2023年度摄影总结丨 「 无法定义的瞬间 」
今天，我选出了属于我的年度 9图
回首 2023 认真的摄影创作
是从后半年才开始的
感谢小米手机
也感谢一起经历风雨的西安扫街小队伙伴
由于照片积压
有海量的照片等待我去处理
也因此很多我非常喜欢的照片
没有办法进入 2023 总结
那么就请期待 2024 年
用更多更好的形式与你们相见吧
你们喜欢哪一张呢？[太阳]
#小米[超话]##手机摄影[超话]#
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#文学汇[超话]# 洞见丨之所以要捍卫事实与虚构的边界，首先是因为作者认为当今社会，“虚构的边界可能会消失或最终会模糊的观点被广泛接受”（引言）。拉沃卡将导致这一模糊的原因归结为四个方面，并在著作第一部分“一元论与二元论之争”中分四章进行了论述。这四个方面包括storytelling（故事讲述）概念获得的成功、后现代主义影响［巴特、利科、怀特、韦纳、拉康）与精神分析学影响、认知科学影响。
首先是1990年代中期以来的storytelling在西方世界取得的全面胜利。2007年一项调查显示，在谷歌网站输入“storytelling”后出现2020万个结果。这个数据在2021年初翻了十倍。所谓storytelling，是指用一个精心编织的故事来替代现实，以达到“格式化思想”界甚至精神控制的目的。作为“一种交际、控制与权力技术”，storytelling由叙事学引发的广泛兴趣造成，但其实践与思考最终在很多层面取代了叙事学。这一取代的结果是，一方面，storytelling的拥护者更多来自英语世界，是塞尔语用学的继承者，否认大多数叙事学者持有的虚构性内部评判标准，认为仅从形式看无法区别事实与虚构，进而模糊了这两者的边界。另一方面，storytelling更多应用于政治经济领域，因此研究者的研究对象也从文学领域转移至非文学话语实践。广义的“story”被用来理解社会生活的方方面面，导致与故事相关的虚构观念得到极大拓展，最终形成了一种“泛虚构主义”（panfictionnaliste），“溶解了虚构的边界，也溶解了虚构观念本身”。
其次是后现代思想导致的历史与虚构之间的混淆。拉沃卡主要探讨了巴特、怀特、利科和韦纳的学说，因为“它们构成了1960—1980年代质疑历史与虚构区别的论调的基础”。从巴特的《历史话语》（1967）、利科的《时间与叙事》、怀特的《元史学》与《形式的内容》到韦纳的《古希腊人是否相信他们的神话》与《人如何书写历史》等著作，这批理论家的态度可以用德里达的名言来总结，即“文本之外别无他物” 。一切均由语言编织而成，而语言只能指向自身。在这批后现代思想家笔下，连被认为如实再现现实的19世纪现实主义小说也被解构，被指其所呈现的真实是一种“真实效应”（effet de réel）或“指称幻象”（illusion référentielle）。这批思想家进而将这一结论扩展至一切语言产品，包括历史著作在内，其中海登•怀特的观点尤为极端，他用四种比喻模式来描述四种理解与阐释历史的方式，将历史的书写等同于情节的编制，由此抹平了历史书写与虚构创作之间的形式差异。
