付衣戒本
【原文】于闰六月初一日，和尚令侍者取历视之：“初四日巳时吾取涅槃。”鸣揵槌集众方丈，向众云：“华山法席，见月可继。”取紫衣戒本付余云：“吾以此事属累于汝，总持三学，阐发戒光。”余跪白云：“某腊德最后，请付诸阇黎师，某愿辅化。”和尚即面里默卧。余思权顺师意，白云：“某奉慈命，今且守之，候和尚万安，缴送方丈。”和尚乃转颜语云：“吾非今日属汝，一向存念于怀，不必复辞。”余遂拜受而起。又语独行师云：“汝之德腊俱优，堪为羯磨，轨范后学。”语达照师云：“汝仍监院，以助见月。” （达照师人尚平稳，惟胆小识短，不能振作，但较香阇黎师之毫无道心，忘恩负义者，则胜多多矣。）至初四日集众方丈，取水沐浴。谓众云：“吾水干即去，汝等莫作去来想。不得孝服涕泣，不可讣闻诸方。凡世俗礼仪，总宜捐却。三日后即葬寺之龙山。”遂命大众念佛。水干跏趺，微笑而逝。供肉身于方丈。一切咸遵遗命。唯至诚讽经三日，香花幡幢，法众送至龙山，建全身塔。余不忍归室，愿守塔三年，而作洒扫侍者。但以芦片遮顶，风雨无惮，昼夜持诵，用报深恩。未及一月，大众强请入寺，送居方丈。
【白话】当年闰六月初一日，和尚令侍者取历书来，看了之后说：“初四巳时，我取涅槃。”立即敲响楗槌（寺中遇重大事件，用以召集僧众的响器）召集大众于方丈室，和尚说：“华山法席，见月可以继承。”取出紫衣和戒本交付给我，说：“我以此事嘱托烦累于你，总持三学（戒、定、慧），阐发戒光。”我跪地禀告说：“弟子戒腊和修德都属最后，请付各位阇黎师吧，弟子愿协助辅化。”和尚即面向里而卧，沉默不语。我想暂且随顺师意，就说：“弟子奉和尚慈命，现在暂且看守，等和尚法体万安之后，再缴送方丈。”和尚才和颜说：“我不是今天才嘱托你，一向心里就有此念，不必再辞！”我拜受而起，和尚又对独行师说：“你的德行和戒腊都好，应为羯磨（授戒师），可作后来之学者轨范。”对达照师说：“你仍作监院，以助见月。”到了初四日，和尚把众人集合在方丈室，取水沐浴洗身，并对众人说：“我身上水干就走。你们不要作去来想，不得穿着孝服哭泣，不可向各方发送讣告。凡是世俗礼仪，全部不用。三日以后，即葬寺之龙山。”接着让大家念佛。水干，跏趺微笑而逝。肉身供奉于方丈室。一切都遵照和尚遗命，大家至诚诵经三天，然后法众手持香花幡幢，送和尚至龙山，建了全身塔供奉。我不忍回寮房，愿守塔三年，作洒扫侍者。只用芦席遮顶，风雨无阻，昼夜诵经，以报深恩。还不到一个月，大众强请我回寺，送进方丈室安住。
【原文】于闰六月初一日，和尚令侍者取历视之：“初四日巳时吾取涅槃。”鸣揵槌集众方丈，向众云：“华山法席，见月可继。”取紫衣戒本付余云：“吾以此事属累于汝，总持三学，阐发戒光。”余跪白云：“某腊德最后，请付诸阇黎师，某愿辅化。”和尚即面里默卧。余思权顺师意，白云：“某奉慈命，今且守之，候和尚万安，缴送方丈。”和尚乃转颜语云：“吾非今日属汝，一向存念于怀，不必复辞。”余遂拜受而起。又语独行师云：“汝之德腊俱优，堪为羯磨，轨范后学。”语达照师云：“汝仍监院，以助见月。” （达照师人尚平稳，惟胆小识短，不能振作，但较香阇黎师之毫无道心，忘恩负义者，则胜多多矣。）至初四日集众方丈，取水沐浴。谓众云：“吾水干即去，汝等莫作去来想。不得孝服涕泣，不可讣闻诸方。凡世俗礼仪，总宜捐却。三日后即葬寺之龙山。”遂命大众念佛。水干跏趺，微笑而逝。供肉身于方丈。一切咸遵遗命。唯至诚讽经三日，香花幡幢，法众送至龙山，建全身塔。余不忍归室，愿守塔三年，而作洒扫侍者。但以芦片遮顶，风雨无惮，昼夜持诵，用报深恩。未及一月，大众强请入寺，送居方丈。
【白话】当年闰六月初一日，和尚令侍者取历书来，看了之后说：“初四巳时，我取涅槃。”立即敲响楗槌（寺中遇重大事件，用以召集僧众的响器）召集大众于方丈室，和尚说：“华山法席，见月可以继承。”取出紫衣和戒本交付给我，说：“我以此事嘱托烦累于你，总持三学（戒、定、慧），阐发戒光。”我跪地禀告说：“弟子戒腊和修德都属最后，请付各位阇黎师吧，弟子愿协助辅化。”和尚即面向里而卧，沉默不语。我想暂且随顺师意，就说：“弟子奉和尚慈命，现在暂且看守，等和尚法体万安之后，再缴送方丈。”和尚才和颜说：“我不是今天才嘱托你，一向心里就有此念，不必再辞！”我拜受而起，和尚又对独行师说：“你的德行和戒腊都好，应为羯磨（授戒师），可作后来之学者轨范。”对达照师说：“你仍作监院，以助见月。”到了初四日，和尚把众人集合在方丈室，取水沐浴洗身，并对众人说：“我身上水干就走。你们不要作去来想，不得穿着孝服哭泣，不可向各方发送讣告。凡是世俗礼仪，全部不用。三日以后，即葬寺之龙山。”接着让大家念佛。水干，跏趺微笑而逝。肉身供奉于方丈室。一切都遵照和尚遗命，大家至诚诵经三天，然后法众手持香花幡幢，送和尚至龙山，建了全身塔供奉。我不忍回寮房，愿守塔三年，作洒扫侍者。只用芦席遮顶，风雨无阻，昼夜诵经，以报深恩。还不到一个月，大众强请我回寺，送进方丈室安住。
