【师者欧阳修】 嘉祐三年（1058年）早春二月，苏轼、苏辙兄弟参加了赵宋政府礼部举行的省试。这场考试的主考官，是“天下文宗”、文坛领袖欧阳修。
欧阳修在这场考试中发起了他的古文运动，坚持以古文、策论为主命题，诗赋为辅命题，积极选拔那些言之有物、平易畅达的文章。苏轼此次考试所作文章题为《刑赏忠厚之至论》，欧阳修读了苏轼之文，眼前陡然一亮，“以为异人”，准备将此文作者录为第一名。但他又怀疑作者可能是自己的得意弟子曾巩。于是为了避嫌，欧阳修把这篇文章放在第二。及至最终名单公布，欧阳修才发现此文作者不是曾巩，而是苏轼，非常惊喜。
不过这其中还有个小插曲。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧阳修叹赏其文，却不知这几句话的出处，即以此问苏轼，苏轼回答说出自《三国志·孔融传》。欧阳修马上翻书找出处，仍没找到，于是又问苏轼。苏轼笑道：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修才明白这是苏轼用“想当然耳”来证明自己观点，哈哈大笑，但他依然认为苏轼思路灵活，善于变通，更说：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
欧阳修既是苏轼的主考官，两人便有了师生之谊。按惯例，苏轼给欧阳修写了一封信，这就是《谢欧阳内翰书》。这封信与一般的泛泛感谢不同，苏轼明确表示，他要追随欧阳修，力整当时浮华萎靡的文风。欧阳修读到这封信后，又一次赞不绝口，感叹道：“读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放出一头地。”欧阳修认为苏轼为这一辈年轻人中最为杰出的人物，并对其寄予厚望，希望苏轼继他之后肩负起领导文坛的重任。他立刻把苏轼介绍给了宰相文彦博、富弼，枢密使韩琦等人，把他带入了当时士大夫社会的核心圈子。这些名臣前辈对苏轼也是赞誉有加，以国士待之，使得苏轼成为朝堂所瞩目的青年才俊。
苏轼虽然尊重欧阳修，却也并不刻意迎合这位一向爱护他、提携他的老师。两人探讨学问，欧阳修经常被苏轼驳倒，却毫不生气，还对苏轼思维的全面与深刻赞叹不已。
有一次，苏轼和欧阳修聊天，忽然问道：“请问大人，您觉得您编写的《五代史》可以传之后世吗？”欧阳修自信地说：“我写作这本书，目的就是惩恶扬善。”苏轼却反驳道：“您这本书连韩通的传都没有，恐怕达不到惩恶扬善的目的吧？”欧阳修哑口无言。这应该是欧阳修被苏轼怼得最不留情面的一次。
韩通是什么人呢？他是后周的宰相，赵匡胤发动陈桥兵变时，韩通曾组织军队抵抗，最终失败被杀。赵匡胤登基后，念其忠义，追封他为中书令。但他既然是后周的忠臣，那就是赵宋的逆臣，因此欧阳修怕触犯赵宋政权忌讳，只好淡化处理。但苏轼认为，韩通是个忠臣，肯定是要名垂青史的，欧阳修却故意忽略他，这样做是不应该的，甚至是缺乏史学素养的。虽然是恩师，但是觉得不对，苏轼也会直言不讳，这便是他的个性，他就是这样率真与坦诚的一个人。
