2020.12.20
今日晨跑:又是太阳还没出来就奋力奔跑 将自己扔过终点线的一早 黑暗中一群朝着自己反方向晨跑的神经病们 后来想到自己也是神经病的一员 差一秒掉出7min 

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又是三圈合并的一周

中午奖励自己麦记香骨鸡桶 无糖可乐是最后的倔强 现在的自己 就是:炸鸡太腻 麦旋风太甜 胃小了 都吃不完

我的学生 是天才吧 有幸膜拜了早期作品 完成度都如此之高 今天还给我画了角色设定 没来得及拍 明天拍

今日电影 疯狂原始人2 我是真的不喜欢这个IP 六年前第一部就只给了两颗星 这次又把我成功看睡着了 披着史前原始人外衣加上动画滤镜内核依旧是美式价值观的作品而已 环球和梦工厂的画风永远怪怪的

人生如招商,必须有重组思维!

01、世界是可以重组的

“重组”二字真是奇妙。“千里为重”,意指空间的转换和历史的邃远;“组”,“糸”旁指“丝绳”,“且”部为“加力”,寓意抓住主干,理清乱麻。两个字组合起来,就是站在历史和战略的高度,发挥聪明才智,抓住问题主线,对事物构成要素重新进行排列组合,形成最优解决方案。

唯物辩证法告诉我们,世界是物质的,物质是运动的,世界上的一切事物都是矛盾的对立统一。毛泽东同志在《矛盾论》中写到:“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把事物的发展看作是事物内部的必然的、自己的运动,而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着”,其中,“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”,“矛盾的统一性是有条件的。”站在这样的哲学高度理解重组,就是通过改变事物的联系方式和运作条件,使其内部结构优化,进而使运动的方式、运动的轨迹朝着理想的方向和预期的目标转化。

无论是词源学考证,还是哲学辩证思考,都告诉我们,重组是一个广泛适用的概念,世间万事万物都是可以重组的。

深化改革需要重组。所谓改革,就抓住处理政府和市场关系的“牛鼻子”,通过优化资源要素配置方式来提升综合效率。实际上,改革就是重组,重组也是一种改革,改革与重组异曲同工,是一而二、二而一的两个概念。我们处在一个深刻转型的时代,原有体制弊端尚未根除,新生市场机制有待发育,如何破解长周期、大面积、反复出现的历史遗留问题?如何处理改革发展稳定各项工作中产生的新矛盾、新问题?如何依托现有条件,着力解决现实的问题,实现预期目标?这些都需要我们运用重组的思维和办法,通过边界条件的调整变化,使市场这支“看不见的手”和政府这支“看的见的手”协调配合、相得益彰。

转变经济发展方式离不开重组。经济发展动力转换、方式转变、结构调整,本质上都是通过经济要素、创新驱动、资产结构、股权结构、组织结构、管理模式等方面的经营运作,促进资源配置最优化和整体功能最大化。这里面包含诸多重组操作,包括资产重组、组织重组、管理重组、资源重组、要素重组、权利重组等等。其目的,都是通过重组达到“1+1>2”或“5-2>3”的效果。可以说,人类生产生活各个领域,包括经济的、技术的、社会的、文化的、生态的,都会涉及到重组。大千世界,没有什么不可以重组。

重组的道路千万条,重组的方式千万种,但困难面前,如何抽丝剥茧、条分缕析,迅速找到最合适的重组路径,从而实现问题的解决、发展的突破呢?这就需要把握重组的一般规律,明白重组的目的、条件、方法和注意事项。

02、重组的五种目的

一个企业负责人或者政府官员日常需要处理的事项中,绝大部分用常规方法就可以处理,不需要重组。整天坐在办公室里想重组,为了重组而重组,那是自寻烦恼。重组历来是问题导向的,是有明确目的的。

一般在五种情况下,要启动重组思维:

一是实现超常规发展,需要重组思维。企业要想迅速扩大规模、占领市场,获取战略机会,地方要想加快发展、弯道超车,一般的方法往往是不行的,这时候需要转换思路,考虑重组的方法来推动。

二是化解历史遗留问题,要有创新的重组思维。一些问题由来已久,长周期存在,你的前任、前任的前任都没有解决,一定是在传统的坐标体系内无解的。这个时候,就要考虑用重组的办法解决它。

