有一种人的理财学，不过是借债不还。
1998年，12月19日，钱钟书先生于北京逝世。
文学家施蛰存这样评价自己的至交好友：钱的学问是最好的，嘴巴是最毒的，眼界是最高的。
作为清华三大才子之首，钱钟书是出了名的狂。
一在于其才学之高，使得很少人能入得了他的法眼；
二在于其出了名的毒舌，笔锋尖锐，不给人留一点面子。
适逢钱钟书先生逝世25周年，晚君给大家带来他笔下最毒最狂的7句话。
寥寥数语，便可洞穿市井百态，说透人性丑恶。
古人常说，观人于临财。
钱是一面镜子，观一个人钱品，可见其人品。
生活中大家难免都会遇到急需用钱，又一时周转不开的窘境。
借钱，似乎是朋友、亲戚之间一件理所当然的事情。
可借钱容易，还钱难。索要得太过频繁，甚至还会当场翻脸。
正如钱钟书所说：“借钱前是朋友，借钱后是大爷，还了钱便是恩人。”
《浮生六记》里，有这样一个故事：
沈复的姐夫向他借十两银子，沈复钱不够，妻子陈芸当掉首饰，帮姐夫渡过了难关。
一年后，沈复一家日子过得捉襟见肘，万般无奈之下向已发迹的姐夫求助。
可姐夫却万般推脱，最终只给了沈复一两银子。
两家关系也就此破裂。
《论语》有言：“人而无信，不知其可也。”
打着关系好的名义借钱，一提还钱就脸色大变、撒泼放刁、耍无赖不还的人，一定要远离。
一百多年前，莫泊桑就在小说《绳子》中，说透了流言的可怕。
老实人奥舍科尔纳捡到一小截绳子，却被熟人误以为他捡到钱包。
一传十十传百，流言越传越真实，即便警察搜身后证明了他的清白，大家还是暗戳戳地嘲笑他说：“别装了，老滑头”。
哪怕后来真正捡到钱包的人主动投案，物归原主，流言依旧不止。
有人说他是幕后主使，买通长工当“替罪羊”；有人说他和长工是同伙，见事情败露才去还了钱。
一句句讽刺与诋毁，令他憋屈得喘不上气、吃不下饭，甚至无心继续务农。
在焦躁、愤怒与委屈的摧残下，他的身体逐渐衰弱，最终一病不起。
《国语》有云：众口铄金，积毁销骨。
众口所责，金子都能被熔化；诽谤不止，骨头也能被销毁。
流言可畏，无论是谁，一旦身陷其中，就会麻烦不断，甚至彻底被毁。
正所谓：流言止于智者。
管好自己的嘴巴，做一个能止流言的智者，是人生很重要的一件事。
杨绛先生曾在《我们仨》中写道：“唯有身处卑微，才最有机缘看到世态人情的真相。”
当一个人身处高位时，很难看清人心和人性。
只有在命运的跌宕起伏中，才能真正能读懂人情冷暖。
风光时，饭局是你主场，身边簇拥无数。
落魄时，即便百般讨好，也是无人问津。
西汉大臣翟公，担任高官时，家中每日车马盈门。
被贬后，昔日投靠他的朋友都不再来往，宾客绝迹，门可罗雀。
后来翟公又被汉文帝起用，那些人又想来投靠，如此强烈的反差，让他很是愤怒。
他在自家门口写了一行大字：
“一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃现。”
这世间人情冷暖原本就是常态，锦上添花者数不胜数，雪中送炭者不可多得。
当你看清人情的反复，看淡世态的炎凉，也就能平和地面对，他人的亲近或疏远。
人生实难，我们会遇到种种不如意之事。
但一味把伤口展示给别人看，不仅换不来你想要的慰藉，恐怕还会招致反感和嫌弃。
曾看过契诃夫的短篇小说《苦恼》。
姚纳是一个马车夫，孩子不幸去世。
一天，姚纳正拉着一位军官，他忍不住说起了这件伤心事。
然而军官只是毫不在意地问了一句：“怎么死的？”之后便闭目养神，不想再听姚纳说话。
姚纳垂头丧气地回去了，看着屋子里另一个车夫，他又絮絮叨叨说了起来，聊完后才发现对方早已蒙头大睡。
就这样，他每次拉到客人，不管别人愿不愿意，都诉说着自己的苦难。
久而久之，不仅没人听他说什么，就连和他一样穷苦的人，都对他厌烦，甚至开始驱赶他。
在你眼里犹如塌天一般的大事，在别人眼里或许不值一提。
一味向别人诉苦，换来的只有敷衍与冷漠，同时也会让自己深陷痛苦的漩涡中。