再次是精神分析对现实的质疑。拉康的名言“真实，就是不可能性”（Le réel, c’est l’impossible）充分体现了一部分精神分析理论的真实观。在拉康看来，真实既是精神分析师要抵达的终极目标，同时又是不可能的，因为在真实与对真实的认识之间隔着主体，主体的欲望主宰着他的感官，主体的语言限制着他对觉察到的事物的表达。与其他后现代理论一样，拉康的真实观也深受当时的语言观影响，将现实视作语言构筑的产物，同时认为这一现实并不等同于真实。因而，文学艺术提供的，只能是真实的拟象，是对真实的再现，甚至是对这种再现的再现。如此一来，“‘真实’与‘虚构’通常所指的事物之间形成的两极被彻底颠倒。真实位于主体那无法定义、无法触及的心理现实之中，虚构涵盖感觉、话语、概念、社会艺术产品的整体，后者构成了‘世界’”。拉康的名言随后被不断引用与反复评论，特别受原样派克里斯蒂瓦与索莱尔斯等人的推崇，在文学领域长期被奉为圭臬，塑造出某种意义上的“幻觉人类学”，其影响一直持续至21世纪，主要体现于法国小说家兼文论家福雷斯特等人的文学创作与理论探索中。
最后是认知科学特别是认知心理学与神经科学的发展带来的影响。从广义上说，最早从认知角度考察文学作品的研究是心理学家巴特利特出版于1932年的著作《回忆》。狭义的认知科学与文学研究的结合大约始于1970年代中后期，今日已成为跨学科文学研究的重要途径。认知心理学主要通过实验考察文学阅读对被实验者行为的影响，而实验表明，文本属性不会对实验者产生明显影响。从神经科学领域来说，1990年代初镜像神经元被发现，研究者通过磁共振成像等科学实验观察到，某个行动，无论它是被真实执行的、被察觉到的还是被想象的，它所激活的都是同一些神经网络，且神经网络活跃的时间也等长。总的来说，认知科学关心人的叙事理解能力，但并不刻意区分事实叙事与虚构叙事，因为在认知科学家看来，无论从过程还是从影响看，这两类叙事在神经元层面引发的变化是一样的。这样的结论深刻影响了批评领域，在这一领域内，“认知科学的影响被看作对事实叙事与虚构叙事差异问题的摈弃，甚至令这一问题失效”。
总之，20世纪末出现的泛虚构理论用哲学家拉马克和奥尔森的话来总结是一种“最为极端的修辞学，反映了现代思想中的一种普遍倾向，根据后者，不存在‘真实的’世界，存在的一切都只是被建构的，真实是一种幻觉，而虚构无处不在”。
#读书# #春风阅读# #诺贝尔奖#
首先是1990年代中期以来的storytelling在西方世界取得的全面胜利。2007年一项调查显示，在谷歌网站输入“storytelling”后出现2020万个结果。这个数据在2021年初翻了十倍。所谓storytelling，是指用一个精心编织的故事来替代现实，以达到“格式化思想”界甚至精神控制的目的。作为“一种交际、控制与权力技术”，storytelling由叙事学引发的广泛兴趣造成，但其实践与思考最终在很多层面取代了叙事学。这一取代的结果是，一方面，storytelling的拥护者更多来自英语世界，是塞尔语用学的继承者，否认大多数叙事学者持有的虚构性内部评判标准，认为仅从形式看无法区别事实与虚构，进而模糊了这两者的边界。另一方面，storytelling更多应用于政治经济领域，因此研究者的研究对象也从文学领域转移至非文学话语实践。广义的“story”被用来理解社会生活的方方面面，导致与故事相关的虚构观念得到极大拓展，最终形成了一种“泛虚构主义”（panfictionnaliste），“溶解了虚构的边界，也溶解了虚构观念本身”。
其次是后现代思想导致的历史与虚构之间的混淆。拉沃卡主要探讨了巴特、怀特、利科和韦纳的学说，因为“它们构成了1960—1980年代质疑历史与虚构区别的论调的基础”。从巴特的《历史话语》（1967）、利科的《时间与叙事》、怀特的《元史学》与《形式的内容》到韦纳的《古希腊人是否相信他们的神话》与《人如何书写历史》等著作，这批理论家的态度可以用德里达的名言来总结，即“文本之外别无他物” 。一切均由语言编织而成，而语言只能指向自身。在这批后现代思想家笔下，连被认为如实再现现实的19世纪现实主义小说也被解构，被指其所呈现的真实是一种“真实效应”（effet de réel）或“指称幻象”（illusion référentielle）。这批思想家进而将这一结论扩展至一切语言产品，包括历史著作在内，其中海登•怀特的观点尤为极端，他用四种比喻模式来描述四种理解与阐释历史的方式，将历史的书写等同于情节的编制，由此抹平了历史书写与虚构创作之间的形式差异。
