一早儿 茶~

一开,茶引子,喝。
浅香,低低,像从很低处扩展着出来,却依旧低低着不能高,一些茸儿觉,在香儿外层,茸儿带着幼柔的香,像透过阳光看到的,小孩儿密密软绒毛。
再喝,再喝时,苦味儿已渗入了香,不匀,可觉一种虽完全抵达,却苦儿是在了香儿的中部最显,带着香融的一些温清。苦儿因为香浅而突显,其实此刻的苦儿并未浓,只是碧螺儿清苦可显的一种状态。

二开,刚儿说苦其实浅,二开的苦儿就来讲话了,一入口就耀一下地出来,果然的是耀一下的有出来样子的跃,难得啊,再一口,依旧啊,是更耀的更跃,连着几口,苦儿立体,苦儿除了垂直的样子外,很少如此可以的立体起来,此刻苦儿应该轻,苦儿不单是自己,确实,苦儿跃出的立体边缘,有边缘,边缘虽浅,却是可觉一种存在,就像有光的光儿没有显出却能觉物质,就是那么浅的香儿的还有茸茸小毛儿的此刻不能觉,不能觉处却动态带给了苦。如此,苦的一下子年轻,确实是少见的神奇。
舌儿铺上浅苦,慢慢,有微微甜出。
再喝,再喝苦儿就安静了,苦儿在水儿里,清晰中带着温感,是浅香的确实存在,苦儿还在香融里,香融依旧浅香儿幼茸,只是苦儿走入了以及找到了位置的安定了。
几口喝着,就觉了身子接应,接应处,是正在落底儿的途中,这什么时候到了中部依旧着不觉,下落过程确实舒意着觉了,落之达而未动。

三开,苦儿比二开浅很多,入来有香儿在提,提一下样子的清晰,从跃到提,力儿对比间,一种轻灵活的碧螺儿可以,在于苦样子的特别。
水过舌儿歇一会儿就显甜,甜感比刚儿熟,更表面,身子底儿在接,接的状态,如水儿缓流动,带着绵意,此刻是落底儿的可淌可潺潺了。
再喝,香儿提不起了苦,苦儿比刚才广,却也不能显,显的,是甜,甜儿把苦拉后作了自己的背景,贴前耀起薄亮,很全面,是完全的甜感在出。

四开,全然的和谐,一些苦,一些香,和一些甜,舌儿微微扩展,欲蓬起的状态有一些不同,似乎不是哪一个局部之意,是一体着有撑开的意思,却不马上,撑感并没有表现在蓬的结果的完全,却是一种动的,原来在接应内里,似乎可觉,是舌儿的接应,是舌儿在反映,身内是一种暖意吗,只安静,似歇息前的驻足,停息的,一些内动在归起,归起落于,静~

碧螺儿的自我讲述,一杯的几开,非常完整,循环处,开始与结尾,虽茶水儿可续着淡淡依旧,可是身子的讲述,是完整着全面了的,没有了想要去添水的,是否也是一种,懂。

一早儿冬白蓝儿望着弥,其实清晰,月儿其上,半月略缺着,却异常的亮,慢慢,一杯茶水的功夫,雾儿冒出,雾儿像无中生的有,似提的帘儿链子无处,是今日一早儿觉清冷的天儿收起了链儿来,却其实阳光出来暖,暖暖细细密密茸儿粒子们,无去处的自我填充起来,以及小闹腾,可一会儿,了~

中医治疑难杂症的8大法!

圣手道医 2024-01-04 05:01 发表于广东 听全文



我一直从事内科杂病的治疗,也深感其杂其难,同时也积累了一些点滴经验,总结出治疗八法,兹介绍给大家,供参考。

一、轻清法

本法主要用于因风热之邪伤于头部的疾患,如头痛、头懵、头晕、耳鸣、眼胀、鼻塞、鼻流浊涕等病。采用轻清上浮而又凉散的药物,以从其阳也,以祛除病邪。常用药物有:谷精草、青葙子、决明子、薄荷(后下)、菊花(后下)、蝉蜕、蔓荆子,其中目珠胀者,可加夏枯草;头昏重者,加荷叶;头痛重者,加川芎;头晕重者,加钩藤;鼻塞者,加苍耳子、辛夷;便秘者,重用决明子;阴伤者,加玄参;阳亢者,加生石决明等。

二、涤浊法

在内科杂病中浊阻之证较为多见,根据《素问·汤液醪醴论》 “去菀陈莝……疏涤五脏”之旨,立涤浊之法。

1、浊邪阻肺,肺失清肃方 用于痰、湿、热阻肺,咳嗽或咳喘、胸闷,痰多色黄或黏稠胶结难出,舌苔厚腻等。肺癌具有此症状者,亦可加减用之。常用药物有:苇根、冬瓜仁、生薏苡仁、桃仁、桔梗、黄芩、海浮石(包煎)、炒葶苈子(包煎)、炒紫苏子、麻黄。

