在短短数十载的人生旅途中，我们每个人都渴望能遇见一个与自己灵魂相近的人能走进彼此的生活，走进彼此的内心深处。匆匆人世间，一份好的缘从来都是来自彼此的相互欣赏和吸引，这世上任何东西都可以用金钱来换取，但唯独感情它可遇不可求。
两个有缘的人从相遇到相知，也许在冥冥之中命运早有安排，不管经历多少山水，兜兜转转到最后终会重逢。“重逢”多么动人心魄的词汇，那是一颗心经历多少煎熬才换来的结果。就像花与蝶的相遇，梅与雪的相拥，心与心的相识。
这个世界识人容易识心难，看热闹的人多，真正愿意伸出手去帮你的人少。现实生活是纯粹也是残酷的，有谁能懂你光鲜亮丽背后的艰辛，有谁能心疼你坚强背后的泪水？在那些别人看不到的角落，谁不是咬着牙，独自走过一段又一段漫长的旅程，那些黎明前的徘徊与无助只有你自己明白，究竟是一种怎样的煎熬与心理历程。
别人看到的只是你头顶上的光环，那些笑容背后的心酸又有谁会在意。也许正因为如此，我们每个人内心深处才那么渴望有一个真正懂自己的人，希望有一份惺惺相惜的情，盼望有一份渗入灵魂深处永恒不变的情缘。
我们行走于滚滚红尘，走万条路过千座桥，最终不过是为了能找到一条走回内心的路。跋千山涉万水，到最后只不过为了能重遇另一个自己。茫茫尘世万千人海，我们遇人无数，最终不过是希望能得一人心，从此归隐于红尘。当一颗心能体会领悟到另一个生命的艰辛与不#情感语录##合塑糖果##康宝莱奶昔##希檬 慕诺 优梵 碧缇福 燕教授 悠塔 朴塑 澜墨 唯蜜瘦 茉特 洛施娅 初遇思芙#
两个有缘的人从相遇到相知，也许在冥冥之中命运早有安排，不管经历多少山水，兜兜转转到最后终会重逢。“重逢”多么动人心魄的词汇，那是一颗心经历多少煎熬才换来的结果。就像花与蝶的相遇，梅与雪的相拥，心与心的相识。
这个世界识人容易识心难，看热闹的人多，真正愿意伸出手去帮你的人少。现实生活是纯粹也是残酷的，有谁能懂你光鲜亮丽背后的艰辛，有谁能心疼你坚强背后的泪水？在那些别人看不到的角落，谁不是咬着牙，独自走过一段又一段漫长的旅程，那些黎明前的徘徊与无助只有你自己明白，究竟是一种怎样的煎熬与心理历程。
别人看到的只是你头顶上的光环，那些笑容背后的心酸又有谁会在意。也许正因为如此，我们每个人内心深处才那么渴望有一个真正懂自己的人，希望有一份惺惺相惜的情，盼望有一份渗入灵魂深处永恒不变的情缘。
我们行走于滚滚红尘，走万条路过千座桥，最终不过是为了能找到一条走回内心的路。跋千山涉万水，到最后只不过为了能重遇另一个自己。茫茫尘世万千人海，我们遇人无数，最终不过是希望能得一人心，从此归隐于红尘。当一颗心能体会领悟到另一个生命的艰辛与不#情感语录##合塑糖果##康宝莱奶昔##希檬 慕诺 优梵 碧缇福 燕教授 悠塔 朴塑 澜墨 唯蜜瘦 茉特 洛施娅 初遇思芙#
盐城访友
又读到亢鹏（燕云行）的诗了。
寒露 秋菊
燕云行
生来物性本难同，不与繁枝并绿丛。
待到重阳归客至，此花开处百花空。【莫愁】
诗/燕云行
诗心一点墨中修，洗尽铅华纸上留。
成败只是门外客，也无惊喜也无愁。
我便知道亢鹏在途中了，他在旅行时往往诗兴大发。
