有哪些你觉得很棒的文艺短句?
1.情书寄给山鬼,心事寄予西风,可惜山鬼不懂字,西风往东吹。
2.借我瞻前与顾后,借我执拗如少年。
——樊小纯《借我》
3.玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
——朱敦儒《鹧鸪天》
4.我见诸君多有病,料诸君见我应如是。
——墨香铜臭《魔道祖师》
5.也要楚天阔,也要大江流,
也要望不见前后,才能对月下酒。
——林清玄
6.终风且霾,惠然肯来。
——-佚名《终风》
7.芝兰生于深林,不以无人而不芳。
——《孔子家语.在厄》
8.三月桃花,两人一马,明日天涯。
——七堇年《尘曲》
9.孤舟隐荷出。轻棹染苔归。
——王褒《山池落照》
10.林表明雾色,城中增暮寒。
——祖咏《终南望余雪》
11.何处有相知,羡他初画眉。
——牛峤《善萨蛮》
12.云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
——苏轼《六月二十日夜渡海》
13.就放一把大火把雪屋都烧了,烧成另一个春天。
——林清玄《煮雪》
14. 心里的火永远不要灭,哪怕别人只能看到烟。
——梁实秋
15.提及少年一词,应与平庸相斥。
16.山行野宿,孤身万里。
17.友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
——鲁迅《鲁迅杂文选》
18.归时人间烟火,足以凑星光。
19.以清净心看世界,以欢喜心过生活,
以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
——林清玄
20.纵你阅人何其多,无人应似我。
图源网:侵删
整理via:古风的那些事儿#诗词悦读##诗词#
1.情书寄给山鬼,心事寄予西风,可惜山鬼不懂字,西风往东吹。
2.借我瞻前与顾后,借我执拗如少年。
——樊小纯《借我》
3.玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
——朱敦儒《鹧鸪天》
4.我见诸君多有病,料诸君见我应如是。
——墨香铜臭《魔道祖师》
5.也要楚天阔,也要大江流,
也要望不见前后,才能对月下酒。
——林清玄
6.终风且霾,惠然肯来。
——-佚名《终风》
7.芝兰生于深林,不以无人而不芳。
——《孔子家语.在厄》
8.三月桃花,两人一马,明日天涯。
——七堇年《尘曲》
9.孤舟隐荷出。轻棹染苔归。
——王褒《山池落照》
10.林表明雾色,城中增暮寒。
——祖咏《终南望余雪》
11.何处有相知,羡他初画眉。
——牛峤《善萨蛮》
12.云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
——苏轼《六月二十日夜渡海》
13.就放一把大火把雪屋都烧了,烧成另一个春天。
——林清玄《煮雪》
14. 心里的火永远不要灭,哪怕别人只能看到烟。
——梁实秋
15.提及少年一词,应与平庸相斥。
16.山行野宿,孤身万里。
17.友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
——鲁迅《鲁迅杂文选》
18.归时人间烟火,足以凑星光。
19.以清净心看世界,以欢喜心过生活,
以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
——林清玄
20.纵你阅人何其多,无人应似我。
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#诗情画意[超话]#这位大师画秋,满山红叶满山诗!丨黄君璧(1898-1991),中国现代著名国画艺术家、教育家,一代山水画大师,与溥心畲、张大千并称“渡海三家”。他笔下的作品雄伟壮丽,气势万千,云山瀑布,自成一格,为世人所赞誉。
1.黄君璧 满山红叶满山诗。2.黄君璧 溪山秋色。3.黄君璧 秋林溅瀑。4.黄君璧 流水出清音。5.黄君璧 秋溪垂钓。6.黄君璧 白云回望合 泉声夕照中。7.黄君璧 霜叶红于二月花。8.黄君璧 秋郊策骞。9.黄君璧 白云红树听流泉。
1.黄君璧 满山红叶满山诗。2.黄君璧 溪山秋色。3.黄君璧 秋林溅瀑。4.黄君璧 流水出清音。5.黄君璧 秋溪垂钓。6.黄君璧 白云回望合 泉声夕照中。7.黄君璧 霜叶红于二月花。8.黄君璧 秋郊策骞。9.黄君璧 白云红树听流泉。