我常常觉得我们的关系很奇妙
没有每天的嘘寒问暖三至半月没有聊天也属正常
好不容易身处同一所地方也不常常见面
只是我拿着画纸正好你那里有画笔
我们边聊天边画画
并不会因为时间的关系而气氛尴尬
我很开心
我想这便是多年
多年的默契
马上你又要起身去北京
生日礼物已经提前给我备好了
下次见面你我一定一如往常
希望你平安如意 一切顺遂
没有每天的嘘寒问暖三至半月没有聊天也属正常
好不容易身处同一所地方也不常常见面
只是我拿着画纸正好你那里有画笔
我们边聊天边画画
并不会因为时间的关系而气氛尴尬
我很开心
我想这便是多年
多年的默契
马上你又要起身去北京
生日礼物已经提前给我备好了
下次见面你我一定一如往常
希望你平安如意 一切顺遂
八字合婚多少分可结婚?60以上皆可结婚
八字合婚，我想应该没有人会不知道这个是什么吧！在中国古时候，婚姻都是父母之命媒妁之言，夫妻两人一般都是在婚后培养感情的，而是否能够结婚，那么就要看两人八字合不合。本期的八字合婚带你去了解八字合婚多少分可结婚。
八字合婚多少分好？
60分，70分为较好，80分90分为很好，100分为最好！
八字合婚多少分可结婚？
答案是：60分以上可结婚。60分以下需根据男女双方的具体情况，找到相应破解方法也可结婚。
八字合婚的起源
自伏羲画卦开始，数千年来中国先哲们对“预卜未来”这一命题进行了不懈的探索和求证，如何使婚姻幸福美满，聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并延用至今。在旧社会，特别是上个世纪50年代之前的婚姻，男女双方在成婚之前是互不认识，互不理解的。那时候的婚姻都是没有经过谈恋爱就直接拜堂成婚的。
为了更好的了解以后婚姻的好与坏，所以他们都去找人算命合八字。所谓八字合婚测算，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶。算命合八字的目的就是为了了解以后的婚姻是否幸福，生活是否美好。如果合适就成婚。不合适就去找与自己相合八字的人成婚。这样能够防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量，维护社会的安定。
八字最好的女人命
1、时支在辰戌丑未
只要时支有在辰戌丑未，无论你怎么投资就会怎么赚钱，也许你并不怎么聪明，但你就是能赚钱，你是越来越有钱的女人。时柱地支有辰戌丑未的人，到老的时候不动产会很多，因为辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。若靠房地产、中介，或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，如果时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
2、时柱在食神
时柱也就是八字命盘的最后一柱，若有食神若于此处，那么代表在晚年可以存得住钱，当然，若第一柱或第二柱有食神的人也有机会，但却不如落在最后一柱来得稳固。时柱有食神的人，做出版、演艺、大众传播等和人相关的产业，都有很好的“钱途”。
3、主星有正财、正官或食神
这种八字的人，代表你的老公会会非常疼你，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了的那一种。通常主星只要有一个正财就代表你是旺夫的，这也就是老公会这么疼你的原因，因为你会帮他带来更好的事业运及财运；八字带食神的女生不要减肥，因为你减了肥桃花就没有了。
合八字五行方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知
首先看双方的五行是否互补，喜用神是否一致，如果不相互补的话提供调理破解之法，这是最关键的一项。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的破解之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。
男属金的八字婚配
男金女金八字婚配——两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼；
男金女水八字婚配——水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章；