三是解决广泛存在的问题,要有独特的重组思维。因为既然是一个普遍问题,甲想解决,乙也想解决,大家都想解决,但又没有想出好的办法,就说明常规的办法解决不了,应该创新重组。

四是遇上爆发性、危机性、冲撞性的尖锐问题时,也需要重组思维。当今世界风云变幻,在新时期、新形势、新条件下谋求新的突破,延续并不断增强竞争力,就不能墨守成规、一成不变。尤其是金融危机之时,常规的办法一般不大管用,必须用重组来摆脱危机,用重组来抓住机遇。

五是全球化背景下优化资源配置,需要有重组的思维。经济全球化使资源配置的范围超越了国界,各个国家和地区都在世界范围内寻求要素的最佳组合和资源的最优利用。一个地方要想分享全球化红利,就必须运用重组的思维,在全球化范围内对资源要素进行优化配置,这样才能更好的提高经济质量和效益,实现经济可持续化发展。

以上是从方法角度讲了五种抽象的归纳,具体到了你生活、工作中你稍微想象一下,哪些是属于这一类,哪些是属于那一类,总之跟这五类有关的有时间的、历史的、空间的、广泛的方面,有突发的、超常规的,有整个国家边界条件变化了、开放了,这时候你都需要有重组的思维,想清楚怎么解决问题。

这是我想说的第一个关于重组绝不是抽象的无事找事,为重组而重组,一定是问题导向的,围绕着解决某个问题而去重组,而问题有五种性质,这五种性质问题碰上了你就要启动重组的思维。

03、推进重组的五种方法

遇上了上述五种问题你怎么去解决呢?重组的手段、方法,从哲学意义上或者方法论意义上有哪几类方法呢?大体有五种:

第一个边界条件法。调整边界,调整你工作的环境、边界。毛主席说过,事物一切都是矛盾的一种运动,任何一种矛盾有内因和外因。内因起主要作用,外因起转化的作用。一切的矛盾都因为外因条件的变化带动了内因的调整,内因随着外因而变化,最后使矛盾这种运动转为那种运动,这就是事物运动的基本规则。

我们现在讲供给侧结构性改革,在讲什么?就是在讲一个地区、一个国家的经济,当你把供给侧的边界条件、供给条件调整变化了,经济运营的质量、效益和结构也会变化。比如说“三去一降一补”里面有一个“降”,降什么?降成本,降成本降哪个成本?降物流成本、税费成本、融资利息成本、劳动力供应的成本,还有降各种资源要素的成本。当你把这五种成本都降低了,那整个经济结构就会变,运行质量和效益都会提高。

任何企业都是在一定边界条件下运行的,调整边界条件往往能改变企业的运营环境,实现优劣的转化。

第二,资源优化配置。即在市场情况下,通过资源的优化配置,提高各种要素的利用效率,取得更大的收益。包括企业上市,垃圾股重组,各种大小集团合并强强联合,或者优势企业与弱势企业的合并,这不是为合并而合并,而是实现资源优化配置。资源优化重组,很重要的是要利益均沾,风险共担,参与配置资源的各个方面都得到好处,实现多赢。

第三,利益分配法。简单的讲,就是切蛋糕的方法,通过改变利益分配方式或者分配比例来进行重组,提高效率。利益蛋糕本来是这么分配的,现在为了局面和新目的,把这个蛋糕重新划分后形成分配格局,从而实现资源重新整合,化解一定的矛盾,解决一定的问题。

第四,机制变革法。就是对企业内部或者系统内部进行体制机制的改革,重组不仅仅需要外部条件的改变,同样需要内部体制机制的优化。现代企业法人治理结构的建立,事业单位改制等都属于这一类重组。

第五,管理措施调整法。比如对不适应工作要求的管理层进行调整,启用懂市场、会管理、善经营的企业家或职业经理人,对管理方法进行更新,或者出台新的政策措施,调动各方积极性,促进企业高效规范运营。


04、重组的五个注意事项

不管遇到哪种情况,也不管用什么方法进行重组,都要把握五个要点:

其一,不能把重组搞成群众运动。一定要明白,重组是领导者的事情,不是群众运动。重组是有一定权利、资源、资金、实力的领导人之间相互默契的行动。你的企业去收购另一个企业,一定是你这个企业的领导跟那个企业领导讨论,资源优化配置一定是有权利的人做的决策。

