李敖说：
不主动，美女就会让别的男人爬到她身上，不拒绝，就会有丑女爬到你身上，
不承诺，就没有哪个女人，
愿意让你趴在她身上。
工作也一样：
不主动，好位置就会让别人弄走。
不拒绝，什么瘪事都安排给你，
还经常受批。
不承诺，没有哪个领导相信你，
因为领导感觉不到你的决心。
这段话虽然直白，
却道出了人生中重要的人际交往原则。
利弗莫尔曾说：社会资源永远是有限的，
好东西要靠抢。
只有弱者才会坐等分配。
在人生的舞台，我们都是生活的主角，
许多东西不去主动争取，
就只能被动的接受。
如果不懂得拒绝，
就会给自己留下无尽的麻烦。
而如果从来没有承诺，
就无法获得别人的信任。
人生如逆旅，时刻面临挑战，
不可能一帆风顺。
亦舒曾说：
一个人的心原来是世界上最寂寞的地方，
每个人都渴望被爱，
如果没有人主动爱人，
则没有人会被爱，困
难已经过去,也就不必讨论值得与否，
努力面对现实是正经。
遇到自己想要的或喜欢的人，
主动出击，成功的概率才会增加。
男人追求女人也同样，
几乎所有的女人都喜欢勇敢的男人，
办事风风火火。
人活一口气，佛争一炷香。
勇敢阳刚的男人很有魅力，
更让女人有安全感。
反之，如果一个男人唯唯诺诺，
胆小怕事，即使再有才华，
也很得到女人的青睐。
走在大街上我们时常看到，
一些带些痞气男人身边的女人更漂亮些，
反之那些相较于老实巴交的男生，
却很难收获爱情。
所以，人生之路勇往直前，
趁着年轻，该多去闯一闯，
多去看一看，
不要甘做一个井底之蛙，
不要听从他人的安排。
勇敢去追逐自己的梦想，
勇敢去走自己的路，
人生才会精彩纷呈。
人生没有白走的路，
宁可走过，做过，也不要错过。
即便是一无所获，即便是事与愿违，
曾经努力过，尝试过，
虽有遗憾但不后悔。
不主动，美女就会让别的男人爬到她身上，不拒绝，就会有丑女爬到你身上，
不承诺，就没有哪个女人，
愿意让你趴在她身上。
工作也一样：
不主动，好位置就会让别人弄走。
不拒绝，什么瘪事都安排给你，
还经常受批。
不承诺，没有哪个领导相信你，
因为领导感觉不到你的决心。
这段话虽然直白，
却道出了人生中重要的人际交往原则。
利弗莫尔曾说：社会资源永远是有限的，
好东西要靠抢。
只有弱者才会坐等分配。
在人生的舞台，我们都是生活的主角，
许多东西不去主动争取，
就只能被动的接受。
如果不懂得拒绝，
就会给自己留下无尽的麻烦。
而如果从来没有承诺，
就无法获得别人的信任。
人生如逆旅，时刻面临挑战，
不可能一帆风顺。
亦舒曾说：
一个人的心原来是世界上最寂寞的地方，
每个人都渴望被爱，
如果没有人主动爱人，
则没有人会被爱，困
难已经过去,也就不必讨论值得与否，
努力面对现实是正经。
遇到自己想要的或喜欢的人，
主动出击，成功的概率才会增加。
男人追求女人也同样，
几乎所有的女人都喜欢勇敢的男人，
办事风风火火。
人活一口气，佛争一炷香。
勇敢阳刚的男人很有魅力，
更让女人有安全感。
反之，如果一个男人唯唯诺诺，
胆小怕事，即使再有才华，
也很得到女人的青睐。
走在大街上我们时常看到，
一些带些痞气男人身边的女人更漂亮些，
反之那些相较于老实巴交的男生，
却很难收获爱情。
所以，人生之路勇往直前，
趁着年轻，该多去闯一闯，
多去看一看，
不要甘做一个井底之蛙，
不要听从他人的安排。
勇敢去追逐自己的梦想，
勇敢去走自己的路，
人生才会精彩纷呈。
人生没有白走的路，
宁可走过，做过，也不要错过。
即便是一无所获，即便是事与愿违，
曾经努力过，尝试过，
虽有遗憾但不后悔。
小说推荐：《狐妖敲错门》
作者:南星山
简评：蠢萌小狐妖vs美强惨道士，欢喜冤家，高岭之花下神坛，仙侠修真文。这文好好看啊，虽然是坡文，可基本走剧情，故事设定也非常好玩儿，笑点多多，看得丸子笑喷哈哈。
女主是青丘的狐妖，没啥大志向，成日吃吃喝喝，最大的爱好就是看各种不正经小说。开篇是族里长老去仙界开会，黑山老熊精逮到机会，带下属杀入青丘，打算把女主抢回去当第138房小妾，给自家妹妹报仇。女主听到闺蜜传话，第一反应不是害怕，张口就是“他肾这么厉害”，闺蜜无语，阿噗。不过，黑熊精长得五大三粗，女主自然不乐意嫁过去。于是，在队友助攻下，女主成功逃到人间，徒留黑熊精在后面大骂“妈了个巴子”哈哈哈哈哈。
而狐妖要想长期留在人间，必须有人类磕头许愿，狐妖再替他们实现心愿，女主要帮助的就是一个书生。女主以为，凭借自己千年修为，完成任务那不是轻轻松松。结果刚出手，就遇上了刺头，差点命都没了。最后关头，女主放了个臭屁，狐臭味十足，成功熏退敌人。女主真的骚操作不断，能把人笑死。
哪曾想，逃过了黑麒麟，又撞上了道士。男主生得那叫一个俊美无比，可心肝黑得很，直接把女主逮到关了起来，还要她的命。好在，女主脸皮厚，还特别能忽悠，来了一出祸水东引，让男主去抓黑熊精。一路上，女主时不时语出惊人，也没啥男女大防，总是撩人而不自知，居然上手巴拉男主衣服，啧啧啧。男主可是正经人，哪里见过这么不要脸不要皮的姑娘，好好和女主说吧，就跟对牛弹琴似的，完全说不通。而且，女主话本子看多了，成天脑子里都是不正经小剧场，搞得男主是又羞又气又无可奈何。
