本论依照荣素班智达和龙钦巴尊者的无上意趣，宣说宁玛巴甚深精华要义及道次第，内容涵盖总说基道果遍三续，并阐述分支各部不共学处。义理深奥，科判清晰，极其希有难得，请具备相关传承之有缘者惠藏研读。
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《道德经》里的几个成语，中国人的智慧
1、金玉满堂
金玉满堂，形容财富极多，也形容学识丰富。 生活中要注意，祸福之间是可以互相转换的：得意到了极点，往往也是失意的开始；万物达到顶峰，便要开始走下坡路了。 “有富不可享尽，有势不可使尽‘’，留几分不尽之意，万事总有转圆的余地。
2、虚怀若谷
指胸怀宽广，像山谷那样能容纳万物。也用来形容人很谦虚，善于接受别人的意见和观点。 为人虚怀若谷，就是不去计较利害得失。容人之过，不责于人，宽宏大度。人若能虚其心，则终身受用无穷。
3、和光同尘
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 指不露锋芒，善于用与世无争的平和处世方法。 既保留自己的个性，又能为世间所动容。 人生如一场修行，想活得自在洒脱，必先迈过这道坎儿。放下心底的执念，还自己一片淡然。
4、慎终如始
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 表示做事要谨慎收尾，如同开始时一样，自始至终都要谨慎行事。 很多事情，轰轰烈烈地开场容易，等三分钟的热度一过，也就没了下文，最终潦草收场。 能否克服心中的倦怠感，才是决定结果成功与否的关键。每当你开始懈怠时，提醒自己不要放弃。多一分坚持，就少一分遗憾。
5、知足常乐
懂得知足的人，永远都是快乐的。 佛家常讲“随喜”，生活中也是一样，随心、随性、随意，一切随缘即可。保持知足的心态，不过度忧心，更不刻意强求。知足常乐，福气不请自来。
1、金玉满堂
金玉满堂，形容财富极多，也形容学识丰富。 生活中要注意，祸福之间是可以互相转换的：得意到了极点，往往也是失意的开始；万物达到顶峰，便要开始走下坡路了。 “有富不可享尽，有势不可使尽‘’，留几分不尽之意，万事总有转圆的余地。
2、虚怀若谷
指胸怀宽广，像山谷那样能容纳万物。也用来形容人很谦虚，善于接受别人的意见和观点。 为人虚怀若谷，就是不去计较利害得失。容人之过，不责于人，宽宏大度。人若能虚其心，则终身受用无穷。
3、和光同尘
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 指不露锋芒，善于用与世无争的平和处世方法。 既保留自己的个性，又能为世间所动容。 人生如一场修行，想活得自在洒脱，必先迈过这道坎儿。放下心底的执念，还自己一片淡然。
4、慎终如始
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 表示做事要谨慎收尾，如同开始时一样，自始至终都要谨慎行事。 很多事情，轰轰烈烈地开场容易，等三分钟的热度一过，也就没了下文，最终潦草收场。 能否克服心中的倦怠感，才是决定结果成功与否的关键。每当你开始懈怠时，提醒自己不要放弃。多一分坚持，就少一分遗憾。
5、知足常乐
懂得知足的人，永远都是快乐的。 佛家常讲“随喜”，生活中也是一样，随心、随性、随意，一切随缘即可。保持知足的心态，不过度忧心，更不刻意强求。知足常乐，福气不请自来。
#大宝法王[超话]#
图为第十七世大宝法王噶玛巴所绘《二臂玛哈嘎拉大黑天护法神》。