男金女火八字婚配——未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命；
男金女土八字婚配——金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年；
男金女木八字婚配——金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘；
八字合婚，我想应该没有人会不知道这个是什么吧！在中国古时候，婚姻都是父母之命媒妁之言，夫妻两人一般都是在婚后培养感情的，而是否能够结婚，那么就要看两人八字合不合。本期的八字合婚带你去了解八字合婚多少分可结婚。
八字合婚多少分好？
60分，70分为较好，80分90分为很好，100分为最好！
八字合婚多少分可结婚？
答案是：60分以上可结婚。60分以下需根据男女双方的具体情况，找到相应破解方法也可结婚。
八字合婚的起源
自伏羲画卦开始，数千年来中国先哲们对“预卜未来”这一命题进行了不懈的探索和求证，如何使婚姻幸福美满，聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并延用至今。在旧社会，特别是上个世纪50年代之前的婚姻，男女双方在成婚之前是互不认识，互不理解的。那时候的婚姻都是没有经过谈恋爱就直接拜堂成婚的。
为了更好的了解以后婚姻的好与坏，所以他们都去找人算命合八字。所谓八字合婚测算，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶。算命合八字的目的就是为了了解以后的婚姻是否幸福，生活是否美好。如果合适就成婚。不合适就去找与自己相合八字的人成婚。这样能够防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量，维护社会的安定。
八字最好的女人命
1、时支在辰戌丑未
只要时支有在辰戌丑未，无论你怎么投资就会怎么赚钱，也许你并不怎么聪明，但你就是能赚钱，你是越来越有钱的女人。时柱地支有辰戌丑未的人，到老的时候不动产会很多，因为辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。若靠房地产、中介，或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，如果时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
2、时柱在食神
时柱也就是八字命盘的最后一柱，若有食神若于此处，那么代表在晚年可以存得住钱，当然，若第一柱或第二柱有食神的人也有机会，但却不如落在最后一柱来得稳固。时柱有食神的人，做出版、演艺、大众传播等和人相关的产业，都有很好的“钱途”。
3、主星有正财、正官或食神
这种八字的人，代表你的老公会会非常疼你，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了的那一种。通常主星只要有一个正财就代表你是旺夫的，这也就是老公会这么疼你的原因，因为你会帮他带来更好的事业运及财运；八字带食神的女生不要减肥，因为你减了肥桃花就没有了。
合八字五行方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知
首先看双方的五行是否互补，喜用神是否一致，如果不相互补的话提供调理破解之法，这是最关键的一项。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的破解之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。
男属金的八字婚配
男金女金八字婚配——两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼；
男金女水八字婚配——水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章；
男金女火八字婚配——未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命；
男金女土八字婚配——金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年；
男金女木八字婚配——金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘；
✋热门推荐