石峁文化. 牙璋——牙璋出土于陕西省神木县石峁遗址，现收藏于陕西历史博物馆。在所有各类玉璋中，牙璋因其特殊精神内涵和后来在多处遗址中都有发现而备受考古界所重视。石峁遗址出土的牙璋数量和种类最多，形制变化大，体长扁薄，器体装饰单一。牙璋的文献记载见于《周礼》。清末吴大徵《古玉图考》首先将这种形制的玉器定名为牙璋。自龙山时期出现之后，牙璋盛行开来。墨色的玉在先秦文献中载为“玄玉”，中原与西部地区以玄玉为贵。如钺一样，它最初为用于斩杀的兵器，逐渐演化为带有军事性质的礼仪用玉，以示王权威严。其流行时间长、分布范围广，与华夏文明的传播紧密相连。牙璋还被认为是夏王朝核心玉礼器。#玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷##玉器##南京博物院##陕西历史博物馆# https://t.cn/z847NMA

金石索

此《金石索》是一部综合性古器物图谱，共12卷，清代冯云鹏、冯云鹓兄弟二人同辑。金索收商周到汉和宋元时的钟鼎、兵器、权量杂器，以及历代钱币、玺印和铜镜等。石索收历代石刻、碣碑、及砖铭瓦当等。每种器物大多有器形图和铭文拓本，后有释文或考订。此为清道光16年跋刊本。

冯氏家藏珍宝无数，但是他们认为，能够传世久远的只有金石，可是自宋代以来，人们主要集中精力在铜器方面，有意或无意的忽略了“石”，有鉴于此，冯氏兄弟决心自己动手改变这种状况。嘉庆二十年以前，主要是冯云鹏自己一个人把在游历中见到的有铭文金石器“绘录”下来，嘉庆二十年以后，他弟弟冯云鹓也加入了进来，两个人遍访古迹古物，并在业余时间对收集来的金石作品进行考证，五年下来，兄弟两人完成了几十万字的考证文字。嘉庆二十五年开始请画工绘图，道光元年开始印刷，开始印刷之后两人还继续收集撰写，终于在道光三年全部完成，并完成出版。

书中所用材料，一部分为作者的藏品，一部分则采自黄易、叶志洗、桂馥诸家。还有的采自宋代和清代的各家钟鼎款识或专著。材料取舍尚算严格，但也有鉴别不当者，如把所谓的比干铜盘列为商器，相信“岣嵝碑”、“坛山刻石”是夏、西周时之物；又把战国布币误认为葛天氏、神农氏时代的遗物。但此书内容丰富，实为一部古器物大全，因此对于一般读者仍有一定的参考价值。《金石索》不仅可以作今日收藏金石器的指南，更重要的是它还告诉我们什么是真正的收藏，收藏就是对藏品进行鉴别，进行考证，进行整理著录及研究。

目录

辛序、赵序、鲍序、贺序、梁序、景序、徐序、自叙

金索卷一：钟鼎之属
金索卷二：戈戳之属、量度之属
金索卷三：杂器之属
金索卷四：泉刀之属
金索卷五：玺印之属
金索卷六：镜鉴之属
石索卷一至卷五：碑碣之属
石索卷六：瓦砖之属

冯云鹏，字晏海，江苏 通州人。清代文物鉴定专家。有《扫红亭诗集》、《金石索》。附有考定文字以及历代钱币等；下部六卷为“石索”，石索6卷收录历代石刻,碑碣、以及带文字的砖和瓦当。

冯云鹓，清代南通州 (今江苏南通) 人。字集轩，号葆芝。嘉庆进 士,官滋阳知县。嗜金石文，竭数十年心力搜罗考校，得《金索》六卷、《石索》六卷，总其名曰《金石索》。又辑有《圣门十二子书》。室名“邃古斋”、“璧珰精舍”。
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金石索.12卷.金索.石索各6卷.清.冯云鹏.冯云鹓同辑.双桐书屋藏板.清道光16年跋刊.1836年#古籍善本交流[超话]##東震阁古籍善本交流##中世纪星占[超话]##东震阁古籍善本交流#

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《考工记图》：戴震的成名之作，用绘图示意、纂注解说的形式写成的首部《考工记》研究专著。对《考工记》中的宫室、车舆、兵器、礼乐等分别列图说明，对文物、制度、字义等加以考证。
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