110.诵〈楞严咒〉金刚藏王昼夜侍，远离杂趣，常生佛前【楞严经浅释】
四种清净明诲．楞严神咒
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
P2助成道业（分六）
Q1资发通明 Q2远离杂趣 Q3常生佛前
Q4众行成就 Q5诸罪消灭 Q6速证无生
今Q1
【 阿难当知，是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持；是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者？此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。】
阿难当知：你应该知道。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族：这个咒，常常的有八万四千那由他恒河沙俱胝那么多的金刚藏王菩萨；不单他自己，而且还有菩萨的种族。“那由他”，是印度的十四个大数目之一，有的说是千亿，有的说万亿；“俱胝”，据说是百亿。总而言之，就是一个大数目。一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍：每一个种族，都有很多的金刚率领着，和他的同类一起来的，白天和晚间都随侍这个〈楞严咒〉。前边不是说“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无释迦牟尼佛、南无佛顶首楞严、南无观世音菩萨、南无金刚藏菩萨”？金刚藏菩萨，就是这八万四千金刚藏菩萨；不单八万四千金刚藏菩萨，每一个菩萨又有八万四千这么多眷属，因为这个菩萨眷属也特别多。
设有众生，于散乱心，非三摩地：假设有这个众生，他心念非常散乱，而没有专一；不单没有专一，而且还没有得到这个三摩地──没有得到定力。可是他心忆口持：心里这么想佛所说的这个〈楞严咒〉，那么心里记得，口里就诵持。是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者：这个金刚王菩萨就跟着这个散乱心持〈楞严咒〉的这一班善男子，何况你是决定发菩提心这样的人！此诸金刚菩萨藏王：这一些个金刚藏王菩萨，怎么样啊？精心阴速：他用他这种很精真的心，暗暗地来催速，催速什么呢？发彼神识：令你散乱心的神识就开发。神识开发，也就是增加你的智慧；也就是一点一点，令你这个散乱心没有了，一点一点就可以得到这个定力了。这“阴速”，就是暗暗地来帮助你，在默默中帮助你，令你开智慧，令你心念专一了。
是人应时：这个人，就在这个时候，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知：因为金刚藏王菩萨在默默中开发他的神智，所以他当时就能记忆八万四千恒河沙劫这么长时间的事，他一切一切都明了。得无疑惑：得到这种毫无疑惑的智慧；这就是他得到宿命通了，能知道从前的事情。
Q2远离杂趣
【 从第一劫，乃至后身，生生不生药叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想，如是恶处。】
从第一劫，乃至后身：从第一个劫，乃至于最后的身；“后身”，是最后成佛这个时候。生生不生：他生了又死，死了又生，那么生生死死；可是生了又死，死了又生很多生──就是很多世；但是他可不会生到药叉：又叫“夜叉”，中文就叫“捷疾鬼”。捷疾鬼，他跑得很快的。罗刹：这也是一种吃人的鬼。他吃死人，人死了，身体烂了，他有一种咒，可以用这个咒一念，把这个人的肉又都变成新鲜的，他就吃这个东西。及富单那：“富单那”就是个“恶臭鬼”；这鬼又恶又臭。若撞到这个鬼，就得热病，得这种热的疾病。迦吒富单那：“富单那”又叫“补单那”。
迦吒富单那，就是“奇臭鬼”；前面那个是恶臭鬼，他这是奇臭鬼。他这种臭，很出奇的，你从来就没有闻过的臭味，臭得不得了，真是所谓“奇臭不可闻也”！你若一闻到这种臭味，那把你的肚子里边所吃的东西都会吐出来，就臭得这么样子！因为他这个臭味，把你身里边的臭味也都勾出来了；所以就全部和盘托出，就都吐出去了！能有这种的力量。这种病，又是一种热病，热得更厉害；热病，就是周身都发烧，甚至烧到一百、一百二十度、一百三十度，甚至于两百度，烧得把骨头都会变成灰。你看这厉害不厉害？所以这个就是发烧的鬼。
鸠槃茶：鸠槃茶前边也讲过了，其实这些鬼前边也都讲过。这鸠槃茶是个什么鬼呢？是“瓮形鬼”，他就像一个坛子那形状。这个鬼专门魇魅人，怎么魇魅人哪？你睡着了，他就来；来了，搞得你魇住了；魇住了，睁着眼睛，身体却不会动弹，也说不出话来。想要讲话，也讲不出来；想要动弹，这么抚摸一下，也不可能的。如果厉害了，就会把这个人魇魅死了。要是这个人有阳气的，他就魇魅不了；你若属阴，有阴气，就给魇魅住了。