其二,重组要讲时机、讲机遇。可能这个时点重组能够成功,而且成本低。那个时点重组虽然也能成功,但是成本可能提高一倍。再换一个时点重组,同样的方法,没准就失败了。所以要择机而行,果断处置。

其三,重组一定要尽可能照应方方面面的利益,重组的各方应该是多赢的。简单讲,ST企业的重组一定涉及四类主体:一是把企业搞的一塌糊涂的原大股东;二是新的战略投资者、新的大股东,或者说战略重组方;三是散户股民;四是ST公司的债权人。这四个方面要利益互补,四方共赢。不能把全部坏账叫战略投资者背,否则人家就不愿重组了;不能赖账,让银行消化,那银行不会干;也不能欺负股民,影响社会稳定。当然也不能让原来的大股东净身出户,股权受冲击。这里面,有各个方面积极性的调动问题,要义在以“多赢”为行为准则。

其四,重组必须是在阳光下作业,合乎法律,合乎市场规则,合乎社会公共利益,否则变成几个有权利的人搞阴谋诡计,然后赚了一把钱,把社会给坑了,利己害人,这是行不通的。

其五,重组要量力而行,适可而止。你有三元钱的资本,可以杠杆三倍做九到十元钱的重组,但若拿出全部老本,1:10的高杠杆、高负债去做一件事,就得不偿失了。

05、重组者需要具备五个方面的素质

如何熟练掌握并运用这个重组法则呢?我的体会,一个好的重组推动者,要有五个方面的素质:

一是善于将各种知识融会贯通。一个好的重组者,一定要有较为全面的知识素养,知晓我们身处这个世界各种现象内在的逻辑关系。还要受过案例的训练,而不是死记硬背,重组是不能有框框的,根据遇到的问题来想措施,想方法,想哪个方法最好,想有没有后遗症。如果有后遗症,用什么措施来预防?有时很可能和其他案例异曲同工,但是正如苏格拉底说的,任何人都不可能两次踏入同一条河。

二是善于化繁为简。古人说:“大道至简”。把复杂的问题切割成几个简单的问题,然后一个个地解决,解决以后,叠加起来又互为前提。最后,就把复杂的问题简单化了。但是简单化并不是去违反游戏规则。重组要善于把复杂问题分解成几个简单问题,这几个简单问题是一个不能分割、互为前提的整体,每个简单问题都要用有力的措施去实施到位,最后组装起来,就把复杂的问题解决了。有些重组不成功,往往是把简单的问题复杂化,或者把复杂的问题变得更复杂了。

三是运用国家各类政策。重组必须善于把国家各类政策、各类金融工具用足、用好、用活。也就是说,必须把国家的法律制度、市场经济的游戏规则,根据实际情况用到恰到好处。这些游戏规则就像万花筒。这个案例这样转,那个案例那样转,每转一次就是一个不同的图案。其实,原理差不多,区别在组合的方法不同。比如股权分置改革,国家对上市公司的政策有十几条,实际操作中,我们不能把股改跟这十几条政策完全脱开,就股改论股改,那是不容易的。反之,如果股改前后国家许可的资本市场各种制度,方法和工具弄清楚,想想当时当刻的股改状况,再提出合理的操作方案,就会使股改得到三个好的预期:一是股改后上市公司的发展肯定要好于股改前。二是股改后的总市值绝不会低于股改前的总市值。三是企业业务、管理更有前景。如果股改方案给人的感觉是有这三个好的预期,那就是成功的。

四是善于用身边的条件、资源。重组要从身边做起。任何一种重组,都是基于问题的解决,困难的解决。

五是善于在重组中把握底线思维不留后遗症。要防止在重组中“头痛医头、脚痛医脚”,解决了一个问题,又引发了另一个更大的问题;要防止在重组中把现在的问题推向未来,现在的问题好像解决了,却又引发了未来的另一种性质的更严重的危机;要防止在重组中以邻为壑的把自己的问题转嫁给别人。

总之,用重组、整合的心态去面对各种各样的重大问题,碰到难题、解决难题后,你常常就会有“柳暗花明又一村”的感觉。重组的最高境界就是,你已经把中央许可的政策、法律限制的问题、手中可以操作的杠杆资源、老百姓能够接受的条件,都放在脑子里形成一个框,在这个框里你可以把所有的东西任意地组合,但是“随心所欲不逾矩”。到了这一步,组合出来的方案,就能得到方方面面的支持和认同。