一问方知已到青岛，应酬完便到盐城，约我前往。
于是，昨天下午，我也应约而至。
亢鹏和倪志高在盐城站接了我，来到了检司通联。
盐城名人、伟人特型演员张建强及其经纪人先我一步到了。
张兄这几天特别忙，因为今年正值伟人130年诞辰，各种纪念活动频繁。
只要张兄出场，活动便高潮不断。
尽管张兄尿酸突然高了，但他还是坚持挂完药水后出席活动。
来到了检司通联，方知该公司还有一项公益项目，就是向各学校捐赠器材等。
作为民营企业，在创造经济效益的同时，不忘为社会作贡献，此善举深入人心了。
该公司文化氛围浓厚，悬挂着数幅书法。
内容好，书法也佳。
再仔细看，竟然是亢鹏杰作。
只知道其是诗人，没想到还是书法高手。
亢鹏谦虚道："没有时间练。动笔时感觉手抖了。"
这话是对的。
写字是硬功夫，三天不练，手便生了。
亢鹏告诉我，今天特地邀请盐城市书协副主席曹万峰前来一叙。
曹老师是名家，早闻大名，没想到缘分来了，终得一见。
既来之，必写之。
曹老师低调，邀我开笔。
只能从命。
围观者众，本着人不空手原则，人均一幅。
轮到曹老师挥毫了，果然名不虚传。
先是用行书为我写了"诗翰传神"四字，又用隶书写了"贵在独造"。
曹老师 正写时，正为碰上了一位粉丝。
只见这位粉丝激动的说："曹老师您好。五年前就想求您字了，只是未能如愿。今天无论如何要为我写一幅。"
曹老师笑着答应了，"只要是亢总朋友，保证满足要求。"
亢鹏很开心，特地准备了亢氏家族酒，正宗的茅台定制酒招待众人。
席间开怀畅饮。
张建强兄即兴表演了伟人讲话，惟妙惟肖。
王女士朗诵了伟人三首诗词。
两个人的精彩表演，赢得了阵阵掌声。
（左撇右辣日记）
又读到亢鹏（燕云行）的诗了。
寒露 秋菊
燕云行
生来物性本难同，不与繁枝并绿丛。
待到重阳归客至，此花开处百花空。【莫愁】
诗/燕云行
诗心一点墨中修，洗尽铅华纸上留。
成败只是门外客，也无惊喜也无愁。
我便知道亢鹏在途中了，他在旅行时往往诗兴大发。
一问方知已到青岛，应酬完便到盐城，约我前往。
于是，昨天下午，我也应约而至。
亢鹏和倪志高在盐城站接了我，来到了检司通联。
盐城名人、伟人特型演员张建强及其经纪人先我一步到了。
张兄这几天特别忙，因为今年正值伟人130年诞辰，各种纪念活动频繁。
只要张兄出场，活动便高潮不断。
尽管张兄尿酸突然高了，但他还是坚持挂完药水后出席活动。
来到了检司通联，方知该公司还有一项公益项目，就是向各学校捐赠器材等。
作为民营企业，在创造经济效益的同时，不忘为社会作贡献，此善举深入人心了。
该公司文化氛围浓厚，悬挂着数幅书法。
内容好，书法也佳。
再仔细看，竟然是亢鹏杰作。
只知道其是诗人，没想到还是书法高手。
亢鹏谦虚道："没有时间练。动笔时感觉手抖了。"
这话是对的。
写字是硬功夫，三天不练，手便生了。
亢鹏告诉我，今天特地邀请盐城市书协副主席曹万峰前来一叙。
曹老师是名家，早闻大名，没想到缘分来了，终得一见。
既来之，必写之。
曹老师低调，邀我开笔。
只能从命。
围观者众，本着人不空手原则，人均一幅。
轮到曹老师挥毫了，果然名不虚传。