幸好，年轻的苏轼遇上的是极其爱才的欧阳修，欧阳修并不把他的冲撞放在心上，反而对他更加爱护。像欧阳修自己，就因为坦率真诚而彻底把老师晏殊得罪了。欧阳修因为追随范仲淹被贬夷陵、乾德，后回京，晏殊思念弟子多时，闻之喜悦，便在西园设宴邀请了他以及其他几位弟子和朋友。宴会上，众人赋诗，年轻气盛的欧阳修却写诗讽喻老师风花雪月不体恤边关冷暖：“主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”令晏殊十分难堪。此后欧阳修依然对晏殊执弟子礼，勤于问候，几次想修复与老师的关系，晏殊都是置之不理，师生二人最终形同陌路。但对于苏轼的批评与调侃，欧阳修却与晏殊的态度大不一样，他非常理解且宽容。
对于年轻人，欧阳修从不摆出长者的架子。他晚年还常常拿出以前的文章，逐篇修改，每改一篇文章都思虑良久，甚至废寝忘食。欧阳夫人忍不住劝他说：“为什么还要这么用功呢？你还怕先生嗔怪你吗？”欧阳修笑着回答说：“不畏先生嗔，却怕后生笑！”
熙宁四年（1071年），苏轼赴杭州通判任途中，先是去陈州看了苏辙，离开时苏辙去送兄长，越送越远，结果一直送到了欧阳修辞官闲居的颍州。于是兄弟俩干脆一起去看老师了。欧阳修见爱徒前来，自然欢喜，师生一起喝酒泛舟，好不快活。
这天，欧阳修跟苏轼说起一件有关“医者意也”的趣事。有个人去看医生，医生询问患者生病的原因，那人说乘船遭遇了风浪，受到惊吓。于是医生就从船舵上刮下舵工长年手握而变色处留下的汗渍粉末，与丹砂、茯苓等药物相配，让此人服下，竟药到病除。欧阳修因此感叹道：“《本草注别药性论》书上有止汗的方法，就是用麻黄根节和旧竹扇碾成粉末服下的记载，这说明‘医者意也’，虽然看起来儿戏，实则真有灵验，不应该受到质疑和指责呀。”
苏轼颇不以为然，于是他便问老师：“按照您这种说法，把笔墨烧成灰让学生喝下去，就可以治疗懒惰了；喝下伯夷的洗手水，就能治愈贪婪了……”
欧阳修连忙摇头，苏轼继续说：“那么以此类推，吃了比干的剩饭，就可以令国无佞臣了；舔一舔樊哙的盾牌，就可以治疗胆怯了；闻一闻西施的耳环，就可以治疗怪病了……”
欧阳修说不过他，于是又只得哈哈大笑。
兄弟俩陪恩师一起住了二十多天，不得不分别了。临走时，欧阳修还跟苏轼推荐了一个朋友，说到了杭州，可去孤山找惠勤禅师，此人通晓佛法，且擅长作诗。苏轼见恩师发已全白，步履维艰，不由得心中担忧，此行一去，也许就没有机会和恩师再会了。
第二年，六十六岁的欧阳修便溘然长逝了。欧阳修不仅自己才华卓绝，开创了一代文风，且乐于提携后进，不吝赞美，堪称千古伯乐，苏轼曾赞他“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白”。苏轼在杭州闻此噩耗，临风洒泪，作下一篇《祭欧阳文忠公文》，追念这位感念一生的良师益友。
在欧阳修去世近十年之后，苏轼心中依然时时浮起老师的音容笑貌，并赴扬州平山堂缅怀他，作下《西江月·平山堂》：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”
欧阳修去世二十年后，苏轼行舟路过颍州，回想恩师当年，不胜伤感怀念，又想起和恩师讨论“医者意也”的往事，于是将之记入《东坡志林》。欧阳修的慈和，苏轼的率真，两代文宗亦师亦友的关系，都在这段记载里展露无遗了。
（作者 张觅系湖南理工学院文学院教师）
来源：中国教育新闻网-中国教育报