企求别人感同身受，永远不如自己默默疗伤。
在黑暗无助的时光里，不哭不闹，暗自坚强，静待天明，才是成年人该有的姿态。
《围城》中的孙太太，人前是质朴敦厚的妇女，可背地里造谣、挑拨、诽谤……这种恶心人的事，她一件都没少干。
现实生活中，人前淳朴人后恶毒的低级老实人不在少数。
他们看起来人畜无害，实则是披着羊皮的狼。
一旦你触碰到他们的利益，他们便会在神不知鬼不觉中报复你。
和这种面相老实的人在一起，很容易毁掉自己的一生。
你永远无从知晓对方会因为什么事情记恨你，又会在何时对你捅刀子。
人间万象，世事芜杂，无论和谁往来，都不能通过人表面的老实，去轻信一个人。
所谓：明枪易躲，暗箭难防。
与人相交，一定要深入了解对方，看清对方品性后，才可深交。
商圣范蠡曾收集师父计然的言论整理成策，称为《计然七策》。
其中最著名的一策为“遗之谀臣以乱其谋”。
吴王打败勾践后志得意满，范蠡抓住吴王自傲的心态，派能言善辩的人去给吴王拍马屁，歌颂他的功德。
勾践也卑躬屈膝地侍奉吴王，使吴王自负的情绪无限膨胀。
当吴王还沉浸在别人的赞歌中时，越国已经充足国库，秣马厉兵，最终在公元前437年，将吴国灭亡。
作家水木然曾说：人可以防御他人的攻击，但对他人的赞美却毫无抵抗力，所以进攻一个人的最好方式就是夸奖他。
吹嘘的话听多了，就信以为真。
虚假的夸耀听多了，就不知道自己几斤几两。
这样的状态，往往最危险。
这是赵辛楣对方鸿渐下的评语。
方渐鸿作为《围城》的主人公，幽默、正直、口才好。
可他学没有好好上，工作不行，人际交往又不通，就连婚姻也是凑合的。
读者评价这句话是《围城》中最毒辣的一句话，因为它狠狠地戳痛了每一位中年人。
多少人都是如此，少壮不努力，整天混日子。
可是你混日子，日子就混你。
你所做的一切，时间都看得到，生活也会予以对等的回馈。
一个人可以欺骗别人，也尽可欺骗自己，但在时间和现实面前，所有的懒怠、逃避和虚假都会无所遁形。
人的痛苦并非来自失败，而是明明不甘碌碌无为，却不肯朝前迈步。
高不成低不就，卡在尴尬的位置，和周围格格不入，始终不能自洽。
人情的淡漠，社会的毒打，理想的破碎，扑面而来。
慢慢像方渐鸿那样，间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。
年少读钱钟书，常被他辛辣讽刺的语言逗乐，少不经事，没心没肺，跟随作者揶揄书中人物，嘲笑世俗种种。
人到中年，才发现钱钟书先生的“毒舌”之下，其实深藏悲悯与警醒。
他的文字，他的故事，从来没有走远过。
经历的越多，理解的也就越多。
钱钟书已离世25年，但他笔下那些深到人性里的箴言，长久地警醒世人。
愿你看了这些文字之后，能够看透人性，少走一些弯路。
1998年，12月19日，钱钟书先生于北京逝世。
文学家施蛰存这样评价自己的至交好友：钱的学问是最好的，嘴巴是最毒的，眼界是最高的。
作为清华三大才子之首，钱钟书是出了名的狂。
一在于其才学之高，使得很少人能入得了他的法眼；
二在于其出了名的毒舌，笔锋尖锐，不给人留一点面子。
适逢钱钟书先生逝世25周年，晚君给大家带来他笔下最毒最狂的7句话。
寥寥数语，便可洞穿市井百态，说透人性丑恶。
古人常说，观人于临财。
钱是一面镜子，观一个人钱品，可见其人品。
生活中大家难免都会遇到急需用钱，又一时周转不开的窘境。
借钱，似乎是朋友、亲戚之间一件理所当然的事情。
可借钱容易，还钱难。索要得太过频繁，甚至还会当场翻脸。
正如钱钟书所说：“借钱前是朋友，借钱后是大爷，还了钱便是恩人。”
《浮生六记》里，有这样一个故事：
沈复的姐夫向他借十两银子，沈复钱不够，妻子陈芸当掉首饰，帮姐夫渡过了难关。
一年后，沈复一家日子过得捉襟见肘，万般无奈之下向已发迹的姐夫求助。
可姐夫却万般推脱，最终只给了沈复一两银子。
两家关系也就此破裂。