“二臂玛哈嘎拉”是历代大宝法王噶玛巴之不共护法。誓愿护持噶玛巴宏扬佛法，故为噶玛噶举传承推举为第一护法。玛哈嘎拉是普贤王如来的忿怒化身相，是金刚手菩萨「身」之化现，文殊菩萨「语」之化现，观世音菩萨「意」之化现，为上师、本尊、护法三根本之护法神，有七十二或七十五种身形，乃众护法神之首，也被认为是三根本的化身。呈现忿怒相乃降服自身心魔，象征无畏，无踌躇，自然而一贯地为众生之解脱与利益而工作，无异是慈心、悲心之显现。以怖畏之姿站立在火焰中，象征着无敌不摧的涵义。其形像皆表法︰黑色表坚贞不变，矮小表谦下、顺从，健壮表勇猛、大力。修持二臂大黑天护法，可助修行人证入空性。
玛哈嘎拉译为“大黑天”，藏密认其为事业护法，以天龙为首之八部神或鬼神，彼等随喜功德护持佛法，将来都会成佛；而超世护法本身已证佛菩萨地，故为佛菩萨化身修行者为祈求未曾中断之传承祖师给予不断的加持，令自身从俗世提升以成就佛法事业，故修玛哈嘎啦及一切护法，护卫一切众生免除业障，降服自身心魔，象征无畏、无踌躇。自然而一贯地为众生之解脱与利益而工作，无异是慈心、悲心之显现。特别是嗔毒所造成的业！
玛哈噶拉护法神的来源：很久以前，在三十三天，神众聚会的圣地，有一位金刚佛，古称为清炯卡吉（殊胜空性佛），他为了救度轮回苦海中的众生，从内心发出菩提心，发了大愿，要救渡一切众生，他的贵体二十五处发出无数的佛光，佛光普照三千大世界，在光明中显出无数的佛和菩萨，这些佛菩萨降临世上时，显现不同的形式，不同的神态，用不同的方法来救度众生，所以人们经常说：“佛光普照，众生安乐”。其中黑色的光明中显现护持天道神，故称为雷德纳部（黑具善大自在天），雷德纳部的心子绣格（持护力量神）。一切护持天道神和持护力量神众遵命清炯卡吉本尊的意旨，它们在清炯卡吉本尊跟前发誓，将来保护佛法和救渡众生。清炯卡吉了知它们会遵守誓言，有能力保护佛法，就将他们封为了护法神。
后来有一次，天神和非天产生争斗时，在战斗中天神失败，伤亡了不少神兵，而且死亡了很多天神的将军，帝释天看到悲惨的场面，面对空中呼救，说：“世上谁能救度众生的苦难，请您快点显现出来，可怜，可怜众生吧。发慈悲心救救众生吧！”这个呼救的声音传入到色界的佛祖辛拉悟噶（普贤光明佛）的耳里，普贤光明佛奉令密宗的教主青梅周菩（长寿光髻佛）下凡三十三天，度化天神和非天，青梅周菩降临到三十三天时，转变成猛怒让强金刚本尊（本教的本尊之一）的相，制止战斗，扭转非天军队恶战的念头，降伏了恶魔，化解天道和非天之间的矛盾。为了度化众生，青梅周菩又转化成十大猛怒让强本尊，十种猛怒让强本尊的化身显现了十方护持财王神和持护力量神，玛哈噶拉护法神、三尊具善护法，象面大自在天神等护法神，护持福主神有十种，持护力量神有三百六十种，玛哈噶拉分有二臂玛哈噶拉、四臂玛哈噶拉、六臂玛哈噶拉、金刚玛哈噶拉、大白玛哈噶拉、黑玛哈噶拉等。另外，五姓及十姓救怙主与玛哈噶拉护法神。在雍仲本教的经典里，二臂玛哈噶拉最为重要，因为，玛哈噶拉是清炯卡吉本尊的化身，是原始智慧护法神，也是原始四大神众之一，三千年前就很多本教大师曾见二臂的玛哈嘎拉，伏藏法王松安林巴在1922年亲眼见过二臂玛哈嘎拉，而且描写了二臂玛哈嘎拉的仪轨， 二臂玛哈嘎拉是雍仲本教最重要的护法神之一。
二臂玛哈嘎拉心咒: 嗡 玛哈嘎拉 吽呸！
此修法的目的是为了去除旧的一年中所有的障碍、挫折，使未来不再发生同样的困扰，并能在新的一年中人人生活享用丰裕、身体安乐、家庭和谐、事事顺利、财源广增、国泰民安、世界和平…等等，所以此神圣的祈请护法的修法实为当务之急需。
图为第十七世大宝法王噶玛巴所绘《二臂玛哈嘎拉大黑天护法神》。