欧阳修在这场考试中发起了他的古文运动，坚持以古文、策论为主命题，诗赋为辅命题，积极选拔那些言之有物、平易畅达的文章。苏轼此次考试所作文章题为《刑赏忠厚之至论》，欧阳修读了苏轼之文，眼前陡然一亮，“以为异人”，准备将此文作者录为第一名。但他又怀疑作者可能是自己的得意弟子曾巩。于是为了避嫌，欧阳修把这篇文章放在第二。及至最终名单公布，欧阳修才发现此文作者不是曾巩，而是苏轼，非常惊喜。
不过这其中还有个小插曲。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧阳修叹赏其文，却不知这几句话的出处，即以此问苏轼，苏轼回答说出自《三国志·孔融传》。欧阳修马上翻书找出处，仍没找到，于是又问苏轼。苏轼笑道：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修才明白这是苏轼用“想当然耳”来证明自己观点，哈哈大笑，但他依然认为苏轼思路灵活，善于变通，更说：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
欧阳修既是苏轼的主考官，两人便有了师生之谊。按惯例，苏轼给欧阳修写了一封信，这就是《谢欧阳内翰书》。这封信与一般的泛泛感谢不同，苏轼明确表示，他要追随欧阳修，力整当时浮华萎靡的文风。欧阳修读到这封信后，又一次赞不绝口，感叹道：“读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放出一头地。”欧阳修认为苏轼为这一辈年轻人中最为杰出的人物，并对其寄予厚望，希望苏轼继他之后肩负起领导文坛的重任。他立刻把苏轼介绍给了宰相文彦博、富弼，枢密使韩琦等人，把他带入了当时士大夫社会的核心圈子。这些名臣前辈对苏轼也是赞誉有加，以国士待之，使得苏轼成为朝堂所瞩目的青年才俊。
苏轼虽然尊重欧阳修，却也并不刻意迎合这位一向爱护他、提携他的老师。两人探讨学问，欧阳修经常被苏轼驳倒，却毫不生气，还对苏轼思维的全面与深刻赞叹不已。
有一次，苏轼和欧阳修聊天，忽然问道：“请问大人，您觉得您编写的《五代史》可以传之后世吗？”欧阳修自信地说：“我写作这本书，目的就是惩恶扬善。”苏轼却反驳道：“您这本书连韩通的传都没有，恐怕达不到惩恶扬善的目的吧？”欧阳修哑口无言。这应该是欧阳修被苏轼怼得最不留情面的一次。
韩通是什么人呢？他是后周的宰相，赵匡胤发动陈桥兵变时，韩通曾组织军队抵抗，最终失败被杀。赵匡胤登基后，念其忠义，追封他为中书令。但他既然是后周的忠臣，那就是赵宋的逆臣，因此欧阳修怕触犯赵宋政权忌讳，只好淡化处理。但苏轼认为，韩通是个忠臣，肯定是要名垂青史的，欧阳修却故意忽略他，这样做是不应该的，甚至是缺乏史学素养的。虽然是恩师，但是觉得不对，苏轼也会直言不讳，这便是他的个性，他就是这样率真与坦诚的一个人。
幸好，年轻的苏轼遇上的是极其爱才的欧阳修，欧阳修并不把他的冲撞放在心上，反而对他更加爱护。像欧阳修自己，就因为坦率真诚而彻底把老师晏殊得罪了。欧阳修因为追随范仲淹被贬夷陵、乾德，后回京，晏殊思念弟子多时，闻之喜悦，便在西园设宴邀请了他以及其他几位弟子和朋友。宴会上，众人赋诗，年轻气盛的欧阳修却写诗讽喻老师风花雪月不体恤边关冷暖：“主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”令晏殊十分难堪。此后欧阳修依然对晏殊执弟子礼，勤于问候，几次想修复与老师的关系，晏殊都是置之不理，师生二人最终形同陌路。但对于苏轼的批评与调侃，欧阳修却与晏殊的态度大不一样，他非常理解且宽容。