《论语》有言：“人而无信，不知其可也。”
打着关系好的名义借钱，一提还钱就脸色大变、撒泼放刁、耍无赖不还的人，一定要远离。
一百多年前，莫泊桑就在小说《绳子》中，说透了流言的可怕。
老实人奥舍科尔纳捡到一小截绳子，却被熟人误以为他捡到钱包。
一传十十传百，流言越传越真实，即便警察搜身后证明了他的清白，大家还是暗戳戳地嘲笑他说：“别装了，老滑头”。
哪怕后来真正捡到钱包的人主动投案，物归原主，流言依旧不止。
有人说他是幕后主使，买通长工当“替罪羊”；有人说他和长工是同伙，见事情败露才去还了钱。
一句句讽刺与诋毁，令他憋屈得喘不上气、吃不下饭，甚至无心继续务农。
在焦躁、愤怒与委屈的摧残下，他的身体逐渐衰弱，最终一病不起。
《国语》有云：众口铄金，积毁销骨。
众口所责，金子都能被熔化；诽谤不止，骨头也能被销毁。
流言可畏，无论是谁，一旦身陷其中，就会麻烦不断，甚至彻底被毁。
正所谓：流言止于智者。
管好自己的嘴巴，做一个能止流言的智者，是人生很重要的一件事。
杨绛先生曾在《我们仨》中写道：“唯有身处卑微，才最有机缘看到世态人情的真相。”
当一个人身处高位时，很难看清人心和人性。
只有在命运的跌宕起伏中，才能真正能读懂人情冷暖。
风光时，饭局是你主场，身边簇拥无数。
落魄时，即便百般讨好，也是无人问津。
西汉大臣翟公，担任高官时，家中每日车马盈门。
被贬后，昔日投靠他的朋友都不再来往，宾客绝迹，门可罗雀。
后来翟公又被汉文帝起用，那些人又想来投靠，如此强烈的反差，让他很是愤怒。
他在自家门口写了一行大字：
“一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃现。”
这世间人情冷暖原本就是常态，锦上添花者数不胜数，雪中送炭者不可多得。
当你看清人情的反复，看淡世态的炎凉，也就能平和地面对，他人的亲近或疏远。
人生实难，我们会遇到种种不如意之事。
但一味把伤口展示给别人看，不仅换不来你想要的慰藉，恐怕还会招致反感和嫌弃。
曾看过契诃夫的短篇小说《苦恼》。
姚纳是一个马车夫，孩子不幸去世。
一天，姚纳正拉着一位军官，他忍不住说起了这件伤心事。
然而军官只是毫不在意地问了一句：“怎么死的？”之后便闭目养神，不想再听姚纳说话。
姚纳垂头丧气地回去了，看着屋子里另一个车夫，他又絮絮叨叨说了起来，聊完后才发现对方早已蒙头大睡。
就这样，他每次拉到客人，不管别人愿不愿意，都诉说着自己的苦难。
久而久之，不仅没人听他说什么，就连和他一样穷苦的人，都对他厌烦，甚至开始驱赶他。
在你眼里犹如塌天一般的大事，在别人眼里或许不值一提。
一味向别人诉苦，换来的只有敷衍与冷漠，同时也会让自己深陷痛苦的漩涡中。
企求别人感同身受，永远不如自己默默疗伤。
在黑暗无助的时光里，不哭不闹，暗自坚强，静待天明，才是成年人该有的姿态。
《围城》中的孙太太，人前是质朴敦厚的妇女，可背地里造谣、挑拨、诽谤……这种恶心人的事，她一件都没少干。
现实生活中，人前淳朴人后恶毒的低级老实人不在少数。
他们看起来人畜无害，实则是披着羊皮的狼。
一旦你触碰到他们的利益，他们便会在神不知鬼不觉中报复你。
和这种面相老实的人在一起，很容易毁掉自己的一生。
你永远无从知晓对方会因为什么事情记恨你，又会在何时对你捅刀子。
人间万象，世事芜杂，无论和谁往来，都不能通过人表面的老实，去轻信一个人。
所谓：明枪易躲，暗箭难防。
与人相交，一定要深入了解对方，看清对方品性后，才可深交。
商圣范蠡曾收集师父计然的言论整理成策，称为《计然七策》。
其中最著名的一策为“遗之谀臣以乱其谋”。
吴王打败勾践后志得意满，范蠡抓住吴王自傲的心态，派能言善辩的人去给吴王拍马屁，歌颂他的功德。
勾践也卑躬屈膝地侍奉吴王，使吴王自负的情绪无限膨胀。
当吴王还沉浸在别人的赞歌中时，越国已经充足国库，秣马厉兵，最终在公元前437年，将吴国灭亡。
