vivian&wil不是心动的颜值，04的电影，画质也不好，却是特别特别另人心动的故事，可能结局太过美好，冲破了“面子”的牢笼，寻觅到幸福和自由。
《面子》以轻喜剧的节奏讲述面子这个枷锁，wil的母亲因父命难违，与自己不喜欢的人结婚，后来又为了维护父的面子，答应与自己不爱的人结婚，没有为自己而活。wil爱上同性vivian，因为面子，世俗指指点点，不希望这段感情公开阳光下。为了别人的眼光，自己的面子，屈从生活，委屈自身。
你就是太胆小，太懦弱，不敢放眼世界，让它见证你的爱，你还没有争取就弃甲而逃。
还好故事结局，wil不希望自己母亲与不爱的人生活，阻止了婚礼，而母亲也让女儿去找她的爱人。《面子》围绕表述的都是为了“别人的眼光”苟活，被“面子”束缚的过完这短暂的一生。
传统价值观不结婚不生孩子，或者结婚了没有生男孩就会有被指指点点，被认为没有面子；有小孩了，围着孩子成绩比较，如果比不过别人家的孩子，会没有面子；脱离校园进去社会，紧着的是工作和所谓的人生大事（婚姻），如果工作不体面，没有完成长辈口中的任务，会被指指点点，没有面子。
不符合传统价值观的一切行为和决定，几乎都是丢面子的[裂开]，传统文化美德教人真善美，为奉献，为大局观，为你好，这些思想的紧箍咒套在你身上。为了虚伪的体面，实际是喜欢在背后嚼舌根妄加揣测，对无知的人或事指指点点，随意扣帽子，对于人的本能性教育忌讳又讳莫如深，却乐此不疲的催婚催生。fuck，传统价值观。
导演伍思薇也是神奇，作为一个华裔女导演，16年电影生涯中，她仅仅拍摄了两部长片，16岁进MIT、22岁拿到斯坦福计算机专业硕士，但为了表达自我，从微软辞职进入影视业，来自她对女性同志亲身经验，以及她的母亲到了中年时的烦恼，才有电影面子的出现
《面子》以轻喜剧的节奏讲述面子这个枷锁，wil的母亲因父命难违，与自己不喜欢的人结婚，后来又为了维护父的面子，答应与自己不爱的人结婚，没有为自己而活。wil爱上同性vivian，因为面子，世俗指指点点，不希望这段感情公开阳光下。为了别人的眼光，自己的面子，屈从生活，委屈自身。
你就是太胆小，太懦弱，不敢放眼世界，让它见证你的爱，你还没有争取就弃甲而逃。
还好故事结局，wil不希望自己母亲与不爱的人生活，阻止了婚礼，而母亲也让女儿去找她的爱人。《面子》围绕表述的都是为了“别人的眼光”苟活，被“面子”束缚的过完这短暂的一生。
传统价值观不结婚不生孩子，或者结婚了没有生男孩就会有被指指点点，被认为没有面子；有小孩了，围着孩子成绩比较，如果比不过别人家的孩子，会没有面子；脱离校园进去社会，紧着的是工作和所谓的人生大事（婚姻），如果工作不体面，没有完成长辈口中的任务，会被指指点点，没有面子。
不符合传统价值观的一切行为和决定，几乎都是丢面子的[裂开]，传统文化美德教人真善美，为奉献，为大局观，为你好，这些思想的紧箍咒套在你身上。为了虚伪的体面，实际是喜欢在背后嚼舌根妄加揣测，对无知的人或事指指点点，随意扣帽子，对于人的本能性教育忌讳又讳莫如深，却乐此不疲的催婚催生。fuck，传统价值观。
导演伍思薇也是神奇，作为一个华裔女导演，16年电影生涯中，她仅仅拍摄了两部长片，16岁进MIT、22岁拿到斯坦福计算机专业硕士，但为了表达自我，从微软辞职进入影视业，来自她对女性同志亲身经验，以及她的母亲到了中年时的烦恼，才有电影面子的出现
6个人性大实话，不懂要吃亏
一、不谈钱的人是不成熟的人，口口声声说钱不重要的人不在乎这三种，一是真的有钱，从来不知缺钱的苦味，比如含着金钥匙出生的人。二是掩饰赚不到钱的无能，比如很多屌丝。三是付出努力又撞了大运实现了财富极度自由的人，比如马云就说过钱不重要。
二、不讲利益的人是虚伪的人。人生在世，一切的一切都是为了生存与发展，利益是保证生存发展的基础。所以在人际交往中，千万不要害怕利益关系，有利益存在，有利益冲突才能真正看清楚一个人的人品，钱是检验人品最好的试金石，一切避开利益只讲人情的人都是伪君子，只有追求有规则框架的利益关系的人才是真诚实在的人。