对于年轻人，欧阳修从不摆出长者的架子。他晚年还常常拿出以前的文章，逐篇修改，每改一篇文章都思虑良久，甚至废寝忘食。欧阳夫人忍不住劝他说：“为什么还要这么用功呢？你还怕先生嗔怪你吗？”欧阳修笑着回答说：“不畏先生嗔，却怕后生笑！”
熙宁四年（1071年），苏轼赴杭州通判任途中，先是去陈州看了苏辙，离开时苏辙去送兄长，越送越远，结果一直送到了欧阳修辞官闲居的颍州。于是兄弟俩干脆一起去看老师了。欧阳修见爱徒前来，自然欢喜，师生一起喝酒泛舟，好不快活。
这天，欧阳修跟苏轼说起一件有关“医者意也”的趣事。有个人去看医生，医生询问患者生病的原因，那人说乘船遭遇了风浪，受到惊吓。于是医生就从船舵上刮下舵工长年手握而变色处留下的汗渍粉末，与丹砂、茯苓等药物相配，让此人服下，竟药到病除。欧阳修因此感叹道：“《本草注别药性论》书上有止汗的方法，就是用麻黄根节和旧竹扇碾成粉末服下的记载，这说明‘医者意也’，虽然看起来儿戏，实则真有灵验，不应该受到质疑和指责呀。”
苏轼颇不以为然，于是他便问老师：“按照您这种说法，把笔墨烧成灰让学生喝下去，就可以治疗懒惰了；喝下伯夷的洗手水，就能治愈贪婪了……”
欧阳修连忙摇头，苏轼继续说：“那么以此类推，吃了比干的剩饭，就可以令国无佞臣了；舔一舔樊哙的盾牌，就可以治疗胆怯了；闻一闻西施的耳环，就可以治疗怪病了……”
欧阳修说不过他，于是又只得哈哈大笑。
兄弟俩陪恩师一起住了二十多天，不得不分别了。临走时，欧阳修还跟苏轼推荐了一个朋友，说到了杭州，可去孤山找惠勤禅师，此人通晓佛法，且擅长作诗。苏轼见恩师发已全白，步履维艰，不由得心中担忧，此行一去，也许就没有机会和恩师再会了。
第二年，六十六岁的欧阳修便溘然长逝了。欧阳修不仅自己才华卓绝，开创了一代文风，且乐于提携后进，不吝赞美，堪称千古伯乐，苏轼曾赞他“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白”。苏轼在杭州闻此噩耗，临风洒泪，作下一篇《祭欧阳文忠公文》，追念这位感念一生的良师益友。
在欧阳修去世近十年之后，苏轼心中依然时时浮起老师的音容笑貌，并赴扬州平山堂缅怀他，作下《西江月·平山堂》：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”
欧阳修去世二十年后，苏轼行舟路过颍州，回想恩师当年，不胜伤感怀念，又想起和恩师讨论“医者意也”的往事，于是将之记入《东坡志林》。欧阳修的慈和，苏轼的率真，两代文宗亦师亦友的关系，都在这段记载里展露无遗了。
（作者 张觅系湖南理工学院文学院教师）
来源：中国教育新闻网-中国教育报
中医认为皮肤病的发生是人体内部“正邪相争”矛盾斗争的反应，故有“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，共气必虚”的发病学观点。祖国医学将病因分为内因与处因两大类
一、内因
