#代号鸢[超话]##延续思考# 今天开到这个剧情了,搞笑之余还真给我读出一点心酸的身不由己出来。
总觉得这样一来,连主线对面的小兵都没那么讨厌了,本身乱世,大家都只是为了讨生活过日子。之前看过人家的观点嘛,尤其这种时候,忠义、帮派都没那么要紧,跟着谁能活下去、能吃饱饭,才最重要。
很悲哀吧,但很现实。
谁都没错,但时代非要说谁都有错。
其实现代也是一样的。我的n值很高,无穷的远方无数的人们都与我有关是我一直秉持的原则。比如我妈就理解不了。我觉得能不能理解都很正常,如果说“考虑这些有什么用你又改变不了”我确实会被噎住、没法反驳。可偏偏老百姓要寄希望于制定规则的上位者,期待自己的日子能更好过一点儿。
广陵王和我,广陵王是我,都不可能避世。就像和傅融一起相伴终生,过上美满安稳的生活是很舒适,可惜是错误选项。
“我又改变不了”,就目前来说,我是没法改变。
但已经执剑,就不能后退。 https://t.cn/EA1R1GB
总觉得这样一来,连主线对面的小兵都没那么讨厌了,本身乱世,大家都只是为了讨生活过日子。之前看过人家的观点嘛,尤其这种时候,忠义、帮派都没那么要紧,跟着谁能活下去、能吃饱饭,才最重要。
很悲哀吧,但很现实。
谁都没错,但时代非要说谁都有错。
其实现代也是一样的。我的n值很高,无穷的远方无数的人们都与我有关是我一直秉持的原则。比如我妈就理解不了。我觉得能不能理解都很正常,如果说“考虑这些有什么用你又改变不了”我确实会被噎住、没法反驳。可偏偏老百姓要寄希望于制定规则的上位者,期待自己的日子能更好过一点儿。
广陵王和我,广陵王是我,都不可能避世。就像和傅融一起相伴终生,过上美满安稳的生活是很舒适,可惜是错误选项。
“我又改变不了”,就目前来说,我是没法改变。
但已经执剑,就不能后退。 https://t.cn/EA1R1GB
#2024年第一条微博#
跨年的钟声响起,我们又如约见面。站在时间的门槛上,想必每个人都感慨万端。
挥挥手告别2023,迈开步迎接2024,又是崭新的一年,生活完成了时间维度的航道切换,也在重启中伸向无穷的远方、无限的可能。
这可真是一个起伏的、立体的、忙碌的一年。2023,每个普通的你我,都有一份艰辛、不易、焦灼和压力。
哲学家说“太阳每天都是新的”,这是时间之新,日子之新,意义之新。于热爱拼搏的人而言,每一个平平无奇的日子,都内含千钧之重,如春阳载物,蓄势待发。2024的钟声响起,时光的脚步不停。这时光终究也会给每一个平凡的英雄以报偿,在耕耘与跋涉之后,回馈收获与远方。 https://t.cn/z8AmE7U
跨年的钟声响起,我们又如约见面。站在时间的门槛上,想必每个人都感慨万端。
挥挥手告别2023,迈开步迎接2024,又是崭新的一年,生活完成了时间维度的航道切换,也在重启中伸向无穷的远方、无限的可能。
这可真是一个起伏的、立体的、忙碌的一年。2023,每个普通的你我,都有一份艰辛、不易、焦灼和压力。
哲学家说“太阳每天都是新的”,这是时间之新,日子之新,意义之新。于热爱拼搏的人而言,每一个平平无奇的日子,都内含千钧之重,如春阳载物,蓄势待发。2024的钟声响起,时光的脚步不停。这时光终究也会给每一个平凡的英雄以报偿,在耕耘与跋涉之后,回馈收获与远方。 https://t.cn/z8AmE7U
#2024年第一条微博#