三、永远把价值两个字拽在自己手中。如果你老了，没钱了也没用了，还一身病痛，你最亲的儿女也会嫌弃你。如果你不用没价值了，你的单位你的朋友会无情地抛弃你，趋利避害就是人性的本质。所以，无论任何时候，直到死之前，你也要记得让自己有价值。
四、这个世界的公平是由强者说了算。这个世界从来没有绝对的公平，只要你站在食物链顶端，你才能体会到公平的优待。所以，面对一切的不公，你根本无需抱怨，你要做的是奋发自强，成为制定游戏规则的强者，你就是公平的主人。
五、所有的人际交往都是等价交换，价值不对等，只有抛弃与被抛弃。
六、所有感情的世界都掺杂着游戏。在感情的世界里，如果你不想被伤害，就不要对一个人太好，凡事过犹不及，过份的真心根本换不来真意，只能换来狼心狗肺。
一、不谈钱的人是不成熟的人，口口声声说钱不重要的人不在乎这三种，一是真的有钱，从来不知缺钱的苦味，比如含着金钥匙出生的人。二是掩饰赚不到钱的无能，比如很多屌丝。三是付出努力又撞了大运实现了财富极度自由的人，比如马云就说过钱不重要。
二、不讲利益的人是虚伪的人。人生在世，一切的一切都是为了生存与发展，利益是保证生存发展的基础。所以在人际交往中，千万不要害怕利益关系，有利益存在，有利益冲突才能真正看清楚一个人的人品，钱是检验人品最好的试金石，一切避开利益只讲人情的人都是伪君子，只有追求有规则框架的利益关系的人才是真诚实在的人。
三、永远把价值两个字拽在自己手中。如果你老了，没钱了也没用了，还一身病痛，你最亲的儿女也会嫌弃你。如果你不用没价值了，你的单位你的朋友会无情地抛弃你，趋利避害就是人性的本质。所以，无论任何时候，直到死之前，你也要记得让自己有价值。
四、这个世界的公平是由强者说了算。这个世界从来没有绝对的公平，只要你站在食物链顶端，你才能体会到公平的优待。所以，面对一切的不公，你根本无需抱怨，你要做的是奋发自强，成为制定游戏规则的强者，你就是公平的主人。
五、所有的人际交往都是等价交换，价值不对等，只有抛弃与被抛弃。
六、所有感情的世界都掺杂着游戏。在感情的世界里，如果你不想被伤害，就不要对一个人太好，凡事过犹不及，过份的真心根本换不来真意，只能换来狼心狗肺。
「2023·个人年度电影十佳」
① 《坠落的审判》 dir.茹斯汀·特里叶
感到雷霆万钧。特里叶将矛头对准最深处，绕过动作与行为的牵扯，抵向一切的成因-长久的情感与即时的情绪。借由庭审对私密的袒露及旁观者视角的大量介入，铺开一张千疮百孔生活的网。早该知道-语言与罪证如同沙砾经不起堆砌，情感如潮水汹涌而至冲垮所有勾连。早该知道-对准最深处的矛头由冰造就，在濒临身体的一刻融化成水，湿漉漉的一片不是血液也不是眼泪。
② 《不要太期待世界末日》 dir.拉杜·裘德
于前作全面升级。最当下的电影，裹着公路片的外衣。在无尽与无序中投出审判的视角，边角料性质的拼贴全部脱身于完整的内核建构—时代症候的分析体系，而后每一次发声与游走都正中要害。
③ 《闭上眼睛》 dir.维克多·艾里斯
经由影像媒介的重构记忆。于现实的荒芜中牵起一支可供凭吊与纪念的素材之蔓，以抵达过去-电影的源头。一程的哀愁、叹惋、追念与期盼，共同塑就了最后闭上眼睛一刻，最浓厚的表达。
④ 《音乐》 dir.安格拉·夏娜莱克
夏娜莱克新作音乐仿佛再次回归了凝滞的表象，以音乐作为内里的流动性。但无论着眼于情绪、情节、表演、场景，都仿佛无法捕捉到流淌并衔接的部分。本作也由此成立并不同。在复沓中一再强调命运的果决，往复的悲剧性拆解了一切推导与期待。摊开一地的残片，既完整又破裂。无以跳脱的命运对照出无法即时捕获的观看，何尝不是一种打破第四面墙？
⑤ 《罪犯们》 dir.罗德里戈·莫雷诺
打通垂直与水平两条叙事链条-亦或根本不在叙事。另一套建构下的《钱》，而后也的确出现了对布列松的提及。多种形式轮番出场又及时终止。想起普罗米修斯里的那句，人生不是轨道，是旷野。
⑥ 《寺木帮》 dir. 拉巴赫·阿莫尔-兹梅什
先建立整体，再引申细节的方法论。一面规避亲密举动，制造沟通的暗语。一面创设拟态，提供行为的注解。一部行为学与社会学的实践课程。
⑦《五月十二月》 dir.托德·海因斯