1.精神因素:祖国医学把“七情”(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)作为人体发病的重要原因之一。在正常情况下，七情是精神活动的外在表现，如果情感波动过度剧烈，就可引起人体阴阳失调，气血失和，经络受阻，脏腑功能紊乱而导致疾病。在“内经、病机十九条”中记载:“诸痛疮痒，皆属于心”。“医宗金鉴，外科心法”中记载“粟疮作痒属心火内邪，外感风邪”。
2.饮食不节:“内经”上记载“多食苦则皮槁毛拔，多食辛则筋急爪枯，多皮肤病的辨证除四诊八纲外还要结合皮肤病的特点来进行。
一、四诊
皮肤病病人的四诊与内外科病人的四诊一样，除一般的望、闻、问、切外，尚应该注意以下几点:
1.辨舌象:辨舌象为望诊的一种。舌质淡白主虚主寒，多见于气血两虚。舌质红主气分热，舌质绛主血分热，表明热邪已入血分。舌质深红为热极。舌质暗紫主血瘀。舌苔薄白主表，黄苔主热，白腻苔主湿，黄腻苔主湿热，黑苔干燥主热盛，黑苔湿润主寒或伤阴，舌红无苔主阴虚。2.辨脉象:脉象是四该中的切诊。皮肤病病人风盛常见为弦脉或浮脉；温盛常见滑脉，缓脉或濡脉:热盛常见数脉。风热者常见弦数或浮脉；温热者常见滑而数脉，风湿者常见弦滑脉；风寒者常见弦而缓脉。
3.辩瘙痒:瘙痒是皮肤病病人的主要自觉症状，引起瘙痒的病困不一，故应仔细辨认。
风痒:遍体作痒，痒无定处，干不流水，时作时休，发病急，变化快。
燥痒:年老体虚，病期久长，皮肤干燥，脱屑或肥厚革化。
湿痒:疱起甚多，黄水频流，浸淫四串，缠绵不断，反复发作，好发于身体的下部。
虫痒:瘙痒甚剧，痒若虫行，遇热尤甚，传染性强。4 .辨皮损
斑:红斑压之退色，多属气分有热，压之不退色，多属血分有热。斑色紫红者多属气血瘀带。黑斑或为肝气郁结，或为肾虚不足，白斑为气滞或气血不调。
丘疹:红色丘疹自觉灼热瘙痒，多属心火过盛，外感风邪。慢性苔藓性丘疹属脾虚湿盛，血痂性丘疹多属血虚阴亏。
风团:游走不定，时急时现属风邪。红色属热，深红色属血热，色紫暗者属血瘀，色白者属风寒或血虚受风。
水疱(大疱):红鱼小水疱属湿热，大疱多属湿盛。深在性小水疱多属脾虚蕰湿不化或受寒湿所致。
脓疱:脓疱均属热毒。
结节(肿瘤):红色结节属血瘀，皮鱼结节属气滞，寒湿凝聚或痰核结聚。
鳞屑:干性鳞屑属于血虚风燥或血燥肌肤失养。油性鳞屑属湿热。急性病后脱屑属风盛或热毒未清，慢性脱屑属血虚风燥。
结痂:浆痂为湿热，脓痂为热毒，血痂为血热。
抓痕:可为风盛或内热。糜烂:糜烂结脓痂为湿毒，急性糜烂多属湿热、风热；慢性糜烂多属寒湿。
皲裂:皲裂主血虚风燥或寒盛。
溃疡:急性溃疡红肿疼痛为热毒；慢性溃疡，平塌不起，疮面晦暗属气虚之阴寒证；疮面肉芽水肿为湿盛。
脓~~脓汁稠厚、色彩鲜，有臭味属气血充实；脓汁稀薄，其色不鲜，其味不臭属气血虚衰。
苔藓化:为血燥血虚风热之证。
发槁:主气血俱虚或气滞血瘀。
二、八纲
八纲辨证即表里、寒热、虚实，阴阳是中医辨证的基本法则。皮肤病病人的辨证也不例外。主要表现如下
阳证:表证~主要表现~发热，恶风寒，头身酸痛。舌象~苔薄白，脉~浮。
热证:主要表现~发热喜凉，口渴喜冷饮，面红目赤，小便短赤，大便燥结。舌象~色红，苔黄干燥。脉~滑数。
实证:主要表现
