别。
几日后的开学典礼上,这位学子惊讶地发现,那天替自己看行李的老人,正是主席台上就座的北大副校长季羡林。
白岩松感叹说:
“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情,但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到:人品才是最高的学位。”
古人言:“子欲为事,先为人圣。”
不论生活还是工作,做事先做人,这是亘古不变的道理。
一个人的成就与否,其实与学历、职业、出身都没有太大关系,关键在于人品。
人品一旦有损,再硬的关系、再顶级的配置也是一滩烂泥,永远扶不上墙。
就像主持人问郭德纲:“招收弟子有什么标准?”
郭德纲回道:
“以前招收弟子,主要看天赋能耐,看是不是吃相声这口饭的。
现在主要看人品,因为能力我可以慢慢把他培养起来,但是人品不好,我能怎么办?我啥辙也没有啊!”
对此深以为然!
能力不足的人可能不是上品,但人品不合格的人只会是危险品。
好的人品,才是一个人最高的学历,更是与人共事、成就事业的敲门砖。
02
人品决定财气,会做人才能赚钱。
常言道,吃亏是福,和气生财。
一个人心胸有多宽广,为人有多大气,他的人气就有多旺,人气旺了,财气自然而来。
相反,凡事怕吃亏、处处想占小便宜的人,到头来终究要吃大亏。
家门口有两家水果店,刚开业时,两家生意还算旗鼓相当。
有时候偷懒,我就会选择离家最近的一家买水果。
有一次,在挑选好水果后,打称显示为50.4元。
那时候手机支付还没有现在这般普遍,我便递上100元,对老板说:“4毛算了吧,正好找我50。”
只见她眉头一皱,脸上顿时闪过一丝不满:“不行的,我这小本生意也赚不了你几毛钱。”
我讪讪然,只好捧着她找过来的一堆零钱走了。
此后,便再也没有去过这家店。
还有一家水果店离我稍远,但去过一次后,我就成了他家的常客。
其实两家店的价格差不多,但每次收银时,不管是3毛5毛,老板都会把零头去掉,还会送些其他水果让你尝尝。
我还一度觉得老板这样做怕是会亏钱,但时间长了发现街坊邻居都爱来他家买水果。
后来靠近家门口的那家水果店,因为没生意,早在两年前就关了门。
生意越做越红火的那家水果店老板,看似吃了亏、赔了钱,实则是最大的赢家。
也许他从未想过自己的经营方式会给自己带来更大的收益,但不可否认他的财气,就是靠人品积攒来的。
我们常说“有舍才有得”,为人处事,吃得了小亏的人,往往才能赢得大利。
自古,得人心者得天下,得人气者得财气。
一个人只有先把人做好,把人心维护好,这些善举才会给你带来人气,带来好运,赚到财富。
03
做人,人品永远是第一。
年少时,母亲曾和邻居家的阿姨走得很近,两人经常一起逛街、买菜,可到后来,她们却慢慢地不再来往了。
长大后问起这件事情,母亲只说了这样两件小事:
一次母亲和阿姨一起去超市买东西,正好遇到水果有活动,两人凑单买了一大袋。
母亲去她家提水果的时候,发现她把新鲜、个大的都留了下来,只留了一些个小、皱皮的给母亲。
母亲看了没说话。
后来又一次商场搞活动送东西,母亲有事就让阿姨带领,结果发现少了一两件。
她以为母亲不甚在意,但母亲心知肚明,渐渐就断了来往。
与人交往,始于共鸣,陷于才华,忠于人品。
正如契诃夫所说:
“要是一个人的头脑里没有教养和智慧,哪怕长得再好看,也还是一钱不值。”
外表再光鲜亮丽,终有衰老的一天;权利再高不可攀,终有日落的时候。
唯有好人品,才是一个人立身于世、安身立命的最大资本和荣耀。
提起何炅,赞不绝口的,都是他的高情商和高智商。
也有人觉得,何炅之所以人缘好,不过是为人处世能左右逢源而已。
可细看他多年来,不论是节目还是公众场合,都很懂得照顾别人,那种设身处地为别人着想的善良,足见他的修养。
他会在嘉宾说错话时,不动声色地解围、救场,不让搭档和嘉宾感到难堪。