掌握了方法就能演绎出任何形态的生活。只是镜头暗下去的一刻，观众早已离散，甚至看不到自己那张可怜的脸。同样看不到可悲，就还能在下一幕继续欺骗继续扮演。一次体验对临摹的压倒性侵略。
⑧《丛林野兽》 dir.帕特里克·奇哈
无比美妙的电影。施展着强大的吸引力，同时摒弃一切成因与根据——如同人们未洞悉自然规律时夜里的磷火。呈现了一种镌刻于静止的律动性，终于脱身于时代的裹挟，化为声色犬马的观察者。
⑨ 《彼方之歌》 dir.杉田协士
抽空场景所催生的情绪与交互，在沉默的机位里回溯声音的线索。虚伪的表露与真实的麻木混淆了创作与日常，在某一个失魂的瞬间，在每一个失魂的瞬间。
⑩ 《幽灵肖像》 dir.小克莱伯·门多萨
由一间公寓拓展至一座城市。由私人记忆拓展至集体趋势。纷繁的介质从不同的切面依次抵达城市的内在-属于大众的狂欢，与属于个体的沉思。也不断印证了电影之于生活（私密与公共）与发展（自然变迁与社会进程）的必要佐证。
#白日劇場[超话]#
① 《坠落的审判》 dir.茹斯汀·特里叶
感到雷霆万钧。特里叶将矛头对准最深处，绕过动作与行为的牵扯，抵向一切的成因-长久的情感与即时的情绪。借由庭审对私密的袒露及旁观者视角的大量介入，铺开一张千疮百孔生活的网。早该知道-语言与罪证如同沙砾经不起堆砌，情感如潮水汹涌而至冲垮所有勾连。早该知道-对准最深处的矛头由冰造就，在濒临身体的一刻融化成水，湿漉漉的一片不是血液也不是眼泪。
② 《不要太期待世界末日》 dir.拉杜·裘德
于前作全面升级。最当下的电影，裹着公路片的外衣。在无尽与无序中投出审判的视角，边角料性质的拼贴全部脱身于完整的内核建构—时代症候的分析体系，而后每一次发声与游走都正中要害。
③ 《闭上眼睛》 dir.维克多·艾里斯
经由影像媒介的重构记忆。于现实的荒芜中牵起一支可供凭吊与纪念的素材之蔓，以抵达过去-电影的源头。一程的哀愁、叹惋、追念与期盼，共同塑就了最后闭上眼睛一刻，最浓厚的表达。
④ 《音乐》 dir.安格拉·夏娜莱克
夏娜莱克新作音乐仿佛再次回归了凝滞的表象，以音乐作为内里的流动性。但无论着眼于情绪、情节、表演、场景，都仿佛无法捕捉到流淌并衔接的部分。本作也由此成立并不同。在复沓中一再强调命运的果决，往复的悲剧性拆解了一切推导与期待。摊开一地的残片，既完整又破裂。无以跳脱的命运对照出无法即时捕获的观看，何尝不是一种打破第四面墙？
⑤ 《罪犯们》 dir.罗德里戈·莫雷诺
打通垂直与水平两条叙事链条-亦或根本不在叙事。另一套建构下的《钱》，而后也的确出现了对布列松的提及。多种形式轮番出场又及时终止。想起普罗米修斯里的那句，人生不是轨道，是旷野。
⑥ 《寺木帮》 dir. 拉巴赫·阿莫尔-兹梅什
先建立整体，再引申细节的方法论。一面规避亲密举动，制造沟通的暗语。一面创设拟态，提供行为的注解。一部行为学与社会学的实践课程。
⑦《五月十二月》 dir.托德·海因斯
掌握了方法就能演绎出任何形态的生活。只是镜头暗下去的一刻，观众早已离散，甚至看不到自己那张可怜的脸。同样看不到可悲，就还能在下一幕继续欺骗继续扮演。一次体验对临摹的压倒性侵略。
⑧《丛林野兽》 dir.帕特里克·奇哈
无比美妙的电影。施展着强大的吸引力，同时摒弃一切成因与根据——如同人们未洞悉自然规律时夜里的磷火。呈现了一种镌刻于静止的律动性，终于脱身于时代的裹挟，化为声色犬马的观察者。
⑨ 《彼方之歌》 dir.杉田协士
抽空场景所催生的情绪与交互，在沉默的机位里回溯声音的线索。虚伪的表露与真实的麻木混淆了创作与日常，在某一个失魂的瞬间，在每一个失魂的瞬间。
⑩ 《幽灵肖像》 dir.小克莱伯·门多萨
由一间公寓拓展至一座城市。由私人记忆拓展至集体趋势。纷繁的介质从不同的切面依次抵达城市的内在-属于大众的狂欢，与属于个体的沉思。也不断印证了电影之于生活（私密与公共）与发展（自然变迁与社会进程）的必要佐证。
#白日劇場[超话]#
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