~精神亢奋，气粗，胸腹胀满，疼痛拒按，大便秘结，小便涩痛。舌象~舌质苍老苔黄厚。脉~实有力。
阴证:里证~主要表现，发病急或慢，无恶寒等表症，病势较深，有脏腑患病的特殊表现。舌象~舌淡。脉~沉。
寒证~主要表现~恶寒喜暖，口淡不渴，面色苍白，手足厥冷，小便清长，大便溏稀。舌象~舌淡苔白滑润。脉~沉迟。
虚证:主要表现~精神萎缩，面色皑白，身倦无力，五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗，盗汗。舌象~舌淡苔少，脉~细弱。
在皮肤病病人的辨证过程中一般规律为:急性、泛发性、瘙痒剧烈、变化快速的皮肤病，多同时伴有口干、口渴、大便秘、小便黄、烦躁、发热、面红、脉多浮洪、数滑有力、舌质红或舌尖红、舌苔多黄白腻等。此多属于阳证、表证、热证、实证。慢性，湿润性肥厚性，自觉症轻微或不明显的皮肤病多同时伴有口粘、口淡，不思饮食，大便不干或溏泻，腹胀满，脉象多沉缓，沉细或沉，舌质多淡，舌体胖嫩，或有齿痕，舌苔白滑或白腻等。此多属阴证、里证、寒证、虚证。
https://t.cn/A6lgFnLX
一、内因
1.精神因素:祖国医学把“七情”(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)作为人体发病的重要原因之一。在正常情况下，七情是精神活动的外在表现，如果情感波动过度剧烈，就可引起人体阴阳失调，气血失和，经络受阻，脏腑功能紊乱而导致疾病。在“内经、病机十九条”中记载:“诸痛疮痒，皆属于心”。“医宗金鉴，外科心法”中记载“粟疮作痒属心火内邪，外感风邪”。
2.饮食不节:“内经”上记载“多食苦则皮槁毛拔，多食辛则筋急爪枯，多皮肤病的辨证除四诊八纲外还要结合皮肤病的特点来进行。
一、四诊
皮肤病病人的四诊与内外科病人的四诊一样，除一般的望、闻、问、切外，尚应该注意以下几点:
1.辨舌象:辨舌象为望诊的一种。舌质淡白主虚主寒，多见于气血两虚。舌质红主气分热，舌质绛主血分热，表明热邪已入血分。舌质深红为热极。舌质暗紫主血瘀。舌苔薄白主表，黄苔主热，白腻苔主湿，黄腻苔主湿热，黑苔干燥主热盛，黑苔湿润主寒或伤阴，舌红无苔主阴虚。2.辨脉象:脉象是四该中的切诊。皮肤病病人风盛常见为弦脉或浮脉；温盛常见滑脉，缓脉或濡脉:热盛常见数脉。风热者常见弦数或浮脉；温热者常见滑而数脉，风湿者常见弦滑脉；风寒者常见弦而缓脉。
3.辩瘙痒:瘙痒是皮肤病病人的主要自觉症状，引起瘙痒的病困不一，故应仔细辨认。
风痒:遍体作痒，痒无定处，干不流水，时作时休，发病急，变化快。
燥痒:年老体虚，病期久长，皮肤干燥，脱屑或肥厚革化。
湿痒:疱起甚多，黄水频流，浸淫四串，缠绵不断，反复发作，好发于身体的下部。
虫痒:瘙痒甚剧，痒若虫行，遇热尤甚，传染性强。4 .辨皮损
斑:红斑压之退色，多属气分有热，压之不退色，多属血分有热。斑色紫红者多属气血瘀带。黑斑或为肝气郁结，或为肾虚不足，白斑为气滞或气血不调。
丘疹:红色丘疹自觉灼热瘙痒，多属心火过盛，外感风邪。慢性苔藓性丘疹属脾虚湿盛，血痂性丘疹多属血虚阴亏。
风团:游走不定，时急时现属风邪。红色属热，深红色属血热，色紫暗者属血瘀，色白者属风寒或血虚受风。