2、浊邪中阻,脾失其运方 用于肥甘厚味过度,体胖困倦,舌苔黄腻或白腻,血脂高,有糖尿病、高血压倾向者。常用药物有:苇根、冬瓜仁、生薏苡仁、桃仁、制半夏、陈皮、茯苓、泽泻、炒苍术、炒神曲、栀子。

3、肝热脾湿,浊邪积着方 用于慢性肝病患者。右胁不适或疼痛,腹胀,小便黄,大便或溏或干,肝功能异常、脾大等。常用药物有:苇根、冬瓜仁、生薏苡仁、桃仁、鳖甲、郁金、醋延胡索、败酱草、生麦芽、炮穿山甲(包煎)、浙贝母、夏枯草、茵陈蒿、大黄(后下),其中鳖甲、穿山甲实价较昂贵,实际使用时可以用皂角刺、川芎、三棱代之。



4、浊在下焦,膀胱失利方 用于浊在下焦,久而不去,小便黄浊不利,小腹不适或会阴胀痛等。常用药物有:白茅根、冬瓜仁、生薏苡仁、桃仁、连翘、赤小豆、滑石(包煎)、怀牛膝、干地龙、琥珀(冲服)、冬葵子、茯苓、桂枝。

三、疏利法

此法常用于水湿失于输化,出现全身郁(瘀)胀,似肿非肿的经络湮瘀证候。此病一般病程较长,时轻时重,检验无异常发现,尿量正常,有的小便次数少,服西药利尿药可减轻,但停药即复如故,宜用疏利法治之。

1、疏补相兼方 用于脾虚失运,水湿失于输化,阻滞气机,发生全身郁胀。常用药物有:炒苍术、炒白术、茯苓、猪苓、青皮、陈皮、炒枳壳、炒枳实、泽泻、木瓜、生薏苡仁、赤小豆、滑石(包煎)。

2、行气通络方 用于经络气滞,运行不畅而致全身郁胀,无腹胀,无尿少。常用药物有:木瓜、威灵仙、白芍、桂枝、忍冬藤、丝瓜络、通草、制香附、生薏苡仁、羌活、独活、防风。这些药物中多为行气通络之品,且桂枝与白芍有调和营卫的作用,羌、独、防既能胜湿,又能畅通腠理。如此,则气行络通,营卫调和,腠理畅达,而郁胀自消。此方与前方相较,前者为深一层治法,后者为浅一层治法,应当辨之。

3、化痰通络方 用于痰、湿、热瘀阻,经络湮瘀,水液失于输布,成为郁胀,有水肿之象者。常用药物有:清半夏、陈皮、茯苓、炒枳实、竹茹、泽泻、丝瓜络、忍冬藤。方中茯苓,既能益脾又能渗湿,使水湿之气潜然消去。忍冬藤清热通络,丝瓜络凉血行血通络,二者伍用,能使经络中湮瘀之邪,荡然无存。

4、疏肝健脾、 利湿通络方 用于肝郁脾虚,气机阻滞,水湿失运的郁胀证。多见于女性患者,颜面下肢水肿,经前乳房胀,急躁易怒等。常用药物有:柴胡、白芍、当归、炒白术、茯苓、薄荷(后下)、制香附、木瓜、生薏苡仁。此方为逍遥散重用茯苓,复加木瓜、薏苡仁、香附子而成,使肝气得畅,脾气得运,水湿得行,而瘀肿自消。方的着眼点是疏达肝气。

5、化瘀通络方 用于水湿停滞,泛溢肌肤、挟痰挟瘀、经络不通而致郁胀证。常用药物有:酒桑枝、丝瓜络、姜黄、木瓜、生薏苡仁、通草、制天南星、橘络、鸡血藤、当归。方中药味多为宣通之品。宣可去壅,通可行滞,尤其天南星伍橘络,善去经络中之风痰,姜黄为行血利气之药,具通利经脉之功。本方对于无明显脾肾虚之象,偏于经脉瘀阻者,用之较为合适。



四、达郁法

我用的是达郁汤方,用于脏腑气郁,寒热交杂之证。症见腹胀,胁痛,纳呆,肠鸣,口苦,口黏,大便或干或溏,小便黄,舌苔薄腻或厚腻黄,脉象沉滞或弦滑等。方以柴胡、苍术为君,以疏木土之郁;臣以香附、草果,助君药之用;郁则气必滞,佐以枳实以理气;郁久必生热,佐以栀子、黄芩、蒲公英以清热;木土壅郁,乱于腹内,故又佐以少量羌活、防风,既可祛除湿邪之胜,又可鼓荡气机之滞;白芍既可柔肝又可护阴;甘草调和诸药用以为使。 若口渴,加知母;心烦,加竹叶、灯心草;纳差,加炒麦芽、炒神曲;大便干,加决明子; 便溏,加白术、白扁豆,去栀子;恶心,加制半夏、陈皮。