不过慢慢相处中，男主发现女主虽然是妖，却没害过人，天真单纯，古灵精怪，偶尔还十分仗义。而女主呢，早就觊觎男主美色，只是迫于男主威严，不敢亵渎。中间，男主因为身世以及成长环境，长睡不醒。为了唤醒男主，女主去到男主的梦魇里，趁机吃男主豆腐，成功摘下这朵高岭之花。男主醒了后，女主就想假装啥事儿没发生过，不想负责。然而，男主却已经上了心，可不会放女主走嘿嘿。两人就开启了套路与小套路，车速就提起来了~
男主说来妥妥小可怜，因为是半妖，一出生就被所有人厌弃。连他信任的师父，也一直在算计他，冷眼旁观他被亲人背叛，受尽世人侮辱践踏，就是为了逼他入魔，然后再趁机夺舍，自己羽化成仙。不过呢，遇上女主这个变数，让男主保留了爱人之心。因为男女主始终双向奔赴，爱得坚定，最后自然粉碎了师父的计划，两人得以相守余生……
全篇有点长，不过剧情非常好玩儿，主角配角都蛮吸睛，男主小厮、女主闺蜜都贼有趣。前期女主伪装单纯，撩拨老干部的戏码，特别上头哈哈！好看的，古言控不容错过！
文案
青丘小狐妖为了摆脱嫁给黑山老熊精的命运，偷溜到人间，打算寻个厉害的夫婿，摆脱这门婚事。
本以为挑了个万中无一的绝世优质美男，谁知对方的真身，是传说中害得蚩尤惨败的旱魃。
小狐妖心想，我还年轻，没活够，男人千千万，不行咱就撤。
还没逃，就被旱魃踩住了尾巴。
“不是说要与我亲密，还没成功就想跑。”
“我改目标了行不行？”
“你给我改回来。”
清冷黑心的旱神，终于被不知死活的小狐妖玷污了。
呜呜呜 ，她真是被逼的。
作者:南星山
简评：蠢萌小狐妖vs美强惨道士，欢喜冤家，高岭之花下神坛，仙侠修真文。这文好好看啊，虽然是坡文，可基本走剧情，故事设定也非常好玩儿，笑点多多，看得丸子笑喷哈哈。
女主是青丘的狐妖，没啥大志向，成日吃吃喝喝，最大的爱好就是看各种不正经小说。开篇是族里长老去仙界开会，黑山老熊精逮到机会，带下属杀入青丘，打算把女主抢回去当第138房小妾，给自家妹妹报仇。女主听到闺蜜传话，第一反应不是害怕，张口就是“他肾这么厉害”，闺蜜无语，阿噗。不过，黑熊精长得五大三粗，女主自然不乐意嫁过去。于是，在队友助攻下，女主成功逃到人间，徒留黑熊精在后面大骂“妈了个巴子”哈哈哈哈哈。
而狐妖要想长期留在人间，必须有人类磕头许愿，狐妖再替他们实现心愿，女主要帮助的就是一个书生。女主以为，凭借自己千年修为，完成任务那不是轻轻松松。结果刚出手，就遇上了刺头，差点命都没了。最后关头，女主放了个臭屁，狐臭味十足，成功熏退敌人。女主真的骚操作不断，能把人笑死。
哪曾想，逃过了黑麒麟，又撞上了道士。男主生得那叫一个俊美无比，可心肝黑得很，直接把女主逮到关了起来，还要她的命。好在，女主脸皮厚，还特别能忽悠，来了一出祸水东引，让男主去抓黑熊精。一路上，女主时不时语出惊人，也没啥男女大防，总是撩人而不自知，居然上手巴拉男主衣服，啧啧啧。男主可是正经人，哪里见过这么不要脸不要皮的姑娘，好好和女主说吧，就跟对牛弹琴似的，完全说不通。而且，女主话本子看多了，成天脑子里都是不正经小剧场，搞得男主是又羞又气又无可奈何。
不过慢慢相处中，男主发现女主虽然是妖，却没害过人，天真单纯，古灵精怪，偶尔还十分仗义。而女主呢，早就觊觎男主美色，只是迫于男主威严，不敢亵渎。中间，男主因为身世以及成长环境，长睡不醒。为了唤醒男主，女主去到男主的梦魇里，趁机吃男主豆腐，成功摘下这朵高岭之花。男主醒了后，女主就想假装啥事儿没发生过，不想负责。然而，男主却已经上了心，可不会放女主走嘿嘿。两人就开启了套路与小套路，车速就提起来了~
男主说来妥妥小可怜，因为是半妖，一出生就被所有人厌弃。连他信任的师父，也一直在算计他，冷眼旁观他被亲人背叛，受尽世人侮辱践踏，就是为了逼他入魔，然后再趁机夺舍，自己羽化成仙。不过呢，遇上女主这个变数，让男主保留了爱人之心。因为男女主始终双向奔赴，爱得坚定，最后自然粉碎了师父的计划，两人得以相守余生……
全篇有点长，不过剧情非常好玩儿，主角配角都蛮吸睛，男主小厮、女主闺蜜都贼有趣。前期女主伪装单纯，撩拨老干部的戏码，特别上头哈哈！好看的，古言控不容错过！
文案
青丘小狐妖为了摆脱嫁给黑山老熊精的命运，偷溜到人间，打算寻个厉害的夫婿，摆脱这门婚事。
本以为挑了个万中无一的绝世优质美男，谁知对方的真身，是传说中害得蚩尤惨败的旱魃。
小狐妖心想，我还年轻，没活够，男人千千万，不行咱就撤。
还没逃，就被旱魃踩住了尾巴。
“不是说要与我亲密，还没成功就想跑。”
“我改目标了行不行？”
“你给我改回来。”
清冷黑心的旱神，终于被不知死活的小狐妖玷污了。
呜呜呜 ，她真是被逼的。
宗萨钦哲仁波切：他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？
你会带她们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时候，扮怪物尝试改变他们的心情。
我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。
无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭与爱情来获取安全感。这两者在我们生命里所占比重非常大。
当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：
如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？
这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。
我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。
但他同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。
想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。
它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张，总是出各种问题。
因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己，会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。
我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。
因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他待在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。
想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色。
我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。
为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？
你会带她们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时候，扮怪物尝试改变他们的心情。
我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。
无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭与爱情来获取安全感。这两者在我们生命里所占比重非常大。
当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：
如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？
这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。
我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。
但他同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。
想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。
它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张，总是出各种问题。
因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己，会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。
我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。
因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他待在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。
想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色。
我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。
为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
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