在《庄子·秋水》篇里,智者庄子想像出一位河伯,黄河之神。“秋水时至,百川灌河”,此时黄河水量丰沛,浩荡东下,令河伯“欣然自喜,以天下之美尽在己”。河伯有些倨傲,于是庄子请他看看大海。
河伯看不到大海的边际,望洋兴叹,感到由衷的惭愧。在海洋面前,黄河只占有一个渺小的位置,那么海洋在天地面前呢?北海若是海神,他说大海在天地之间,也如同小石小木之于大山。河与海,都感到有些释然。也会感到庆幸,好在有机会见到更加广阔的景象,令自己得以超越自我视角的所限。意识到这个世界并非以自我为中心,心境反而开阔平和起来。那才是秋水的本质。
不过水是不会拘泥于这一种形态的。等到天再冷一些,它就会冻得坚硬,加热它,又蒸发为无形,顺便给我们洗个热乎乎的澡。我们在目之所及的世界里隐约看到它,当我们定睛认真去观察时,则发现它的变化无穷无尽。前面给你看了一幅《水图》,这只是马远所画的十二幅《水图》之一。层波叠浪、寒塘清浅、云生沧海、湖光潋滟、云舒浪卷、细浪漂漂……都只是对水的称呼形容,而水只是流动着,柔软着。在你的眼前,或在你的远方,它无处不在。
彼时,当我们的世界还很年轻,智者们借由对水的观察,获得了共通的、超越的认知。在对流动性的体认中,了知天地的规律,并看清自我的所在。逝者如斯,是天地变化的常态,人不能两次踏入同一条河流,则是我们对无常的认同与接纳。
时至今日,当人们想要供养诸佛时,水仍被认为是殊胜的供品。因为它透明空无,所以有无限的可能,这正是我们的心性最终能够呈现出的状态。
它仍在启发着我们,真好,就算伟大的老师们距我们已有千年之久,在老子看来,自然就是最好的老师。他说,上善若水。
你看,一切照旧,如常
——林曦
在《庄子·秋水》篇里,智者庄子想像出一位河伯,黄河之神。“秋水时至,百川灌河”,此时黄河水量丰沛,浩荡东下,令河伯“欣然自喜,以天下之美尽在己”。河伯有些倨傲,于是庄子请他看看大海。
河伯看不到大海的边际,望洋兴叹,感到由衷的惭愧。在海洋面前,黄河只占有一个渺小的位置,那么海洋在天地面前呢?北海若是海神,他说大海在天地之间,也如同小石小木之于大山。河与海,都感到有些释然。也会感到庆幸,好在有机会见到更加广阔的景象,令自己得以超越自我视角的所限。意识到这个世界并非以自我为中心,心境反而开阔平和起来。那才是秋水的本质。
不过水是不会拘泥于这一种形态的。等到天再冷一些,它就会冻得坚硬,加热它,又蒸发为无形,顺便给我们洗个热乎乎的澡。我们在目之所及的世界里隐约看到它,当我们定睛认真去观察时,则发现它的变化无穷无尽。前面给你看了一幅《水图》,这只是马远所画的十二幅《水图》之一。层波叠浪、寒塘清浅、云生沧海、湖光潋滟、云舒浪卷、细浪漂漂……都只是对水的称呼形容,而水只是流动着,柔软着。在你的眼前,或在你的远方,它无处不在。
彼时,当我们的世界还很年轻,智者们借由对水的观察,获得了共通的、超越的认知。在对流动性的体认中,了知天地的规律,并看清自我的所在。逝者如斯,是天地变化的常态,人不能两次踏入同一条河流,则是我们对无常的认同与接纳。
时至今日,当人们想要供养诸佛时,水仍被认为是殊胜的供品。因为它透明空无,所以有无限的可能,这正是我们的心性最终能够呈现出的状态。
它仍在启发着我们,真好,就算伟大的老师们距我们已有千年之久,在老子看来,自然就是最好的老师。他说,上善若水。
你看,一切照旧,如常
——林曦
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