他把自己放得很低,照顾每一个人,也会记住每个工作人员的名字。
最让人安心的是:他永远不会让抛出的梗掉在地上,不会让别人尴尬。
▽一个人的品行,影响着他人对自己的评价,也决定着他的福报。
古人云:厚德载物。
人要有好德行,就没有承载不了的事。
相反,人无德便无法成就大事。
人活一世,做事容易,做人很难,不轻易丢弃人品这张底牌,任何时候都能打一场漂亮的翻身仗。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
做事容易,做人很难。
你的人品,就是你的福报
书上看过一个故事,说的是古时有个叫马三的人,为人忠厚老实,有一颗宅心仁厚的心。
家里虽不富裕,但每当看到有人落难,马三就会拿出粮食加以救济。
父亲去世后,马三便去找风水先生给老父亲找一块宝地。
马三领着风水先生快到自家田地时,突然停下脚步,只见地里有三人正挖着红薯。
“他们在偷挖,你为何不上前阻拦?”老先生问道。
“那三人是镇子上的困难户,不瞒您说,此前我常救济于他们,今日他们自己来挖,倒是省了很多事。”
“这里处处皆是风水宝地,看来老夫这趟是白来了!”
马三不解,老先生一语道破:
“宅心仁厚之人,上天自会眷顾于你,而宝地再好,倘若为人歹毒,也得不到福报。”
古语有云:“仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。”
一个人最大的财富,就是他身上的品德和教养。
人品这个东西,看不见摸不着,却是任何事物都无法取代的。
很多时候,决定一个人能走多远、未来能否成就的,并不在于他的智商有多高,而看他为人处世的品行多深厚。
人品,才是一个人最宝贵的财富,人品不好的人,寸步难行。
01
人品,才是最高的学历。
和做HR的朋友聊天时,聊到一个话
朋友若有所思,随后却摇摇头:
“公司这几年,来应聘的人很多,学历高的有,能力强的也要,但真正能留下来的肯定要人品过得去的。
你看像学历高的,仗着自己名牌大学毕业,做起事来眼高手低,苦活累活不愿做,以为工作就是来喝茶的。
能力强的吧,能给公司带来利益不错,但往往这样的人容易倚老卖老,一点不满意就可能把公司给解雇了……”
朋友说着逗趣的话,但理还真一点不糙。
外在条件决定一个人走得有多快,而人品则决定了他能走多远。
一个人尽管学历再高,能力再强,如果不懂得做人,人品很差,即便当下走得很顺也注定不会长久。
拥有好的人品,才是一个人施展能力的基础。
白岩松曾在采访季羡林的时候,听到一个真实的故事。
有一年北大开学,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。
这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,自己则轻装去办理各种手续,老人也爽快地答应了。
一个小时后,学子归来,老人还在尽职尽责地看守。
谢过老人后,两人分别。
几日后的开学典礼上,这位学子惊讶地发现,那天替自己看行李的老人,正是主席台上就座的北大副校长季羡林。
白岩松感叹说:
“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情,但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到:人品才是最高的学位。”
古人言:“子欲为事,先为人圣。”
不论生活还是工作,做事先做人,这是亘古不变的道理。
一个人的成就与否,其实与学历、职业、出身都没有太大关系,关键在于人品。
人品一旦有损,再硬的关系、再顶级的配置也是一滩烂泥,永远扶不上墙。
就像主持人问郭德纲:“招收弟子有什么标准?”
郭德纲回道:
“以前招收弟子,主要看天赋能耐,看是不是吃相声这口饭的。
现在主要看人品,因为能力我可以慢慢把他培养起来,但是人品不好,我能怎么办?我啥辙也没有啊!”