作家水木然曾说：人可以防御他人的攻击，但对他人的赞美却毫无抵抗力，所以进攻一个人的最好方式就是夸奖他。
吹嘘的话听多了，就信以为真。
虚假的夸耀听多了，就不知道自己几斤几两。
这样的状态，往往最危险。
这是赵辛楣对方鸿渐下的评语。
方渐鸿作为《围城》的主人公，幽默、正直、口才好。
可他学没有好好上，工作不行，人际交往又不通，就连婚姻也是凑合的。
读者评价这句话是《围城》中最毒辣的一句话，因为它狠狠地戳痛了每一位中年人。
多少人都是如此，少壮不努力，整天混日子。
可是你混日子，日子就混你。
你所做的一切，时间都看得到，生活也会予以对等的回馈。
一个人可以欺骗别人，也尽可欺骗自己，但在时间和现实面前，所有的懒怠、逃避和虚假都会无所遁形。
人的痛苦并非来自失败，而是明明不甘碌碌无为，却不肯朝前迈步。
高不成低不就，卡在尴尬的位置，和周围格格不入，始终不能自洽。
人情的淡漠，社会的毒打，理想的破碎，扑面而来。
慢慢像方渐鸿那样，间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。
年少读钱钟书，常被他辛辣讽刺的语言逗乐，少不经事，没心没肺，跟随作者揶揄书中人物，嘲笑世俗种种。
人到中年，才发现钱钟书先生的“毒舌”之下，其实深藏悲悯与警醒。
他的文字，他的故事，从来没有走远过。
经历的越多，理解的也就越多。
钱钟书已离世25年，但他笔下那些深到人性里的箴言，长久地警醒世人。
愿你看了这些文字之后，能够看透人性，少走一些弯路。
#紫微斗数[超话]#合婚怎么看？分析双方的基本盘，可以看出两个人在行为模式、三观等方面是否有相似之处，是否容易产生默契。如果缺点也可能相似，则可能导致问题累积。夫妻宫可以看出，彼此是否能满足对另一半的需求，还需要兼顾运势，子女是否匹配，因为夫妻同运。包括不可忽视的五行生克可以看出是否扶持，并且需要参考福德和身宫，和其他宫的位置。这些都能看出，双方的相处和未来趋势。[送花花]
最近看的姻缘多了，突然想起一个和我关系非常好的客人，几年前，在一次聚会上遇到了一个各方面都符合她择偶标准的男生，据她而言两人一见钟情，很快陷入了热恋。然而，当时的客户并没有意识到合婚的重要性，也没有经过长久的相处，就与男生匆匆闪婚。其实客户也不傻，大概是因为对择偶有一定要求，第一次见到符合心意的，就觉得是天定的缘分。但结婚后，她渐渐发现丈夫的品行不端，不仅对她冷漠，还经常挥霍无度，与婚前判若两人，结婚半年后才发现原来丈夫负债了几十万，所以感到非常痛苦。[悲伤][悲伤]
客户前前后后找了很多命理师看了合盘，都发现他们的确实存在很大的不合。找到我的时候，一直不断的倾吐苦水，感悟如果当初他们在结婚前就看了合盘，或许就能避免这场不幸的婚姻。
看了运势之后，我发现她的命运中有正缘等待着她。离婚并不意味着生活的结束，而是一个新的开始。我不断的开导她，应该勇敢地走出失败的婚姻，去寻找那个能给她幸福的人。[开学季]
终于客户鼓起勇气结束了那段痛苦的婚姻。她开始积极地面对生活，努力提升自己。不久后，在一次项目合作中，遇到了另一个一个温柔体贴的男生，彼此欣赏。这次交往前，客户先看了合盘，确认了彼此缘分和性格的契合度，现在已经顺利的谈婚论嫁了～～[全力以赴][全力以赴]
所以，合婚的重要性还是不容忽视的，特别是当我们对于伴侣有一定要求时，一定要仔细分辨，对方是否吹嘘自己，是否只是刻意迎合。很多人之前一直母胎单身，到了年纪一着急就容易失去警惕心。而合盘的重要性，则是为了可以更好地了解自己和伴侣的命运，避免不必要的错误。[打call][打call][打call]#星盘##星座##塔罗##合盘##紫微斗数#
