#清风依然[超话]#《六祖坛经》云:善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身了然，自悟自性。总随我道：‘于自色身，归依清净法身佛。于自色身，归依圆满报身佛。于自色身，归依千百亿化身佛。’善知识！色身是舍宅，不可言归。向者三身佛，在自性中，世人总有；为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中，见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月，智慧常明。于外着境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。善知识！自心归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。何名圆满报身？譬如一灯能除千年闇，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法，性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。毒害化为龙蛇，慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。善知识！法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是舍宅，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。吾有一无相颂，若能师持，言下令汝积劫迷罪一时销灭。

#诗词欣赏##诗词欣赏[超话]#
碧海晶帘卷。语嫦娥、清辉须惜，浮云须遣。几点忧时嫠妇泪，迸作九霄露泫。星影散、漫空飞茧。此夕风光犹较可，忍来宵、素魄留痕浅。桂华蠹，愁何展。斗边一角银河显。怨无端、投壶笑巧，南箕舌扁。更怕芒寒分道出，恼乱人间鸡犬。天上恨、婵娟难免。自有凌虚脩月斧，奈琼楼、玉宇非专典。霓裳袖，阿谁剪。【明】徐倬《贺新凉·中秋感怀》(网络图片)

#洛桑随笔#无明众生忙不歇 起心动念皆是业 因缘果报绵无尽 历经生死无量劫 六道受身业力牵 身不由己历红尘 只因迷了真正我 妄造业海自浮沉 贪嗔痴慢造诸业 执迷虚妄障本真 疲劳身心逐梦幻 杀盗淫妄入戏深 爱恨恩怨空生有 反闻念起觅无根 不知实相乃空性 湛然常住是本尊 万般罪福唯心造 真心妄动化前尘 因缘聚散无常事 芸芸众生皆浮云 我相非相不可得 不生不灭无减增 莫住前尘生悲喜 反闻自性自轻松 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 一切有为法 如梦幻泡影 佛说微尘众 即非微尘众 是名微尘众 如来所说三千大千世界 则非世界 是名世界 无我 无人 无众生 无寿者 不应住色生心 不应住声香味触法生心 应无所住而生其心 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 如来者 无所从来 亦无所去 早安 世界[太阳]#生命是一场觉醒的修行##生命是一场自我救赎的修行##智慧人生##佛法看世间##自己是一切的根源##一切皆是因果 一切皆有因果##我的佛系生活##演正剧 行善法#