弘一大师开示：佛前不晾衣，大殿不谈笑，供僧不分别！

文/弘一法师

三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。

今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律论等画册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。

1
敬 佛

略举常人所应注意者数条：礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。

佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美，人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，藕益大师《大悲咒行法》中曾痛斥之。

又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花、花瓶水宜常换。

纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。

木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。

凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶。

不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮。

2
敬 法

略举常人所应注意者数条：读经之时，必须洗水漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。

藕益大师云：“展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。”对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。

又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。

附：每日诵经时仪式

1、礼佛：多少不拘
2、赞佛：经偈或“天上天下无如佛”等，“阿弥陀佛身金色”等。“炉香乍爇”不是佛赞
3、供养：“愿此香华云”等
4、读经
5、回向：不拘，或用“我此普贤殊胜行”等

3
敬 僧

略举常人所应注意者数条：若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云皈依某人。

因所皈依者为僧，非皈依某一人。应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。则与皈依僧伽之义，乃符合矣。

供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。

专赠一人功德小，供众者功德大。出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。

本文节选自《弘一大师文集》

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大德弟子请问您如何打开众生地狱之门？如何打开三界火灾之门？如何让众生知道苦愿意随佛出离？您们以身供法没！弟子再问一句，究竟何是“法”？呵呵哈哈…慈悲无滴，慈悲心三昧破魔军，心魔也得笑看！那大德，弟子再请问，您们如何“供奉”观音菩萨愤怒相！为何(ღ˘⌣˘ღ)诸佛菩萨现愤怒相！焰口经文面然大士是谁？为何如此示现教导阿南！诸佛菩萨示现愤怒相，那究竟是谁滴丑陋“相”！大德您若思维总是在“两边”，佛法直心是道场！尽是两边也得“旋出”个光明“道”来！[草泥马]就这“一直心”“本”“向道”而论，您分道扬镳何意！[草泥马]您们光明涌动是佛，您们不入尘出尘有何用，那就呆在极乐世界好了…何必娑婆来作佛，您们不破娑婆业海，斩开业海至底，业海众生您们看着水里扑蹬！天天极乐世界为佛菩萨讲“啥”法吗！众生业海里游泳都成能手了，佛菩萨您们不出手，弟子问谁出手！空间业不净哪里来好滴！啥时候业海斩破而断，哗啦啦开了，天上天下无有不通！这就是甚深微妙禅定，您们说这不需要修持吗！说此苦会流泪(๑ó﹏ò๑)吗，那谁看到弟子也微笑着呢…弟子就是能嚷嚷，今天喝出去了！