【老子•第四十一章】
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝, 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且成。
【注】
优秀的人听了道之后,勤勉地遵行。一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若 无的样子。俗陋的人听了道之后,大声嘲笑。若不被这种人嘲笑,那还叫真道吗?所以《建言书》上说:道是光明的,世人却以为暗昧。在道里长进,却似乎是颓废。在道里有平安,看起来却像是艰难。至高的道德却好像幽谷低下,极大的荣耀却好像受了侮辱,宽广之德却被视若不足,刚健之德视若苟且,实在的真理视若虚无,至大的空间没有角落,伟大的器皿成形在后,声音太大时,人在其中就听不到什么;形象太大时,人在其中就看不到什么。道是隐秘的;然而只有道,善施与、又能成全。
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝, 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且成。
【注】
优秀的人听了道之后,勤勉地遵行。一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若 无的样子。俗陋的人听了道之后,大声嘲笑。若不被这种人嘲笑,那还叫真道吗?所以《建言书》上说:道是光明的,世人却以为暗昧。在道里长进,却似乎是颓废。在道里有平安,看起来却像是艰难。至高的道德却好像幽谷低下,极大的荣耀却好像受了侮辱,宽广之德却被视若不足,刚健之德视若苟且,实在的真理视若虚无,至大的空间没有角落,伟大的器皿成形在后,声音太大时,人在其中就听不到什么;形象太大时,人在其中就看不到什么。道是隐秘的;然而只有道,善施与、又能成全。
赵孟頫书《道德经》后来注家们的注解都是基于王本《道德经》展开的,“大器晚成”一词便出自《道德经》第41章,原文如下:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之;不笑,不足以为道。故建言有之:“明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。”大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
十、年纪轻轻就选择安逸,是对自己最大的残忍。请记住,在能力与理想相匹配之前,一切舒适都是绊脚石。
十一、世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧;如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。——上德若谷
十二、在这条路上,我们并没有选择。无路可退,也无法逃避,只能让肃杀的风凌冽地扑面而来,冻得鼻青脸肿却不屈地缓慢前行。不是风雨之后总能见彩虹。但是咬着嘴唇温柔又倔强勤奋总会胜利。
十三、亲爱的,你不必为了谁而改变,如果要成为更好的人,请为了自己。
十四、不要从言语上去强调尊严来获胜,而是努力去达到别人难以企及的高度再拿出成绩,才是对那些嘲讽你的人最漂亮的回击。
十五、别人越是瞧不上你,你就越要努力,别人越是打击你,你越要做出成绩来,活着的意义并不是衣食无忧,而是拿出勇气去做你不敢做的事,只要你努力,你完全配得上更好的生活,而不是委曲求全,得过且过。
十一、世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧;如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。——上德若谷
十二、在这条路上,我们并没有选择。无路可退,也无法逃避,只能让肃杀的风凌冽地扑面而来,冻得鼻青脸肿却不屈地缓慢前行。不是风雨之后总能见彩虹。但是咬着嘴唇温柔又倔强勤奋总会胜利。
十三、亲爱的,你不必为了谁而改变,如果要成为更好的人,请为了自己。
十四、不要从言语上去强调尊严来获胜,而是努力去达到别人难以企及的高度再拿出成绩,才是对那些嘲讽你的人最漂亮的回击。
十五、别人越是瞧不上你,你就越要努力,别人越是打击你,你越要做出成绩来,活着的意义并不是衣食无忧,而是拿出勇气去做你不敢做的事,只要你努力,你完全配得上更好的生活,而不是委曲求全,得过且过。
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