水疱(大疱):红鱼小水疱属湿热，大疱多属湿盛。深在性小水疱多属脾虚蕰湿不化或受寒湿所致。
脓疱:脓疱均属热毒。
结节(肿瘤):红色结节属血瘀，皮鱼结节属气滞，寒湿凝聚或痰核结聚。
鳞屑:干性鳞屑属于血虚风燥或血燥肌肤失养。油性鳞屑属湿热。急性病后脱屑属风盛或热毒未清，慢性脱屑属血虚风燥。
结痂:浆痂为湿热，脓痂为热毒，血痂为血热。
抓痕:可为风盛或内热。糜烂:糜烂结脓痂为湿毒，急性糜烂多属湿热、风热；慢性糜烂多属寒湿。
皲裂:皲裂主血虚风燥或寒盛。
溃疡:急性溃疡红肿疼痛为热毒；慢性溃疡，平塌不起，疮面晦暗属气虚之阴寒证；疮面肉芽水肿为湿盛。
脓~~脓汁稠厚、色彩鲜，有臭味属气血充实；脓汁稀薄，其色不鲜，其味不臭属气血虚衰。
苔藓化:为血燥血虚风热之证。
发槁:主气血俱虚或气滞血瘀。
二、八纲
八纲辨证即表里、寒热、虚实，阴阳是中医辨证的基本法则。皮肤病病人的辨证也不例外。主要表现如下
阳证:表证~主要表现~发热，恶风寒，头身酸痛。舌象~苔薄白，脉~浮。
热证:主要表现~发热喜凉，口渴喜冷饮，面红目赤，小便短赤，大便燥结。舌象~色红，苔黄干燥。脉~滑数。
实证:主要表现
~精神亢奋，气粗，胸腹胀满，疼痛拒按，大便秘结，小便涩痛。舌象~舌质苍老苔黄厚。脉~实有力。
阴证:里证~主要表现，发病急或慢，无恶寒等表症，病势较深，有脏腑患病的特殊表现。舌象~舌淡。脉~沉。
寒证~主要表现~恶寒喜暖，口淡不渴，面色苍白，手足厥冷，小便清长，大便溏稀。舌象~舌淡苔白滑润。脉~沉迟。
虚证:主要表现~精神萎缩，面色皑白，身倦无力，五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗，盗汗。舌象~舌淡苔少，脉~细弱。
在皮肤病病人的辨证过程中一般规律为:急性、泛发性、瘙痒剧烈、变化快速的皮肤病，多同时伴有口干、口渴、大便秘、小便黄、烦躁、发热、面红、脉多浮洪、数滑有力、舌质红或舌尖红、舌苔多黄白腻等。此多属于阳证、表证、热证、实证。慢性，湿润性肥厚性，自觉症轻微或不明显的皮肤病多同时伴有口粘、口淡，不思饮食，大便不干或溏泻，腹胀满，脉象多沉缓，沉细或沉，舌质多淡，舌体胖嫩，或有齿痕，舌苔白滑或白腻等。此多属阴证、里证、寒证、虚证。
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#林墨[超话]##林墨0106生日游乐园# Day2
水一天！遇水则发！恭喜发财！
前几天去山里，山顶的风机投在山谷的影子像一个反拨的时钟。
怀疑它的圆周运动是不是匀速，风轮往上挑的时候看起来总感觉更轻盈，像倏忽闪过的巨大鸟翼，俯冲后快速地飞高。
往上走的过程无数次被它的影子覆盖。整个溶了进去。
那个瞬间莫名会有一种类似恐惧的战栗，
被时间叼走了。哈哈。
水一天！遇水则发！恭喜发财！
前几天去山里，山顶的风机投在山谷的影子像一个反拨的时钟。
怀疑它的圆周运动是不是匀速，风轮往上挑的时候看起来总感觉更轻盈，像倏忽闪过的巨大鸟翼，俯冲后快速地飞高。
往上走的过程无数次被它的影子覆盖。整个溶了进去。
那个瞬间莫名会有一种类似恐惧的战栗，
被时间叼走了。哈哈。
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