民间相传万善爷乃清康熙年间的一个小牧童,因颇有慧根,在康榔山的空地上悟道成仙,也就是今日南鲲鯓代天府的庙地,而五府千岁于清嘉庆年间渡海来台,也看上此地建庙,由于双方互不相让,只好以武力来决定谁才有建庙的权力,后来赤山岩观世音大士出面调解,协议五王盖大庙,万善爷盖小庙,共同救渡苦海众生,自此之后,神灵显赫,香火鼎盛,前来参拜的弟子们不计其数,也形成南鲲鯓代天府奇特的寺庙文化。
南鲲鯓代天府主祀之五府千岁(李府、池府、吴府、朱府、范府五王爷),于清嘉庆二十二年(公元一八一七年)二月动工兴建,占地二十余甲,庙貌颇宏伟,古迹尤多。
万善爷为此庙之 「 囝仔神 」 又称 「 囝仔公 」 ,亦为最主要配祀神祇之一。
万善爷奉祀于 「 万善堂 」 ,在此庙 「 娘妈殿 」 (奉祀注生娘娘)后左行之 「 万寿公园 」 内,园中林木青翠,奇石嶙峋,并有万善爷池边牧牛的塑像,栩栩如生。
根据地方代代传说,小时后的万善爷在北康榔山放牛,有一天突然天上乌云密布,不一会儿下起大雨来,万善爷急忙的钻进一旁的林投树下避雨,他进入林间意外发现树林内竟有一丈方圆的空地,不生草木,大雨倾盆却滴水不入,他好奇的走进那块一丈方圆的空地避雨,当时就感受到空间中神秘的力量。
从此以后,万善爷每天到北康榔山放牛的时候,一定会到这块空地上静坐。有一天,万善爷一样在放牛的时候来到空地上静坐,竟然就在这块灵地上修成正果坐化成神了。万善爷的舅父得知此事,就将祂的尸体用草席包裹着,埋葬在这块灵地上。
万善爷坐化的灵地上,在「五府千岁」于清嘉庆年间渡海来台建庙时,与万善爷发生了「争地大战」,最后,由赤山岩观世音大士出面调解,协议在灵地上「五王盖大庙」、「万善爷盖小庙」,共同渡救众生。
清嘉庆二十二年间,渡海来台「五府千岁」决定迁庙,并选择在槺榔山万善爷当初坐化的灵地上建庙,万善爷于是跟「五王」抗议说;「这块土地是他生前所有,而且埋有铜针为证」。五王回应说:「他们早在渡海来台时,就已经看中此地,并埋有铜钱为记」。争执不下的情况下,双方于是请出了「土地公」来公证,「会勘」结果是,「铜针」就插在「铜钱」钱孔中,整个事件僵持不下最后演变出一场惊天地泣鬼神的「争地大战」。
在这场「争地大战」中,双方都挂彩;「万善爷」脚踝受伤、现在五王的三王爷吴府千岁,额头有一道伤痕。神奇的是,受伤的伤痕确实留在保存在南鲲鯓代天府中古老的神像中,那是当年那场「争地大战」中,「五王」大战「万善爷」时的,所留下来的伤痕,庙方曾经多次请工匠来修补,但都还是一样无法修复完全。
南鲲鯓代天府主祀之五府千岁(李府、池府、吴府、朱府、范府五王爷),于清嘉庆二十二年(公元一八一七年)二月动工兴建,占地二十余甲,庙貌颇宏伟,古迹尤多。
万善爷为此庙之 「 囝仔神 」 又称 「 囝仔公 」 ,亦为最主要配祀神祇之一。
万善爷奉祀于 「 万善堂 」 ,在此庙 「 娘妈殿 」 (奉祀注生娘娘)后左行之 「 万寿公园 」 内,园中林木青翠,奇石嶙峋,并有万善爷池边牧牛的塑像,栩栩如生。
根据地方代代传说,小时后的万善爷在北康榔山放牛,有一天突然天上乌云密布,不一会儿下起大雨来,万善爷急忙的钻进一旁的林投树下避雨,他进入林间意外发现树林内竟有一丈方圆的空地,不生草木,大雨倾盆却滴水不入,他好奇的走进那块一丈方圆的空地避雨,当时就感受到空间中神秘的力量。
从此以后,万善爷每天到北康榔山放牛的时候,一定会到这块空地上静坐。有一天,万善爷一样在放牛的时候来到空地上静坐,竟然就在这块灵地上修成正果坐化成神了。万善爷的舅父得知此事,就将祂的尸体用草席包裹着,埋葬在这块灵地上。
万善爷坐化的灵地上,在「五府千岁」于清嘉庆年间渡海来台建庙时,与万善爷发生了「争地大战」,最后,由赤山岩观世音大士出面调解,协议在灵地上「五王盖大庙」、「万善爷盖小庙」,共同渡救众生。
清嘉庆二十二年间,渡海来台「五府千岁」决定迁庙,并选择在槺榔山万善爷当初坐化的灵地上建庙,万善爷于是跟「五王」抗议说;「这块土地是他生前所有,而且埋有铜针为证」。五王回应说:「他们早在渡海来台时,就已经看中此地,并埋有铜钱为记」。争执不下的情况下,双方于是请出了「土地公」来公证,「会勘」结果是,「铜针」就插在「铜钱」钱孔中,整个事件僵持不下最后演变出一场惊天地泣鬼神的「争地大战」。
在这场「争地大战」中,双方都挂彩;「万善爷」脚踝受伤、现在五王的三王爷吴府千岁,额头有一道伤痕。神奇的是,受伤的伤痕确实留在保存在南鲲鯓代天府中古老的神像中,那是当年那场「争地大战」中,「五王」大战「万善爷」时的,所留下来的伤痕,庙方曾经多次请工匠来修补,但都还是一样无法修复完全。
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