先是用行书为我写了"诗翰传神"四字，又用隶书写了"贵在独造"。
曹老师 正写时，正为碰上了一位粉丝。
只见这位粉丝激动的说："曹老师您好。五年前就想求您字了，只是未能如愿。今天无论如何要为我写一幅。"
曹老师笑着答应了，"只要是亢总朋友，保证满足要求。"
亢鹏很开心，特地准备了亢氏家族酒，正宗的茅台定制酒招待众人。
席间开怀畅饮。
张建强兄即兴表演了伟人讲话，惟妙惟肖。
王女士朗诵了伟人三首诗词。
两个人的精彩表演，赢得了阵阵掌声。
（左撇右辣日记）
愿乐不同导致往生去向不同，生平建立净土愿乐十分必要
如佛所说有人修少施福修少戒福不知禅法。闻人中有富乐人心常念着。愿乐不舍。命终之后生富乐人中。
复有人修少施福修少戒福不知禅法。闻有四天王天处三十三天夜摩天兜率陀天化乐天(专念色欲化来从己)他化自在天。(此天他化色欲与之行欲展转如是故名他化自在)心常愿乐命终之后各生其中。此皆愿力所得。《大智度论》
云何呵味？当自觉悟：“我但以贪著美味故，当受众苦，洋铜灌口，啖烧铁丸。若不观食，嗜心坚著，堕不净虫中。”如一沙弥心常爱酪，诸檀越饷僧酪时，沙弥每得残分，心中爱著，乐喜不离；命终之后，生此残酪瓶中。沙弥师得阿罗汉道，僧分酪时，语言：“徐！徐！莫伤此爱酪沙弥！”诸人言：“此是虫，何以言爱酪沙弥？”答言：“此虫本是我沙弥，但坐贪爱残酪故，生此瓶中。”师得酪分，虫在中来。师言：“爱酪人汝何以来？”即以酪与之。《大智度论》
佛告阿难：过去久远，无数无量不可思议阿僧祇劫，此阎浮提，有一大国，名波罗奈。时有一人，好修家业，意偏爱金，勤力积聚，作役其身，四方治生，所得钱财，尽用买金，因得一瓶，于其舍内，掘地藏之。如是种种，勤身苦体，经积年岁，终不衣食，聚之不休，乃得七瓶，悉取埋之。其人后时，遇疾命终，由其爱金，转身作一毒蛇之身，还其舍内，守此金瓶。经积年岁，其舍磨灭，无人住止，蛇守金瓶，寿命年岁，已复向尽。舍其身已，爱心不息，复受本形，自以其身，缠诸金瓶。《贤愚因缘经》
昔有罗汉。与沙弥于山中行道。沙弥日日至道人家取饭。道经历堤基上行。崎岖危崄常躃地覆饭污泥土。沙弥取不污饭着师钵中。取污饭澡洗食之。如是非一日。师曰。何因澡弃饭味。答曰。行乞去时晴还雨。于堤基躃地覆饭。师默然禅思之。知是龙娆沙弥。便起到堤上。持杖叩擞之。龙化作老翁来头面着地。沙门言。汝何因娆我沙弥乎。答曰。不敢娆实爱其容貌耳。龙言。何以日见其行。师曰。行乞饭。龙言。从今日为始。愿日日于我室食毕我寿命。沙门默然受请。还语沙弥。汝往乞止彼食。勿复持饭来。沙弥日日于彼食。后见师钵中有两三粒饭。香美非世间饭。问和上曰。于天上饭乎。师默不应。沙弥便伺师知于何许饭。便入床下持床足。和上坐禅定意。床相随俱飞到龙七宝殿上。龙及妇诸婇女。俱为沙门作礼。复为沙弥作礼。师乃觉呼出。正汝心勿动。此非常之像何因污意。饭已即将还语之。彼虽有殿舍七宝妇人婇女。故为畜生耳。汝为沙弥。虽未得道。必生忉利天上。胜彼百倍勿以污意。语沙弥言。此百味饭入口即化成虾蟆。意恶吐唾逆反已。乃却饭不复入。二曰妇女端正无比。欲为夫妇礼。化成两蛇相交。三曰龙背有逆鳞。沙石生其中。痛乃达心胸。龙有此三苦。汝何因欲之。沙弥不应。遂昼夜思想于彼不食。得病而死。魂神即生为龙作子。威神致猛。其父命尽得脱生人中。师曰。人未得道。不可令见。道及国王内也。《旧杂譬喻经》