“二臂玛哈嘎拉”是历代大宝法王噶玛巴之不共护法。誓愿护持噶玛巴宏扬佛法，故为噶玛噶举传承推举为第一护法。玛哈嘎拉是普贤王如来的忿怒化身相，是金刚手菩萨「身」之化现，文殊菩萨「语」之化现，观世音菩萨「意」之化现，为上师、本尊、护法三根本之护法神，有七十二或七十五种身形，乃众护法神之首，也被认为是三根本的化身。呈现忿怒相乃降服自身心魔，象征无畏，无踌躇，自然而一贯地为众生之解脱与利益而工作，无异是慈心、悲心之显现。以怖畏之姿站立在火焰中，象征着无敌不摧的涵义。其形像皆表法︰黑色表坚贞不变，矮小表谦下、顺从，健壮表勇猛、大力。修持二臂大黑天护法，可助修行人证入空性。
玛哈嘎拉译为“大黑天”，藏密认其为事业护法，以天龙为首之八部神或鬼神，彼等随喜功德护持佛法，将来都会成佛；而超世护法本身已证佛菩萨地，故为佛菩萨化身修行者为祈求未曾中断之传承祖师给予不断的加持，令自身从俗世提升以成就佛法事业，故修玛哈嘎啦及一切护法，护卫一切众生免除业障，降服自身心魔，象征无畏、无踌躇。自然而一贯地为众生之解脱与利益而工作，无异是慈心、悲心之显现。特别是嗔毒所造成的业！
玛哈噶拉护法神的来源：很久以前，在三十三天，神众聚会的圣地，有一位金刚佛，古称为清炯卡吉（殊胜空性佛），他为了救度轮回苦海中的众生，从内心发出菩提心，发了大愿，要救渡一切众生，他的贵体二十五处发出无数的佛光，佛光普照三千大世界，在光明中显出无数的佛和菩萨，这些佛菩萨降临世上时，显现不同的形式，不同的神态，用不同的方法来救度众生，所以人们经常说：“佛光普照，众生安乐”。其中黑色的光明中显现护持天道神，故称为雷德纳部（黑具善大自在天），雷德纳部的心子绣格（持护力量神）。一切护持天道神和持护力量神众遵命清炯卡吉本尊的意旨，它们在清炯卡吉本尊跟前发誓，将来保护佛法和救渡众生。清炯卡吉了知它们会遵守誓言，有能力保护佛法，就将他们封为了护法神。
后来有一次，天神和非天产生争斗时，在战斗中天神失败，伤亡了不少神兵，而且死亡了很多天神的将军，帝释天看到悲惨的场面，面对空中呼救，说：“世上谁能救度众生的苦难，请您快点显现出来，可怜，可怜众生吧。发慈悲心救救众生吧！”这个呼救的声音传入到色界的佛祖辛拉悟噶（普贤光明佛）的耳里，普贤光明佛奉令密宗的教主青梅周菩（长寿光髻佛）下凡三十三天，度化天神和非天，青梅周菩降临到三十三天时，转变成猛怒让强金刚本尊（本教的本尊之一）的相，制止战斗，扭转非天军队恶战的念头，降伏了恶魔，化解天道和非天之间的矛盾。为了度化众生，青梅周菩又转化成十大猛怒让强本尊，十种猛怒让强本尊的化身显现了十方护持财王神和持护力量神，玛哈噶拉护法神、三尊具善护法，象面大自在天神等护法神，护持福主神有十种，持护力量神有三百六十种，玛哈噶拉分有二臂玛哈噶拉、四臂玛哈噶拉、六臂玛哈噶拉、金刚玛哈噶拉、大白玛哈噶拉、黑玛哈噶拉等。另外，五姓及十姓救怙主与玛哈噶拉护法神。在雍仲本教的经典里，二臂玛哈噶拉最为重要，因为，玛哈噶拉是清炯卡吉本尊的化身，是原始智慧护法神，也是原始四大神众之一，三千年前就很多本教大师曾见二臂的玛哈嘎拉，伏藏法王松安林巴在1922年亲眼见过二臂玛哈嘎拉，而且描写了二臂玛哈嘎拉的仪轨， 二臂玛哈嘎拉是雍仲本教最重要的护法神之一。
二臂玛哈嘎拉心咒: 嗡 玛哈嘎拉 吽呸！
此修法的目的是为了去除旧的一年中所有的障碍、挫折，使未来不再发生同样的困扰，并能在新的一年中人人生活享用丰裕、身体安乐、家庭和谐、事事顺利、财源广增、国泰民安、世界和平…等等，所以此神圣的祈请护法的修法实为当务之急需。
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