什么叫“属阳的”呢？你常常生一种欢喜心，真正自性里边的欢喜，不是在表面上哈哈哈那么欢喜；自性里边非常快乐，这是属阳。你自性里边若常常愁闷，一天到晚忧愁烦恼，苦苦恼恼的，这就属阴。属阴，这鬼就会找来。你若属阳，那就是神；属阴，就是鬼。所以“重阳者神，重阴者鬼”，你阳气盛，就是神；阴气盛，就是鬼。你修佛道，你这个纯阳体就有光；你若是纯阴体，就有一股黑气。所以这人是好人、不是好人，一看就知道。好的人，他就有这股白气；坏的人，就有一股黑气；这股黑气，就是魔气。
毗舍遮等：“毗舍遮”又叫“毗舍阇”。“等”，就是还有很多种呢！不过不能讲那么多。这毗舍遮是个什么鬼？是个吃精气的鬼。他吃五谷的精气，又吃人的精气；所以这种鬼，也是一个很坏的鬼，不是好的鬼。鬼都是很坏的；不过鬼里头也有菩萨，那是菩萨故意现一个鬼王身，来度这些鬼好发菩萨心。“等”，他们有很多的眷属。并诸饿鬼：很多很多饿鬼的。这饿鬼也有很多种：有肚子大的饿鬼、有针喉──咽喉小的饿鬼。
有形、无形：有形有相的，就是有身体的；“无形”，就你看不见的。看不见的这种东西，你不要以为就是没有了。看不见的东西，他不过是无形，但是他都有个识的。你凡夫肉眼看不见，要是得到五眼六通，也可以看得见的。有想、无想：“有想”，就是有思想的；“无想”，就是没有思想的。没有思想是什么呢？就是土、木、金、石。有想的，就有生命；没有想的，就没有生命的。
如是恶处：这个持诵〈楞严咒〉的人，他生生世世都不生到药叉、罗刹、富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等处，还有饿鬼、有形、无形、有想、无想这种种恶的地方。
Q3常生佛前
【 是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。】
是善男子，若读若诵：这个善男子，“若读”，他或者对着这个本子来读诵〈楞严咒〉；“若诵”，或者不需要书本，能背得出〈楞严咒〉。若书若写：“若书”，或者他恭恭敬敬地书写〈楞严咒〉；“若写”，或者很潦草地草写〈楞严咒〉。若带若藏：“若带”，或者把这个〈楞严咒〉带到身上；“若藏”，或者把它藏到家里头什么地方。诸色供养：用种种的香花、灯、涂香、果，来供养〈楞严咒〉。因为这个〈楞严咒〉，就是佛的化身如来所说的，所以应该供养。
劫劫不生贫穷下贱不可乐处：前边是那个“生生不生”，现在是劫劫都不生了。无论哪一个劫，也不生到那个贫穷下贱不可乐之处。所以你若能把〈楞严咒〉读会，能背得出，能就像你自己的，由你自己心里流出来的〈楞严咒〉；那么〈楞严咒〉也就是你一个心，你的心也就是〈楞严咒〉，就得到持咒三昧。得到持咒三昧，你若能诵得犹如流水源源不断，那么流过去又过来，就像所流的水源源而来；能以这个样子，你最低限度，也可以七生七世做得好像美国的煤油大王那么有钱。你若是能生生世世都继续地读，那七生或者七十生、七百生、七千生、七万万生，都不一定的了；只要你愿意做有钱的人，愿意做富翁，几世都可以的。
可是有的时候，你做有钱的富翁时间久了，也会讨厌了；那么会讨厌，就想做什么呢？就想要成佛去了。所以你没有得到这个好处，你以为做富翁是很快乐的。等你得到做富翁的时候，其中也有一些个麻烦的事情；有了麻烦，就想要成佛去了！成佛什么麻烦都没有了，那时候如如不动，了了常明。所以我现在预先告诉你：你就是做富翁，也不如做佛好。“劫劫不生贫穷下贱不可乐处”，不可乐处，就是那些不好的地方，没有快乐；可乐处，就是有快乐的地方。那么现在这不可乐处，你不能生到那个地方去！你想去也不可以。为什么？这个〈楞严咒〉拉着你，叫你不要去！不要去！你想要去也不行的。
此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人：这个诵持〈楞严咒〉的众生，纵然他自己不作什么福德善业，所有十方佛的功德都会给这个人。为什么？就因为他念〈楞严咒〉。他或者读、或者诵、或者写、或者书，这样子，就十方诸佛的功德都给他；他自己没有功德，但十方诸佛的功德都给他──你看看，只念念〈楞严咒〉！你说便宜不便宜？
由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫：这“恒河沙”，数目很多的。梵语“阿僧祇”，此云叫“无量数”，这也是一个大数目。因此能够在无量不可说不可说，说不出来这么多的劫中，常与诸佛同生一处：这个“同生一处”，不是说就生在一个地方；这就是和佛同时生，生在佛出世的时候。好像现在我们生在佛后，这叫“佛前佛后难”，在八难之中。那么和佛同时出世，生到这个世界上来，无量功德如恶叉聚：也有无量的功德“如恶叉聚”。“恶叉聚”，就是三个果生在一个蒂上；一个蒂生了三个果，这三个果三而一、一而三，谁也离不开谁。同处熏修，永无分散：所以和佛在一起熏修，和佛永远也不分散的。
四种清净明诲．楞严神咒
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
P2助成道业（分六）
Q1资发通明 Q2远离杂趣 Q3常生佛前
Q4众行成就 Q5诸罪消灭 Q6速证无生
今Q1