对此深以为然!
能力不足的人可能不是上品,但人品不合格的人只会是危险品。
好的人品,才是一个人最高的学历,更是与人共事、成就事业的敲门砖。
02
人品决定财气,会做人才能赚钱。
常言道,吃亏是福,和气生财。
一个人心胸有多宽广,为人有多大气,他的人气就有多旺,人气旺了,财气自然而来。
相反,凡事怕吃亏、处处想占小便宜的人,到头来终究要吃大亏。
家门口有两家水果店,刚开业时,两家生意还算旗鼓相当。
有时候偷懒,我就会选择离家最近的一家买水果。
有一次,在挑选好水果后,打称显示为50.4元。
那时候手机支付还没有现在这般普遍,我便递上100元,对老板说:“4毛算了吧,正好找我50。”
只见她眉头一皱,脸上顿时闪过一丝不满:“不行的,我这小本生意也赚不了你几毛钱。”
我讪讪然,只好捧着她找过来的一堆零钱走了。
此后,便再也没有去过这家店。
还有一家水果店离我稍远,但去过一次后,我就成了他家的常客。
其实两家店的价格差不多,但每次收银时,不管是3毛5毛,老板都会把零头去掉,还会送些其他水果让你尝尝。
我还一度觉得老板这样做怕是会亏钱,但时间长了发现街坊邻居都爱来他家买水果。
后来靠近家门口的那家水果店,因为没生意,早在两年前就关了门。
生意越做越红火的那家水果店老板,看似吃了亏、赔了钱,实则是最大的赢家。
也许他从未想过自己的经营方式会给自己带来更大的收益,但不可否认他的财气,就是靠人品积攒来的。
我们常说“有舍才有得”,为人处事,吃得了小亏的人,往往才能赢得大利。
自古,得人心者得天下,得人气者得财气。
一个人只有先把人做好,把人心维护好,这些善举才会给你带来人气,带来好运,赚到财富。
03
做人,人品永远是第一。
年少时,母亲曾和邻居家的阿姨走得很近,两人经常一起逛街、买菜,可到后来,她们却慢慢地不再来往了。
长大后问起这件事情,母亲只说了这样两件小事:
一次母亲和阿姨一起去超市买东西,正好遇到水果有活动,两人凑单买了一大袋。
母亲去她家提水果的时候,发现她把新鲜、个大的都留了下来,只留了一些个小、皱皮的给母亲。
母亲看了没说话。
后来又一次商场搞活动送东西,母亲有事就让阿姨带领,结果发现少了一两件。
她以为母亲不甚在意,但母亲心知肚明,渐渐就断了来往。
与人交往,始于共鸣,陷于才华,忠于人品。
正如契诃夫所说:
“要是一个人的头脑里没有教养和智慧,哪怕长得再好看,也还是一钱不值。”
外表再光鲜亮丽,终有衰老的一天;权利再高不可攀,终有日落的时候。
唯有好人品,才是一个人立身于世、安身立命的最大资本和荣耀。
提起何炅,赞不绝口的,都是他的高情商和高智商。
也有人觉得,何炅之所以人缘好,不过是为人处世能左右逢源而已。
可细看他多年来,不论是节目还是公众场合,都很懂得照顾别人,那种设身处地为别人着想的善良,足见他的修养。
他会在嘉宾说错话时,不动声色地解围、救场,不让搭档和嘉宾感到难堪。
他把自己放得很低,照顾每一个人,也会记住每个工作人员的名字。
最让人安心的是:他永远不会让抛出的梗掉在地上,不会让别人尴尬。
▽一个人的品行,影响着他人对自己的评价,也决定着他的福报。
古人云:厚德载物。
人要有好德行,就没有承载不了的事。
相反,人无德便无法成就大事。
人活一世,做事容易,做人很难,不轻易丢弃人品这张底牌,任何时候都能打一场漂亮的翻身仗。 https://t.cn/Ryhpwdq
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