重组的本质是资源优化配置,是体制机制的创新,重组的奥义在于“随心所欲不逾矩”,在于“柳暗花明又一村”。对企业家而言,掌握了这个工具,就多了一种运筹财富,摆脱危机的本事;对于政府官员来说,掌握了这个工具,就多了一种为国家、为社会、为人民服务的能力。

汉传佛教:虚云和太虚皆是大德高僧,二人的传奇故事成为一段佳话

上文,小编介绍了汉传佛教在明清两代陷入衰败,整个中国佛教成了香火、鬼神学说,加上清末张之洞推行的“庙产兴学”的政策,几乎让汉传佛教在中国大地消声觅迹。这时,佛教界涌现出一批大德高僧,扛起了复兴佛教大旗,太虚便是其中之一。

太虚,浙江崇德人,1890年降生在一个泥瓦匠的家庭,从小父母双亡,一直跟随外婆在一所尼姑庵里长大。所以,他从小就受佛教熏陶,17岁出家,并受戒于宁波天童寺的敬安大师。到了20岁的时候,太虚就成为了佛教界革新派的一个代表人物。

1912年初期,22岁的太虚在江苏镇江金山寺,举行了“中国佛教协进会”的创立大会。不料,这一场集会却引发了一场激烈地流血冲突。当时在大会上,太虚与金山寺的仁山法师集结了300名僧众,并夺取了金山寺的主持大权,史称“大闹金山寺”。

当年,年青的太虚和仁山法师不仅查没了金山寺的所有财产,还进一步教制改革。两人拿出一大笔资金用来创办一所佛教大学,太虚的一系列举措,彻底激怒了保守派,因为金山寺像“子孙庙”制度一样,寺内财产均属住持及其弟子私人所有,所以他们反映激烈。

然而,面对金山寺保守派僧众的强烈抵制,现场的仁山法师立刻跳上桌子大声喊道:大家不要吵了,在座大概有300百多人,你们当中如果有任何一个人,能够写出300个文理顺畅的信件,我仁山马上把自己的脑袋割将下来,给你们每一个人当夜壶用。

当时,是太虚委托仁山法师接管金山寺,虽然仁山法师暂时平息了事态,可是没过几天,金山寺保守派长老带领几十名和尚,将主持金山寺的仁山法师等人打成重伤。后来,动手僧人虽然被判刑严惩,但太虚领导的中国佛教协进会的活动,因此陷入停顿。

1912年4月,全国各地一些颇具规模的寺院高僧齐聚上海,在古刹留云禅寺成立了“中华佛教总会”,众人一致推举敬安法师为会长,办公地设在敬安禅寺,太虚创建的中国佛教协进会也合并其中。这是2000年以来,中国佛教史上第一个自主性质的佛教团体。

敬安,湖南人,法名寄禅,著名的一代诗僧,18岁时剃度出家,到了27岁之时,他在宁波阿育王寺斩断2根手指烧掉供佛,由此只剩下8个手指,从此号称“八指头陀”。另外,敬安还是太虚的师父,太虚能够迅速崛起,完全跟师父敬安法师的提拔有关。

敬安大师,可谓是精通诗文、才华横溢、众僧皆敬,作为佛门中人他不同于一般的文人墨客,他是佛家世界文化素养最高的法师。另外,他四处化缘、自筹资金恢复了大量破败的名刹古寺,其中包括:宁波天童寺,以及江苏、浙江和湖南一带的许多名寺。

事实上,“中华佛教总会”成立前夕,孙先生辞职,袁世凯成功上位把持朝政。此时,佛教总会还未得到政府的正式批准,再加上全国各地抢占“庙产”的事件屡屡发生。于是,作为带头人的62岁敬安法师,决定以佛教总会会长身份进京与当权者当面交涉。

1912年11月初,敬安一行抵达京城,并在北京的法源寺落脚。几天以后,他前往内务部拜见礼俗司的司长杜关,要求当局停止各地侵占庙产的行为。可是,二人在沟通过程里却发生争吵,敬安还被扇了一巴掌。返回住所后,敬安便卧床不起,最后在北京圆寂。

