公元前131年，汉武帝腰斩窦婴，临刑前窦婴哭诉道:“我的遗诏是先帝给的，怎么可能有假，这是先帝骗我还是陛下骗我？“随即斩腰刀重重落下，窦婴腰身分离。
公元前131年，历史的长河中留下了一幕惨烈的画面，那一年，窦婴腰斩于汉武帝的刀下。临刑前，他哭诉着：“我的遗诏是先帝给的，怎么可能有假，这是先帝骗我还是陛下骗我？”然而，斩腰刀却无情地分离了他的腰身。
窦婴，是窦太后堂兄的儿子，生于汉文帝时期。起初，他在吴王刘濞的丞相任上表现出色，但因病免官。汉景帝继位后，窦婴被任命为詹事，负责皇家事务。这个故事的背后，隐藏着家族恩怨、权谋纷争。
公元前155年，汉景帝设家宴，提议传位给弟弟梁王刘武。然而，窦婴站出来反对，认为帝位应该父子相传。这一反对让他成为太后和梁王的眼中钉。窦太后甚至开除了他出入宫门的资格，让他在宫廷中备受冷落。
七王之乱爆发后，汉景帝意识到窦婴是一位可用的贤臣，于是重新召见他，任命他为大将军。七王平定后，窦婴因功被封魏其侯，成为众人仰慕的对象。然而，政治斗争从未停歇，窦婴始终身陷争斗之中。
公元前150年，太子刘荣被废黜，窦婴再次找借口辞官归隐。梁国人高遂的一席话，使他重新回到政治舞台上。窦婴成为刘荣的老师，但这段经历也埋下了后来的悲剧的伏笔。
公元前141年，汉武帝即位，窦婴终于成为丞相。然而，他的崛起却引来了一系列的阴谋。御史大王赵绾和郎中令王臧联手，推崇儒术，试图排挤窦婴。窦太后对窦婴的不满也加深，最终导致他被罢去丞相之职。
公元前135年，窦太后去世，田蚡成为新的丞相。窦婴遭到疏远，宾客纷纷离去，只有灌夫留在他身边。灌夫对窦婴格外厚待，成为他唯一的支持者。然而，命运的波澜并未平息。
公元前131年，田蚡大婚，灌夫醉酒辱骂宾客，被抓起来受罚。窦婴决定救他一命，即便太夫人劝阻，他仍执意前往求情。他认为爵位是可以牺牲的，但绝不能眼看灌夫送命。窦婴进宫求情，但最终却无法挽回灌夫的命运。
田蚡借机将窦婴牵涉进一场政治风暴中，指控他伪造遗诏。窦婴为了救灌夫，声称有汉景帝的遗诏，但最终因伪造诏书罪被腰斩。窦婴的死，看似是一场政治阴谋，实际上却是一场自己无法自拔的权谋漩涡。
这个故事告诉我们，权谋之中，难免是非曲直难辨，但也要警惕权谋的深渊。窦婴在权谋之中选择了救友之道，最终却付出了生命的代价。或许在历史的洪流中，真相有时并不是那么重要，但勇气和忠诚却是永恒的价值。
窦婴的一生，宛如历史长河中的一颗流星，虽然最终坠落，但留下的光辉将永远闪耀在人们的心中。或许，正是因为有了窦婴这样的人物，历史的篇章才显得更加丰富多彩。

《我只想做暗夜中的那颗希望之星》

我既不配做太阳，
也不配做月亮，
那就让我做一颗不知名的小星星好了。
但愿在你没有太阳和月亮的时候，
还有一颗希望之星照着你。
我之所以写作，不是我多有才华，
而是我有兴趣和梦想，
还有永不停歇的思想，
激励着我去传播人生智慧和教育文化。
除了善良散发的光芒，
我心上没有云翳；
除了造福人类的执念，
我已毫无奢望。
我只想做暗夜中的那颗希望之星。

#唐王紫苏寄语少男少女##中国教育[超话]##思想信念教育[超话]##哲思智慧诗歌##思想主宰命运!#

人这一生，要允许别人做自己，更要允许自己做自己。

毕竟，所有的生命，我们都应该尊重，理解，然后不要多管闲事，做好自己。

漫画家几米曾说过一句话：

“不要在一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。

实际上，到最后你不是跟事过不去，是跟自己过不去，无论多别扭，都要学会抽身而退。”

