2023年,虽然依旧有很多困惑和迷茫,但平淡日子里充斥更多的是日常的小幸福,我喜欢这种脚踏实地的简单生活。
今年去了一些地方也尝了很多美食,看了演唱会也去了音乐节,感受了星空的美妙也体验了大海的壮阔……有太多值得回味和分享的时刻。
偶尔畅想并经历一下波澜不惊的生活,然后再回归到苦涩很多但酸甜也不少的现实,这样的生活对我来说已经弥足珍贵了,我非常满足也特别珍惜。
如果我能再勇敢再努力行动力强一些就更好了。
2024年,没什么目标,只期望自己能脚踏实地动起来,更清醒点儿多搞些钱,过比2023年更好的生活。
今年拍的照片实在是太多了,都是以后珍藏的回忆。分享2023年最后一餐,祝大家2024年健康!
今年去了一些地方也尝了很多美食,看了演唱会也去了音乐节,感受了星空的美妙也体验了大海的壮阔……有太多值得回味和分享的时刻。
偶尔畅想并经历一下波澜不惊的生活,然后再回归到苦涩很多但酸甜也不少的现实,这样的生活对我来说已经弥足珍贵了,我非常满足也特别珍惜。
如果我能再勇敢再努力行动力强一些就更好了。
2024年,没什么目标,只期望自己能脚踏实地动起来,更清醒点儿多搞些钱,过比2023年更好的生活。
今年拍的照片实在是太多了,都是以后珍藏的回忆。分享2023年最后一餐,祝大家2024年健康!
【子午书简.阅读分享】
宁静恬淡极简
《瓦尔登湖》是一部描述十九世纪中叶美国作家梭罗在瓦尔登湖畔独自生活的纪实体小说。作品以自然为主题,通过梭罗的视角,生动地描绘了自然之美。它不仅仅是一个人与自然的故事,更是一本生活的哲学课本,宁静、恬淡、极简贯穿始终,提醒我们去审视自己的生活方式和与自然的关系。
他用自己的双手建造房屋,耕种、垂钓、猎食野生动物,与自然和谐共处。通过他的生活经历,我认识到了人类与自然是息息相关的,我们不能脱离自然而存在。也让我反思了现代人的生活方式,不断追求物质的同时,却忽略了自然之美。当工业和信息文明给我们便捷时,也带来巨大的挑战,文明是把双刃剑。
《瓦尔登湖》给我们带来了对简单生活的思考。梭罗的生活方式简单朴素,他认为人应该回归自然,回归简单。这让我明白了,我们不需要被物质所包围,而是要更加注重精神上的追求。简单并不意味着贫穷,而是与自然和谐共处,享受心灵的宁静。谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。
梭罗在自然中生活,充分利用自然资源,还非常注重保护环境。他八个月的生活支出,共计62.8075美元,不足一百美金。如此,往后余生去终南山过梭罗的极简日子,退休金足矣。
宁静恬淡极简
《瓦尔登湖》是一部描述十九世纪中叶美国作家梭罗在瓦尔登湖畔独自生活的纪实体小说。作品以自然为主题,通过梭罗的视角,生动地描绘了自然之美。它不仅仅是一个人与自然的故事,更是一本生活的哲学课本,宁静、恬淡、极简贯穿始终,提醒我们去审视自己的生活方式和与自然的关系。
他用自己的双手建造房屋,耕种、垂钓、猎食野生动物,与自然和谐共处。通过他的生活经历,我认识到了人类与自然是息息相关的,我们不能脱离自然而存在。也让我反思了现代人的生活方式,不断追求物质的同时,却忽略了自然之美。当工业和信息文明给我们便捷时,也带来巨大的挑战,文明是把双刃剑。
《瓦尔登湖》给我们带来了对简单生活的思考。梭罗的生活方式简单朴素,他认为人应该回归自然,回归简单。这让我明白了,我们不需要被物质所包围,而是要更加注重精神上的追求。简单并不意味着贫穷,而是与自然和谐共处,享受心灵的宁静。谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。
梭罗在自然中生活,充分利用自然资源,还非常注重保护环境。他八个月的生活支出,共计62.8075美元,不足一百美金。如此,往后余生去终南山过梭罗的极简日子,退休金足矣。
道教从简精神:持守质朴无华的本真,才能与道合一!
简
人生在世的根本其实不是繁,而是要简。简就是要简易、简约,要抓住主要的本质的东西。汉代史学家司马谈(司马迁之父)曾总结说:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。指约而易操,事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。
从简是道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”,从简使自己和他人都能有一个轻松的心情,相互交往也就没有那么的机关和算计,这样我们才能更好地享受生活。
唐代道教上清派祖师司马承祯说,“简则益生”,也就是说从简而行才能健康身心。以简处事,简单生活即由心灵的虚闲开始,抛弃不必要的牵绊,让思想自由地飞翔。
日常生活也应是以简易为好,天天美味大餐于身体也不一定有益,反而可能生害,对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为,沉溺于声色滋味等感官享受,受制于名缰利锁,不仅会大大地损害身体,更会妨碍体悟大道。
节约而不奢侈,收敛贪欲,甘于恬淡,顺乎道义而有所节制,乃是俭之德。
朴
“朴”的本质是质朴而无华,像生命之初的婴儿一样。道教讲“抱朴”,就是去除后天之伪,复归于婴儿,复归于朴素之道。
也就是要求学道者要持守质朴无华的本真,这样才能与道合一,达到自身人格的完善。
《太平经》说古人“人心质朴,心意专一”,只有返归淳朴,内心才会专一。不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵,不为个人的私欲而绞尽脑汁,不为个人的得失算计而心神不安,始终保持一种知足而常乐的高尚情操,养成一种旷达的胸怀。
不为物累,心灵安和,神仙逍遥的道教思想,可以让我们在生活中寻找解开困惑的钥匙,体悟大道。
简
人生在世的根本其实不是繁,而是要简。简就是要简易、简约,要抓住主要的本质的东西。汉代史学家司马谈(司马迁之父)曾总结说:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。指约而易操,事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。
从简是道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”,从简使自己和他人都能有一个轻松的心情,相互交往也就没有那么的机关和算计,这样我们才能更好地享受生活。
唐代道教上清派祖师司马承祯说,“简则益生”,也就是说从简而行才能健康身心。以简处事,简单生活即由心灵的虚闲开始,抛弃不必要的牵绊,让思想自由地飞翔。
日常生活也应是以简易为好,天天美味大餐于身体也不一定有益,反而可能生害,对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为,沉溺于声色滋味等感官享受,受制于名缰利锁,不仅会大大地损害身体,更会妨碍体悟大道。
节约而不奢侈,收敛贪欲,甘于恬淡,顺乎道义而有所节制,乃是俭之德。
朴
“朴”的本质是质朴而无华,像生命之初的婴儿一样。道教讲“抱朴”,就是去除后天之伪,复归于婴儿,复归于朴素之道。
也就是要求学道者要持守质朴无华的本真,这样才能与道合一,达到自身人格的完善。
《太平经》说古人“人心质朴,心意专一”,只有返归淳朴,内心才会专一。不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵,不为个人的私欲而绞尽脑汁,不为个人的得失算计而心神不安,始终保持一种知足而常乐的高尚情操,养成一种旷达的胸怀。
不为物累,心灵安和,神仙逍遥的道教思想,可以让我们在生活中寻找解开困惑的钥匙,体悟大道。
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