就这样,敬安大师为护教而怨死的消息,立刻激起整个佛教界的强烈愤慨,纷纷站出来请愿要求严惩凶手。当局为了平息事态进一步恶化,便宣布承认“中华佛教总会”为合法组织,并承诺停止侵占庙产行为,而在佛教内部,一场变革也由此正式展开。

1913年2月2日,在敬安法师的追悼大会上,太虚就提出了佛教3大改革的主张,其中,

第一个、就是“教制”的改革;

第二个、就是“教理”的改革;

第三个、就是“教产”的改革;

太虚以他主编的《佛教月报》为阵地,大肆宣扬“人间佛教”理念,但遭到保守势力的攻击和毁谤,因为大多数寺院都控制在保守派手里,他们抗拒改革令太虚独木难支、深感灰心,于是乎,他选择了远离纷争回到普陀山专心佛法研究,这一闭关就是3年。

在改革和传统两派针锋相对之时,国内的一些少数高僧大德,却采用了另一种迂回的方式默默守候着汉传佛教的发展方向,并且默默地推动着佛教的复兴之路。在这其中,佛界出现了一个划时代的大师级人物,他就是有着禅宗泰斗之称的虚云老和尚。

实际上,辛亥革命之后的一二十年里,中国秉承大乘佛教的各大宗派、法脉,几乎都涌现出来一名或多名“中兴大师”,这可是明、清两代从来没有过的一个景象。其中,一个最具代表的人物就是120岁的虚云老和尚,但大家熟知他的时候,虚云已经60岁。

在虚云60岁之前,社会上很少有人知道他这么一个人物,虚云法师是一名地地道道的修炼古佛法的苦行僧。过去的时候,他都是在一些远离人群和城市硝烟的最艰苦之地闭关。因为,这些地方都处于人烟稀少之地,很少有人知道他这个苦行僧的存在。

虚云,近代中国佛教禅宗泰斗级的人物,籍贯湖南,1840年在福建泉州降生。19岁时,在福州涌泉寺皈依佛门,他一生充满神奇色彩,见证了中华民族的生死存亡。曾活到105岁的弘法寺开山长老本焕,就曾在老和尚身边多年,是虚云老和尚的法脉传人。

据本涣长老回忆讲,虚云从出生那一刻就注定了一生的不凡,其父母在40岁那年,母亲突然一天夜里梦见了有一个东西从天而降,而且就落入自己的寮房里。没过几天,母亲神奇般怀孕了。不过,在母亲生产时却生出一个肉球,母亲一气之下撒手人寰。

第二天,虚云家里突然间来了一个老道士,而老道一进门就命虚云家人切开肉球当打开肉球一看,里面竟然裹着一个可爱的小男孩,而这个小男孩没哭却一直冲着大家咯咯地笑。从佛学角度来看,凡是从肉球里出生之人,绝不是一般的普通人,属于菩萨下凡之况。

虚云43岁那年,为报答父母深恩,他发心朝拜五台山。于是,他由普陀山出发,三步一拜、三步一拜地朝着五台山的方向行去。当虚云总算快要到达五台山的时候,突然天降大雪,把山路统统被封住,身处荒郊野岭的虚云又饿又冷,很快就支持不住病倒了。

就在这时,已经奄奄一息的虚云,迎来了一个破衣烂衫的要饭人,此人为虚云烧饭、烧水照顾他。3天后,虚云身体明显好转,要饭人起身告辞,虚云忙问:恩公哪里人士?要饭人回答道:我来自五台山。虚云又问:恩公贵姓?要饭人起身说了句我叫文吉,便扬长而去。

虚云排除万险终于来到五台山,他四处打听一个叫文吉的人,可所有人都不知道有这么一个人存在。就这样,虚云抛开杂念一心投入到修行之中,随着虚云专心修炼,境界也随之不断提高。忽然,有一天虚云如梦方醒,文吉,原来就是文殊菩萨的另一个名字。

据曾在鼓山涌泉寺亲近虚云老和尚的梦参长老讲,当年已经90岁的虚云老和尚,突然有一天梦到了六祖大师给其托梦,而且托了3次,叫他一定要把六祖道场南华寺重兴起来。虚云一生先后修复15座古刹名寺,如昆明云栖寺、福州涌泉寺、韶关南华寺和云门寺。 https://t.cn/z8LSiWp


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