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看了运势之后，我发现她的命运中有正缘等待着她。离婚并不意味着生活的结束，而是一个新的开始。我不断的开导她，应该勇敢地走出失败的婚姻，去寻找那个能给她幸福的人。[开学季]
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所以，合婚的重要性还是不容忽视的，特别是当我们对于伴侣有一定要求时，一定要仔细分辨，对方是否吹嘘自己，是否只是刻意迎合。很多人之前一直母胎单身，到了年纪一着急就容易失去警惕心。而合盘的重要性，则是为了可以更好地了解自己和伴侣的命运，避免不必要的错误。[打call][打call][打call]#星盘##星座##塔罗##合盘##紫微斗数#
#微博热门前三[超话]#关于天眼这个问题，很多人都会支支吾吾的回避，没有一个直接回答的。身为一个出马弟子，如果说自己没有天眼，那岂不是会被人笑话，会被人觉得他不厉害？大家不要有这种想法和心理，因为真正厉害的本来就不是我们，而是身后的仙家。没有仙家的帮助，出马弟子多数都只是个小白人罢了。其实每个出马弟子探视的方式都不同，有些人确实擅长眼通，有些人擅长耳通，有些人擅长心通，但是眼通不等于天眼，大家也不要轻易相信这些。所有的只是自身的感应力。可以有眼通，有心通，有耳通，但这些一是仙家加持的，二是自身修持的。
我们每个人其实都是肉体凡胎，所有的神通都是通过长期的修行，长期的功德积累，然后获得一些窥见天机的本领。我们获得的本领和神通越多，就越应该小心翼翼，如履薄冰。这个世界的运行法则，或者说天道的运行法则，是有一定规律的，所以我奉劝不要盲目相信别人，我告诉你们一个真理，知道的越多，往往越不会去多说什么。这样的人，懂得什么该说，懂得什么不该说，因为他见过世界的真相，见过天道的法则，他的心里存在敬畏，他不敢乱说。但那些口无遮拦，什么都敢说的人，其实多数都是没啥本事的骗子，他越是啥也不懂，越敢张嘴就来，因为他压根就没见过世界的真相，没见过天道的法则。
他的心里没有敬畏，他就敢乱说，真正的奇人异事基本上都是隐藏在民间的，他绝对不会夸夸其谈，天天对外吹嘘自己，他要做的是韬光养晦，默默无闻，因为只有这样，才不会被天道法则发现，他才能安安稳稳的活下去。即便是一些带着任务来的人，也很清楚的懂得自己什么该做，什么不该做。也绝对不会天天跟人说自己是观音菩萨，说自己是太上老君之类的，这完全是胡说八道，因为天道法则从来不会直接干涉人间的秩序，这一点在几千年前就已经确定了，天界和人界是有屏障的，人的因果是自己的唯有自渡。 见仁见智！
我们每个人其实都是肉体凡胎，所有的神通都是通过长期的修行，长期的功德积累，然后获得一些窥见天机的本领。我们获得的本领和神通越多，就越应该小心翼翼，如履薄冰。这个世界的运行法则，或者说天道的运行法则，是有一定规律的，所以我奉劝不要盲目相信别人，我告诉你们一个真理，知道的越多，往往越不会去多说什么。这样的人，懂得什么该说，懂得什么不该说，因为他见过世界的真相，见过天道的法则，他的心里存在敬畏，他不敢乱说。但那些口无遮拦，什么都敢说的人，其实多数都是没啥本事的骗子，他越是啥也不懂，越敢张嘴就来，因为他压根就没见过世界的真相，没见过天道的法则。
他的心里没有敬畏，他就敢乱说，真正的奇人异事基本上都是隐藏在民间的，他绝对不会夸夸其谈，天天对外吹嘘自己，他要做的是韬光养晦，默默无闻，因为只有这样，才不会被天道法则发现，他才能安安稳稳的活下去。即便是一些带着任务来的人，也很清楚的懂得自己什么该做，什么不该做。也绝对不会天天跟人说自己是观音菩萨，说自己是太上老君之类的，这完全是胡说八道，因为天道法则从来不会直接干涉人间的秩序，这一点在几千年前就已经确定了，天界和人界是有屏障的，人的因果是自己的唯有自渡。 见仁见智！
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