2024年1月1日林贵星到林建根家自由山证据现场查看，没有动工，已经坚守134天了。承包商九百水平施工。挖机停放七五零水平。11月27日林贵星收到再次向政府反应问题的回复，回复还是上次一样！内容不一样，回复如此省略！什么是依法依规？谁有权谁有钱谁说了算！11月24日25日承包商在林昌海家周边挖取黄土运输至空地覆盖，修复矿山植绿项目正式开始？什么时候能正式结束？听闻九百水平石渣要拉满二十万方是否真实？荷殊修复矿山项目三个月少成果，石渣挖取运输了不少！借口是找不到黄土！如今找到了黄土，是否有相关开采运输手续？5日林贵星在九七五水平报警因被承包商裴宁电话威胁，报警后林贵星被当场威胁，如果继续这样林贵星要小心！要弄林贵星！现场十一人，派出所录像录音记录为证！3日承包商在七百五水平用石渣填路，离林建根家自由山底十米左右施工，石渣从九百八水平挖取。2日已经在750水平的路填高两米左右，因为要修水渠可能还有再填两米左右和公路水平对齐，如果这样建设修复，造成林建根家自由山底有一亩多自由山地浪费，以后无法再植绿！林贵星打电话村委会和承包商管理人员，期待依法依规。20日收到12345回复短信，林贵星看到坑仔口镇政府在19日19点11分30秒的回复，回复的相当到位，1.修复植绿，2.不存在征地赔偿，3.县人民政府和自然资源局审批！4.施工方在多个部门监督！5.严格按照设计方案施工，6.依法依规！林贵星有很多疑惑希望能得到解答，1.承包商毁坏林建根家自由山证据现场原有植被事情清楚证据确凿，谁在监督？谁来查处？2.承包商不存在征地赔偿是在没有毁坏别人植被树木为前提，承包商明目张胆的毁坏林建根家自由山证据现场原有植被树木！3.县人民政府和自然资源局审批？材料谁给的？方案谁设计？利民还是利己？4.在承包商从8月21日至10月20日林贵星都有到施工现场查看，没有看到相关监督部门，没有有看到项目监理！只有一个管理人员，几个安全员，几个挖机铲车司机，六辆货车，一个记石渣车数的，这就是多个部门监督？5.承包商在毁坏原有植被树木，重复修复，到处以设计方案盗采运输国家资源石渣，这是严格按照设计方案施工？6.承包商毁坏原有植被树木！挖机铲车货车手续是否齐全？修复环境成污染环境！这是依法依规？10月7日林贵星收12345政府热线的回复！办案单位坑仔口镇人民政府！回复的相当到位修复裸露矿山！修复矿山项目变石渣为利！一级政府坑仔口镇政府招标运行单位又是办案单位？独断独行毁坏原有植被重复修复！修复矿山项目真的需要三千多万吗？多少处矿山早就修复了，这次被故意毁坏重复修复？这次是百年工程？还是豆腐渣工程？多么大的一块肥肉？这次会出现多少贪官污吏？谁来监督？谁来查处？ https://t.cn/Ryh0ZSC

北大教授吴飞提议恢复土葬：火葬将人当垃圾处理，对死者极不尊重！

众所周知，古代对于人死是怀有一种非常敬畏的心理的。在古人的说法里，婚丧嫁娶是人生中的非常重要的事情，所以人死了以后的仪式也要办得非常的体面。

咱古时候一般人去世以后会遵从土葬的方式，因为在古时候的人看来，落叶就要归根，而将人体埋到土里，也是落叶归根的体现，这种方式在当时受到了大家的认可，也一直延续了下来，但是到近代这样的方式，显然，有些不合乎常理的，随着土地资源越来越紧缺，土葬的方式也开始逐渐的少了起来，更多城市里的人会选择火葬。

吴飞建议恢复土葬

那为什么现在城市里的人会普遍的选择火葬的方式，其实是有两个方面的原因的，第一个方面的原因就是因为现在的土地资源非常的稀缺，如果要选择土葬的方式的话，首先要拥有一块属于自己的土地，而土地的使用权也是非常的昂贵。

