#耀眼# 啊这,《耀眼》太好哭了叭,简直要成为饮水机了,太感动了
好有哲理,叙述的视角也别具一格,以奶奶的视角来阐述患老年痴呆症之后的所思所想。
金惠子虽然不幸,但是也幸福着,虽然人生会有很多的意外和不幸,但是活下去就是很快乐的一件事,有喜欢的人,有热爱的事,有想实现的梦,有想去的地方,有想听的音乐,有想看的书……无论日后如何,请珍惜当下,须知参差百态,乃是幸福本源。
好有哲理,叙述的视角也别具一格,以奶奶的视角来阐述患老年痴呆症之后的所思所想。
金惠子虽然不幸,但是也幸福着,虽然人生会有很多的意外和不幸,但是活下去就是很快乐的一件事,有喜欢的人,有热爱的事,有想实现的梦,有想去的地方,有想听的音乐,有想看的书……无论日后如何,请珍惜当下,须知参差百态,乃是幸福本源。
潜意识的力量是无穷的,当我真实触碰到这一点,除了惊叹,只剩感叹……
当一个人身心相链接时,感受到身体出现的阻碍,然后问他:脑海里浮现一个数字,通常,那个数字就是最初伤痛对应的年龄。
看见即疗愈。
我也真实地看到到一个人,其实什么也没做,只是把她带到父亲面前,潜意识已引领她与父亲做了最好的和解……
我一直觉得,心理学不是一门科学,不同的人面前有不同的面相,是主观的体验与感受。但在潜意识这块,不管表象是多么参差百态,但内核最根本的需求,或者说困扰,惊人地相似。这个背后,可能也就是集体无意识的文化背景使然了。
当一个人身心相链接时,感受到身体出现的阻碍,然后问他:脑海里浮现一个数字,通常,那个数字就是最初伤痛对应的年龄。
看见即疗愈。
我也真实地看到到一个人,其实什么也没做,只是把她带到父亲面前,潜意识已引领她与父亲做了最好的和解……
我一直觉得,心理学不是一门科学,不同的人面前有不同的面相,是主观的体验与感受。但在潜意识这块,不管表象是多么参差百态,但内核最根本的需求,或者说困扰,惊人地相似。这个背后,可能也就是集体无意识的文化背景使然了。
字多不看惯着版:坚持社会主义核心价值观为主导价值观下有限度的(包含法律、道德、公序良俗等限度)、有圈层(包含群体边界感)的参差百态。以上为博主个人观点倾向,全部小作文的理智基于此。合则来,不合则去。
个人心之所向的“幸福”,是在清晰明确的主流价值为主导下的有限度的、有圈层的参差百态。
我一点也不喜欢绝对的多元自由,也不喜欢“美丽新世界”。
《美丽新世界》是与《乌合之众》等并称的浪国四大名著之一。
英国作家阿道司·赫胥黎1931年创作的长篇小说。主要刻画了一个距今600年的未来世界,物质生活十分丰富,科学技术高度发达,人们接受着各种安于现状的制约和教育,所有的一切都被标准统一化。(照抄百度)
然而“人生不如意之事,十常居七八”,现实主义就是现实主义,哪有这么纯粹啊?
大船转舵,不是右摆晕一圈,就是左摆晕一圈,第一刀下去怎么可能恰到好处?
一刀切个大的,再慢慢调试呗。
能干嘛?
就继续打工,继续挣钱、继续发展、继续攀登科技树呗,以为自己很富裕,很强大了么?
中华民族的伟大复兴还在路上呢。
“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”,看到顺序没有,看到顺序没有?
最后一步是什么?是文化自信啊!
这四步是同时进行的,并不能机械拆开,但是不同阶段有不同的侧重点。
只争朝夕,不负韶华。
我们的影视歌三栖大明星将是世界级的[哈哈][哈哈][哈哈]
个人心之所向的“幸福”,是在清晰明确的主流价值为主导下的有限度的、有圈层的参差百态。
我一点也不喜欢绝对的多元自由,也不喜欢“美丽新世界”。
《美丽新世界》是与《乌合之众》等并称的浪国四大名著之一。
英国作家阿道司·赫胥黎1931年创作的长篇小说。主要刻画了一个距今600年的未来世界,物质生活十分丰富,科学技术高度发达,人们接受着各种安于现状的制约和教育,所有的一切都被标准统一化。(照抄百度)
然而“人生不如意之事,十常居七八”,现实主义就是现实主义,哪有这么纯粹啊?
大船转舵,不是右摆晕一圈,就是左摆晕一圈,第一刀下去怎么可能恰到好处?
一刀切个大的,再慢慢调试呗。
能干嘛?
就继续打工,继续挣钱、继续发展、继续攀登科技树呗,以为自己很富裕,很强大了么?
中华民族的伟大复兴还在路上呢。
“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”,看到顺序没有,看到顺序没有?
最后一步是什么?是文化自信啊!
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