1907年我恰巧在帕多亚，自1895年后，我从没有再来此访问，这使我感到很遗憾。我首次访问这个可爱的大学城镇的结果并不令人满意，因为我未能看到麦多拉·德尔·阿伦娜教堂中乔托的壁画。在去教堂的半路上有人告诉我教堂当天关门，我只好返回。12年后的第二次访问，我决定弥补这一缺憾。我所做的第一件事就是前往阿伦娜教堂。在去教堂的路上，在我的左手边，大概恰好是1895年我折返的地方，我突然想起了我经常在梦中见到这个由奇形怪状石头建成的地方。实际上，它是一家餐厅花园的入口。

1月4日

反对愚蠢

想起一句问话来：你想写的是心思，还是见识？

我毫不犹豫地选择后者。这也是我学中文毕业后为什么没有走上创作道路的原因。几乎从毕业开始我就不怎么读小说了，有意识地主动放弃了。我要学知识，长见识，认识人，认识这个世界，我要一点点地去除愚蠢。当我偶然读到王小波说他反对愚蠢时我就知道这件事情也是我必须做的，肯定比创作小说对我更重要。写小说不会成为我此生必须的追求，但反对愚蠢却是我此生必须要做到的。明白了这点，认识愚蠢的路便开始了，只有识别出什么是愚蠢，才能反对它，远离它。

我首先要做的就是对我生命前20年的综合教育养成进行检视，革愚蠢的命。从日常生活中遇到的点点滴滴的愚蠢开始，从不论任何事情任何人身上看到的愚蠢开始，一个个地认清愚蠢的面目，然后革掉它。这种对生活的检视是一个漫长的过程，是每天每时每刻有意识地缓慢地进行的，去除愚蠢，在头脑里重新构建一个文明的世界，这是我最乐意做的事。最终我希望做到的是，当我哪怕是写一篇网络小作文时，哪怕我写的是人的心理问题，我写出来的也是见识，而不是心思。我知道我做到了。这场漫长的革命的结果最终和新闻素养里的最高要求也是一致的。我对我这样走到今天很满意。

具体从一件小事举例，我绝对不会跟在一个没头脑的三姑六婆鸡零狗碎说长道短长舌妇特质的人身后来一句“无法反对”。 三姑六婆就是我反对愚蠢时曾面对的第一个愚蠢群体。咱社也从来没有对任何人保证过说，咱社出来的人都具备基本的新闻素养。没错，有人可能不了解咱社，所以不知道咱社不会给人提供这个保证，但我知道。

我从不迷信一个人来自哪里：什么学校毕业的，在哪里工作，什么职业，什么身份，家是大城市的还是小地方的，老爸银行存款多少，是不是官二代富二代，等等，我不迷信这些。

我识别的是愚蠢，这是我判断人的第一标准。

看到玲子蹲在角落里不敢置信的脱掉手套小心翼翼拿着宝总带来的“夜东京”经理名片
又是鸡皮疙瘩一下子起来的画面
玲子眼里闪着泪花
那一刹那我理解为什么玲子要独自离开好几个月才能修复好自己重新回来
谁能不爱呢
这样的宝总怎么会不让人多想呢
甚至 这不算是多想 是无法辩驳的事实
还有一个画面
宝总在半岛酒店看见蓓蒂
被蓓蒂问道“你有人了吗”
一转身 苦笑 无奈 最后略带释然的回答
“我还是一个人”
太有感觉了

爱意汹涌却止于此
每一个人在爱里都不容易
最渴望爱时往往都得不到爱
淡泊时反而爱意从四面八方涌来
感性上头的时候没有一件事情是无辜的
我们都只会称其为天意如此命运安排
可心里都有数
我能决定的事情太过有限
既然无可奈何
就先且走着。