人生苦短，千万不要让自己活得那么勉强，那么疲惫。

别跟自己过不去，随时保持一种抽身而退的能力和清醒的智慧，我们的人生才能够真正掌控在自己手中。

命运无常，不要让自己活得那么纠缠，更不要让自己的世界变得那么荒凉。

学会懂了，算了，忘了，然后善待自己，善待生活，不勉强，不折腾，不计较。

这样的话，才会避免痛苦，避免神伤，避免心碎。

有一种智慧，叫懂了

人活着，无论如何都不要勉强，也不应该胡思乱想。

保持一颗平常心，不要陷入庸人自扰的状态下，我们才能够懂得生活，享受生活。

如此，不去计较，不该纠缠，忘掉烦恼，懂了人生。

《唯识述记》里说：

“烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼。”

生活是需要智慧的，如果没有相对应智慧的话，我们只会过得越来越多烦恼，生活也会走得越来越沉重，疲惫。

毕竟，我们每个人都无法跟外界的世界完全隔离，我们总需要跟人相处，或者说跟人有一些挂钩和连结。

因此，整个过程当，我们势必会遇到很多纠结，痛苦。

可无论怎么样，追根溯源不过是因为我们没有懂得真正的人性，以及没有懂得人类发展的底层规律。

只有让自己变得更加的聪明，活得更加通透之后，你就会明白所有的痛苦，都不过是因为自己的执念罢了。

如果自己懂了，真的懂了的话，那么其实谁都无法伤害你，因为你知道其中的逻辑关系，也找到了因果关系。

然后，就会带着一种从容不迫的心境，一种随缘的心态，懂了，放下了，不去纠结了。

《菜根谭》里有句话：

“世亦不尘，海亦不苦。”

人生下半场，少一点强求，多一份理解，这才是对自己的善待，也是对别人的包容。

这样，生活才是它该有的模样，人生才会有它该有的意义。

有一种格局，叫算了

有些机会，错过了就没有了，有些人，错过了也就无法再得到了。

与其叹息，悔恨，不如放下遗憾，告诉自己算了。

因为只有放下得失，我们的生活才不至于走得患得患失。

海明威说：

“只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的。”

很多时候，我们都要有一种算了，不纠缠了，不纠结了，不去计较了的格局。

因为我们要明白，只有一个人真正明白了失去的含义，他才能够真正得到更多。

真正意义上的得到，其实是失去，真正智慧上的失去，其实是一种得到。

因为我们在现实当中也能够体验到这么一种感受，那些真正折磨人的，无非是自己在乎的。

所以，倘若我们对于一些计较的，在意的东西，带上一种算了的格局去面对的话，就会慢慢放下。

人生不过是一场得到和失去的旅程，所有的得到，以及所有的失去，其实都是暂时的，都是短暂的。

把自己的人生格局放大，把自己的心胸放宽，把自己的内心安顿好。

那么，面对漫漫人生的坎坷起伏，我们一定会变得更加从容淡定，也能够笑看一切，豁然开朗地走下去。

有一种境界，叫忘了

纪伯伦在《沙与沫》里说：

“忘记，是自由的一种形式。”

人这一辈子，本来就是起起伏伏，难以停歇的。

可是，倘若自己总是耿耿于怀，不断较真较劲的话，只会让自己的生活变得越来越疲惫，劳累。

与其不能事事如意，不如就让自己学会放下，甚至选择一种从容忘记，淡定释然的境界。

然后，才能让自己的灵魂得以自由，也才可以让自己的人生过得自在自洽。

季羡林在《一生自在》中说：

“如果不能‘忘’，或者没有‘忘’这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像一开始那样残酷地折磨着你。”

成年人的世界，总是牵扯着很多，无论是烦恼也好，压力也罢，但是也只有学会忘记。

然后，我们才能够活得更轻松，生活更松弛，人生才能更美好。

不然的话，只会让自己过得越来越折磨。

人生就是这样，无论怎么选择，怎么努力，或者说怎么改变，怎么坚持，最终能够让自己满足的时刻，都是极少的。

所以，不如不再去计较什么得失成败，而是活好当下，就会发现自己的心境越来越强大。

亦舒曾在书中说过，有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

忘掉利益上的得失，少一些锱铢必较，多一点包容，理解。

忘了生活上的恩怨，少一些耿耿于怀，多一点忘记，释然。

如此，让自己的心情好起来，让自己的情绪轻松起来，面对是非恩怨，得失成败的人生，我们只有淡淡经历，慢慢忘掉。

然后，才能真正从容前进，踏实走下去，也会让自己过得越来越轻松，幸福，自在。