如佛所说有人修少施福修少戒福不知禅法。闻人中有富乐人心常念着。愿乐不舍。命终之后生富乐人中。
复有人修少施福修少戒福不知禅法。闻有四天王天处三十三天夜摩天兜率陀天化乐天(专念色欲化来从己)他化自在天。(此天他化色欲与之行欲展转如是故名他化自在)心常愿乐命终之后各生其中。此皆愿力所得。《大智度论》
云何呵味？当自觉悟：“我但以贪著美味故，当受众苦，洋铜灌口，啖烧铁丸。若不观食，嗜心坚著，堕不净虫中。”如一沙弥心常爱酪，诸檀越饷僧酪时，沙弥每得残分，心中爱著，乐喜不离；命终之后，生此残酪瓶中。沙弥师得阿罗汉道，僧分酪时，语言：“徐！徐！莫伤此爱酪沙弥！”诸人言：“此是虫，何以言爱酪沙弥？”答言：“此虫本是我沙弥，但坐贪爱残酪故，生此瓶中。”师得酪分，虫在中来。师言：“爱酪人汝何以来？”即以酪与之。《大智度论》
佛告阿难：过去久远，无数无量不可思议阿僧祇劫，此阎浮提，有一大国，名波罗奈。时有一人，好修家业，意偏爱金，勤力积聚，作役其身，四方治生，所得钱财，尽用买金，因得一瓶，于其舍内，掘地藏之。如是种种，勤身苦体，经积年岁，终不衣食，聚之不休，乃得七瓶，悉取埋之。其人后时，遇疾命终，由其爱金，转身作一毒蛇之身，还其舍内，守此金瓶。经积年岁，其舍磨灭，无人住止，蛇守金瓶，寿命年岁，已复向尽。舍其身已，爱心不息，复受本形，自以其身，缠诸金瓶。《贤愚因缘经》
昔有罗汉。与沙弥于山中行道。沙弥日日至道人家取饭。道经历堤基上行。崎岖危崄常躃地覆饭污泥土。沙弥取不污饭着师钵中。取污饭澡洗食之。如是非一日。师曰。何因澡弃饭味。答曰。行乞去时晴还雨。于堤基躃地覆饭。师默然禅思之。知是龙娆沙弥。便起到堤上。持杖叩擞之。龙化作老翁来头面着地。沙门言。汝何因娆我沙弥乎。答曰。不敢娆实爱其容貌耳。龙言。何以日见其行。师曰。行乞饭。龙言。从今日为始。愿日日于我室食毕我寿命。沙门默然受请。还语沙弥。汝往乞止彼食。勿复持饭来。沙弥日日于彼食。后见师钵中有两三粒饭。香美非世间饭。问和上曰。于天上饭乎。师默不应。沙弥便伺师知于何许饭。便入床下持床足。和上坐禅定意。床相随俱飞到龙七宝殿上。龙及妇诸婇女。俱为沙门作礼。复为沙弥作礼。师乃觉呼出。正汝心勿动。此非常之像何因污意。饭已即将还语之。彼虽有殿舍七宝妇人婇女。故为畜生耳。汝为沙弥。虽未得道。必生忉利天上。胜彼百倍勿以污意。语沙弥言。此百味饭入口即化成虾蟆。意恶吐唾逆反已。乃却饭不复入。二曰妇女端正无比。欲为夫妇礼。化成两蛇相交。三曰龙背有逆鳞。沙石生其中。痛乃达心胸。龙有此三苦。汝何因欲之。沙弥不应。遂昼夜思想于彼不食。得病而死。魂神即生为龙作子。威神致猛。其父命尽得脱生人中。师曰。人未得道。不可令见。道及国王内也。《旧杂譬喻经》
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