#核心心理学# 有史以来，音乐也是一种“心药”。在《礼记》中，有《乐记》一章，从中仍然可以感受 “六经” 中失传的 《乐经》的神韵。比如，《乐记》中记载：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”可见，其中包含深度音乐心理学、音乐心理治疗，以及心灵疗愈的“心药”。

老君曰：“人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转系缚，流浪生死，永失于道矣。”
译文：
人为什么会沉迷于那种不珍惜生命的恶道里呢？这是因为人有喜、怒、哀、乐、爱、恶六种感情，从而产生各种不同的欲望，经过不同的取舍，导致不同的追求，兹生出不同的烦恼，终于与道的清静本质越离越远。
道医讲"喜、怒、悲、思、恐"分别与五脏相对应，这便是六情六识，所谓六识指"眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识"是由六根"眼、耳、鼻、舌、身、意"所引起。上面的内容绕来绕去内观思想，也就是讲的"六根清静"，只不过是用道家的理论来解释。
"六欲"和"六识"是相互相承，相互促进的，六识会引起人贪图六欲，贪图六欲的同时又增加了六识的程度，从而更加剧了对六欲的贪求。（"道"这个东西）也可叫"自然"，也可叫"无为"，也就是说"道"既无六欲，也无六识，是虚静的东西。人因为有眼耳鼻舌身意这六根能识别世界，而当今世界又是"花花世界"，正统教育也没有及时跟上，所以人因此产生对物欲追求的邪念，从而导致各种痛苦和灾难，远离了道的根本。
这一段道家自己就有很好的解释，《老子》中很清楚地写道："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。"这不就是上面所说的六根到六识引起六欲吗？《老子》又进一步提出解决办法："是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。""不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。"

投稿：老公骗我，背叛我，算计我都不是让我最伤心的，压死骆驼的最后一根稻草可能就是亲妈这刺痛人心的话语。因为上大学，我18岁离家，也就是上大学认识了我老公，大学四年毕业了就结婚生子了，一直定居西安。

我自己有工作，并且自己挣钱养活自己，孩子所有的开销，学费，生活费医药费都是和他一人一半。我经常往家里买吃的用的，而他对我一毛不拔。至于为什么离婚不离家，因为我妈属于靠不上只会指责我数落我的那一种，所以我一个人在西安没办法既带孩子，又工作，而老公也说了如果我们走了，他只付一半学费，其余都不管，生活费偶尔给孩子可孩子只有5岁连钱的概念都没有。

养孩子的人都知道带孩子是多大一笔开销，我一个人真的没有能力兼顾好工作和孩子。而且曾经他在外面被别的女人伤害以后，就打着要给孩子一个完整的家的名义道德绑架我，然后让孩子求我回来，我能怎么办，给孩子留下一个我不愿意给她一个完整的家的印象？所以未经他人苦，莫劝他人善？我只能为了孩子暂时离婚不离家...

其实我和他在一起十年，他也不是一开始就这样，只是后来慢慢有钱了变了而已。我也没有把所有的错误都推在他一个人身上，一个巴掌拍不响，我肯定也有我的问题。但是从始至终我的诉求点是我妈对我的贬低和指责，她一口咬定我不做饭也不干活，关于不做饭不干活，可能吗，我只是太忙了很少做饭，我和我老公承担着家里共同的开销，各自养活自己，共同养活孩子，凭什么我接送完孩子，辅导完作业，还要给他做饭，而他只用上班啥也不干，因为他明确表示他不会进厨房，但凡我做饭他去洗碗，我都不会不做饭。而且除了接送孩子，家里的衣服永远都是我洗，我收拾。

我妈说我爱找事，那是因为我老公每一次和别人撩骚，在外面骗我在工作结果被我偶遇，我妈都会怪我，怪我去看他的手机，怪我看到他了非要揭穿他，怪我不该把关注点放在他身上，我真的接受不了，昨天也是亲眼看见我老公骗我，我没发火，结果老公在外面被我看到了反而骂我，我气不过就去找我妈吐槽，结果她就这样说我，说是我故意找事，难道我得当瞎子聋子吗？哀莫大于心死。