再次是精神分析对现实的质疑。拉康的名言“真实，就是不可能性”（Le réel, c’est l’impossible）充分体现了一部分精神分析理论的真实观。在拉康看来，真实既是精神分析师要抵达的终极目标，同时又是不可能的，因为在真实与对真实的认识之间隔着主体，主体的欲望主宰着他的感官，主体的语言限制着他对觉察到的事物的表达。与其他后现代理论一样，拉康的真实观也深受当时的语言观影响，将现实视作语言构筑的产物，同时认为这一现实并不等同于真实。因而，文学艺术提供的，只能是真实的拟象，是对真实的再现，甚至是对这种再现的再现。如此一来，“‘真实’与‘虚构’通常所指的事物之间形成的两极被彻底颠倒。真实位于主体那无法定义、无法触及的心理现实之中，虚构涵盖感觉、话语、概念、社会艺术产品的整体，后者构成了‘世界’”。拉康的名言随后被不断引用与反复评论，特别受原样派克里斯蒂瓦与索莱尔斯等人的推崇，在文学领域长期被奉为圭臬，塑造出某种意义上的“幻觉人类学”，其影响一直持续至21世纪，主要体现于法国小说家兼文论家福雷斯特等人的文学创作与理论探索中。
最后是认知科学特别是认知心理学与神经科学的发展带来的影响。从广义上说，最早从认知角度考察文学作品的研究是心理学家巴特利特出版于1932年的著作《回忆》。狭义的认知科学与文学研究的结合大约始于1970年代中后期，今日已成为跨学科文学研究的重要途径。认知心理学主要通过实验考察文学阅读对被实验者行为的影响，而实验表明，文本属性不会对实验者产生明显影响。从神经科学领域来说，1990年代初镜像神经元被发现，研究者通过磁共振成像等科学实验观察到，某个行动，无论它是被真实执行的、被察觉到的还是被想象的，它所激活的都是同一些神经网络，且神经网络活跃的时间也等长。总的来说，认知科学关心人的叙事理解能力，但并不刻意区分事实叙事与虚构叙事，因为在认知科学家看来，无论从过程还是从影响看，这两类叙事在神经元层面引发的变化是一样的。这样的结论深刻影响了批评领域，在这一领域内，“认知科学的影响被看作对事实叙事与虚构叙事差异问题的摈弃，甚至令这一问题失效”。
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七夕礼盒丨以香编织心动 让爱触手可及
爱情始终是个开放式命题
词典可以解释字句，无法定义人心
只期待你在每一个爱与被爱的瞬间
尽情体会亘古不变的爱之喜悦
.
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让脉脉温情爱意在指尖伸展交织
当温香四溢之时，愿大家皆能沉醉在爱与被爱的美好过程中
-
3款珍藏香型——
01./清雾茶园/
茉莉、小苍兰、雏菊交织的清甜白花香，流露出春日白茶的脱俗之息，恰到好处的清冷感，如同情窦初开之时，与crush擦肩而过的心动瞬间，隐隐悸动的心跳包裹着一丝青涩怯意
.
02./森野晚风/
萦绕在呼吸间的温暖木质香气，沉稳得耐人寻味，夹杂着扑面而来的自由山风，虽不是轰轰烈烈，但也恰如其分地让人想起TA身上不知是青春还是爱情的味道
.
03./雪落玫瑰/
令人无法拒绝的淡雅玫瑰香，慢慢弥散开的温柔感，后调的雪松带着从悠远雪境飘洒而来的清冽，隔着不远不近的距离，让极致推拉的暧昧氛围在此刻拉满
#凡茜[超话]# #凡茜综艺同款香氛护手油# #七夕礼物# #七夕[超话]#
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