常用药物有:柴胡、白芍、炒枳实、炒苍术、制香附、草果、黄芩、栀子、蒲公英 、防风、羌活。



五、运通法

腑气不通,脾气失运之证,较为多见,常有腹胀,纳呆,食少,嗳气,大便不畅,舌苔白厚等症状,脉多呈怠缓或沉滞。予治疗此证,以运通为法,立运通汤方,效果较好。方以槟榔、牵牛子,通可行滞为君;以蔻、 砂醒脾畅中为臣;以茯苓健脾渗湿,以楂、曲消运化滞为佐;诸药合用,共奏运通之效。有热,加黄芩,中寒胃痛气上逆者,加丁香。

常用药物有:槟榔、炒牵牛子、草豆蔻、豆蔻(后下)、砂仁(后下)、茯苓、炒麦芽、炒神曲、炒山楂 。

六、灵动法

临床上,有许多内科病宜轻而取之,若用重剂会适得其反。遇此类病症,我每用有轻灵、 灵利之性的方药进行治疗,效果较好,我则名其曰灵动法。

一般来说,此法适宜于小虚小实之证,具有药味少、分量轻,或药味虽多而分量很轻的特点。如胃气虚弱又不耐药的患者,出现纳少,胃胀,噫气,喜暖恶寒,舌质偏淡、苔薄白,脉弱等,我常用轻量香砂六君子汤加味,往往能取得很好的疗效,否则药过于病,有治胃反伤胃之弊。药虽轻,但颇有灵动的作用,缓缓图之,渐治渐佳,属于“王道”用药。再如外邪袭肺较轻的咳嗽,视其风寒、风热不同,亦宜用灵动法治之,一是因为病邪较轻,无需重剂,再者新感咳嗽,用药宜动不宜静,否则不利于外邪外出。

七、 燮理法

我在治疗内科杂病中,经常遇到阴阳、气血、脏腑功能失调等病证,这类患者,一般病程较长,病情不大重,用其他方法治疗又不太合适,我常用燮理法治之,往往效果较好。我用山前汤(经验方)治疗慢性泄泻,也属于燮理。此方深得一阴一阳之理,用之得当,效果明显。

常用药物有:生山楂、炒山、生车前子(包煎)、炒车前子(包煎),依据病情,可加入羌活、独活;有腹痛欲便,便后痛止者,加入痛泻要方;内有积热者,加入葛根芩连汤;偏脾虚者,加入炒山药、生山药,此二药生、熟并用,亦是燮理阴阳之义。

我亦常用二加龙骨汤加味,治疗阴阳失调的低热,效果也很好,其方为制附子、白芍、生龙骨、生牡蛎、白薇、炙甘草、生姜、大枣。此方原本主治虚劳不足,男子失精,女子梦交,吐血,下利清谷,浮热汗出,夜不成寐等证。

八、 固元法

此法是多用于久病,或正气内夺,或正虚似邪之证。虚证是多种多样的,兹不赘述,但在虚证中要注意到元气之虚。元气是人身之根本,元气旺则身健寿永,元气虚则易罹疾患,且又缠绵难愈,往往出现正虚似邪之象,若以外邪治之,非也。我常用菟丝子、补骨脂、淫羊藿、山茱萸、枸杞子、人参等味培补元气,效果较好,这是治疗一般元气虚弱之证。若元气大虚或暴脱,当另寻固元挽危之方药,不可不知,不可不慎。

本文内容选自《张磊医学全书》。

命坐“养地”气数,会有怎样的命理特点? 作为十干气数的“养”,也称为胎养,生命接胎受气之后,须储养生命能量一个必要阶段;是生命为出生之前阶段的气数。

故无论阴干还是阳干,长生之前的一位,就是养地气数。比如:甲木长生在亥,亥的前一位就是戌,故甲木见戌则为养;其他依次类推。

如此就可以得到:甲养在戌,乙养在未;丙养在丑,丁养在戌;戊养在丑,己养在戌;庚养在辰,辛养在丑;壬养在未,癸养在辰。

不知你发现没有,这样的结果,实际上就阴阳的墓库互换了位置。比如:甲养在戌,但戌则为乙木的墓库;同样,乙养在未,但未也为甲木的墓库。

这说明了一个什么问题呢?说明阴阳动静的时机不同,阳坐库而动,见引库就静了;阴坐墓库为静,得阳库则有了生机。

养之气,就是修养生息之地,养阳需静,养阴需动;养是动静结合之机,养是等待机遇。

类似新生命尚需孕养在母腹之中;又如国家为了预防侵略而储养军队;也类似学子勤奋读书,等待厚积薄发;

又好比一个人正在动脑筋将一件复杂的事情的事物要理出头绪;也类似土地的休养生息,准备下一轮的栽种。

一、命主养地所代表的事像;

1、养主福;

临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限运、行运养地,主希望无穷,受人帮助,谋事既充满希望;而且受到帮助而逐渐充实;有不劳而获之象。 https://t.cn/A6ldLqHw


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