很多的人支付不起这样的费用，并且把人埋在土地里和装在骨灰盒里带回家的感觉是不一样的，可能更多的人需要的是一种念想，把亲人的骨灰放在家里，也是一种念想和心灵的寄托。

第二个原因就是火葬方式比较方便，因为火葬不需要花费太大的开销，而且将人火葬以后也不过是一捧骨灰罢了。这样的方式对于现在快节奏的生活来说非常的实用，所以这也是现在的人为什么会选择火葬的原因。

但是针对于土葬还是火葬，很多的人还是有争议的，北京大学的吴飞教授站了出来，吴飞教授说，一定要选择土葬的方式，还要摒弃火葬的方式，为什么这么说呢？

是因为在吴飞教授看来，对于死去的人，一定要保持着足够的尊重，而土葬的方式非常有仪式感，符合古时候传承到现在的伦理道德，并且也是做到了对死者最大的尊重，土葬的方式显然更加的人性化一点。

而如果是选择火葬的话，就不是这种感觉了，既然人们都已经去世了，还要对他们的肉体进行焚烧，这显然是对死者的灵魂非常的不尊重的，所以北京大学的教授吴飞认为，在现在的生活中，哪怕人们的生活节奏非常的快，但是还是应该选择土葬的方式，至于火葬的方式，应该抵制它。因为如果选择火葬的话，就像是把人像丢垃圾一样，对于已经死去的人的灵魂，非常的不尊重。

古时候的人讲究入土为安，所以土葬的方式确实适合古时候的人们，现在的生活节奏快，活动的方式也确实很贴切，所以其实根本没必要纠结于哪一种方式，我们只要保留着对于已经去世的人们心中的那份念想，就足够了，所谓的方式也应该顺应时代的发展，在我们现在这个时代，火葬的方式明显是更加的合理的。

因为确实土地资源还有时间花费的成本，这些方面来看的话，火葬确实是更加的划算。甚至有一部分少数民族地区的人，还有着自己独特的丧葬方式，比如有的人会把死去的人的尸体扔到河里面去，因为在他们的传统观念里，如果把的尸体扔到河里面去，就是对人的身体最大的尊重。

而在游牧民族中，也有着这样的传统，那就是用一个小单车拉着人，一直往一个方向开，直到人的尸体从车上掉下去，这些尸体可能会被老鹰啄食，被秃鹫吃，在他们看来，这样灵魂就得到了超度每一个地方都有自己的风俗，而这些方式也都表达着对逝去的人的尊重。

所以在现在的生活中，不论是选择哪一样的生产方式，其实归根到底也来自于人们的念想，来自于大家对于已经逝去的人的尊重和思念。

在这样的情况下，选择哪样的形式就变得不那么重要了，重要的是通过这样的形式表达的对先人的尊重，并且好好的过好自己的生活。

而不论选择什么样的方式，也应该符合现在社会的发展规律，并不能一味地按照古时候的传承或者别的什么来说，而是要看看现在的环境下适合怎么样的丧葬方式，就比如我们现在生活的这个时代，发展的日新月异已经很难看到有足够的空地了，所以在这样的情况下，火葬显然是更加适合现在的发展形式的。

你支持恢复土葬吗？

今天是2023年的最后一天，明天就是2024年了，但愿在新的一年里身体健康万事如意心想事成喜乐平安！最后一天，不忘出门走走，到菜子湖国家湿地公园转一转，收获颇多。2020年我们曾去过菜子湖，那时道儿不太好走，车子也是停在湖边的一块空地上，因当时整个湖到正在修建中，景也就是看了个皮毛。现如今，湖堤上修了沥青路，咱们今天去的时候在堤上行驶，没有车，也是在两边的青山绿水中行驶，真的是心高气爽，愉快的很。到了菜子湖，发现整个湖区变化很大，有了停车场，是不收费的，停车场里还有卫生间，方便了游客，很是周到。湖中的小堤坝上还修建了一个观鸟亭，我们爬上观鸟亭整个湖区的样子尽在眼下，很是舒坦。这个地儿，用安庆话说就是正宗地道，好景地。于是在小小的游玩中结束了2023年属于我们的冬天，2024将又是一个新的开始，愿我们心随所愿，一切安好，期盼…