【 阿难当知，是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持；是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者？此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。】
阿难当知：你应该知道。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族：这个咒，常常的有八万四千那由他恒河沙俱胝那么多的金刚藏王菩萨；不单他自己，而且还有菩萨的种族。“那由他”，是印度的十四个大数目之一，有的说是千亿，有的说万亿；“俱胝”，据说是百亿。总而言之，就是一个大数目。一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍：每一个种族，都有很多的金刚率领着，和他的同类一起来的，白天和晚间都随侍这个〈楞严咒〉。前边不是说“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无释迦牟尼佛、南无佛顶首楞严、南无观世音菩萨、南无金刚藏菩萨”？金刚藏菩萨，就是这八万四千金刚藏菩萨；不单八万四千金刚藏菩萨，每一个菩萨又有八万四千这么多眷属，因为这个菩萨眷属也特别多。
设有众生，于散乱心，非三摩地：假设有这个众生，他心念非常散乱，而没有专一；不单没有专一，而且还没有得到这个三摩地──没有得到定力。可是他心忆口持：心里这么想佛所说的这个〈楞严咒〉，那么心里记得，口里就诵持。是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者：这个金刚王菩萨就跟着这个散乱心持〈楞严咒〉的这一班善男子，何况你是决定发菩提心这样的人！此诸金刚菩萨藏王：这一些个金刚藏王菩萨，怎么样啊？精心阴速：他用他这种很精真的心，暗暗地来催速，催速什么呢？发彼神识：令你散乱心的神识就开发。神识开发，也就是增加你的智慧；也就是一点一点，令你这个散乱心没有了，一点一点就可以得到这个定力了。这“阴速”，就是暗暗地来帮助你，在默默中帮助你，令你开智慧，令你心念专一了。
是人应时：这个人，就在这个时候，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知：因为金刚藏王菩萨在默默中开发他的神智，所以他当时就能记忆八万四千恒河沙劫这么长时间的事，他一切一切都明了。得无疑惑：得到这种毫无疑惑的智慧；这就是他得到宿命通了，能知道从前的事情。
Q2远离杂趣
【 从第一劫，乃至后身，生生不生药叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想，如是恶处。】
从第一劫，乃至后身：从第一个劫，乃至于最后的身；“后身”，是最后成佛这个时候。生生不生：他生了又死，死了又生，那么生生死死；可是生了又死，死了又生很多生──就是很多世；但是他可不会生到药叉：又叫“夜叉”，中文就叫“捷疾鬼”。捷疾鬼，他跑得很快的。罗刹：这也是一种吃人的鬼。他吃死人，人死了，身体烂了，他有一种咒，可以用这个咒一念，把这个人的肉又都变成新鲜的，他就吃这个东西。及富单那：“富单那”就是个“恶臭鬼”；这鬼又恶又臭。若撞到这个鬼，就得热病，得这种热的疾病。迦吒富单那：“富单那”又叫“补单那”。
迦吒富单那，就是“奇臭鬼”；前面那个是恶臭鬼，他这是奇臭鬼。他这种臭，很出奇的，你从来就没有闻过的臭味，臭得不得了，真是所谓“奇臭不可闻也”！你若一闻到这种臭味，那把你的肚子里边所吃的东西都会吐出来，就臭得这么样子！因为他这个臭味，把你身里边的臭味也都勾出来了；所以就全部和盘托出，就都吐出去了！能有这种的力量。这种病，又是一种热病，热得更厉害；热病，就是周身都发烧，甚至烧到一百、一百二十度、一百三十度，甚至于两百度，烧得把骨头都会变成灰。你看这厉害不厉害？所以这个就是发烧的鬼。
鸠槃茶：鸠槃茶前边也讲过了，其实这些鬼前边也都讲过。这鸠槃茶是个什么鬼呢？是“瓮形鬼”，他就像一个坛子那形状。这个鬼专门魇魅人，怎么魇魅人哪？你睡着了，他就来；来了，搞得你魇住了；魇住了，睁着眼睛，身体却不会动弹，也说不出话来。想要讲话，也讲不出来；想要动弹，这么抚摸一下，也不可能的。如果厉害了，就会把这个人魇魅死了。要是这个人有阳气的，他就魇魅不了；你若属阴，有阴气，就给魇魅住了。
什么叫“属阳的”呢？你常常生一种欢喜心，真正自性里边的欢喜，不是在表面上哈哈哈那么欢喜；自性里边非常快乐，这是属阳。你自性里边若常常愁闷，一天到晚忧愁烦恼，苦苦恼恼的，这就属阴。属阴，这鬼就会找来。你若属阳，那就是神；属阴，就是鬼。所以“重阳者神，重阴者鬼”，你阳气盛，就是神；阴气盛，就是鬼。你修佛道，你这个纯阳体就有光；你若是纯阴体，就有一股黑气。所以这人是好人、不是好人，一看就知道。好的人，他就有这股白气；坏的人，就有一股黑气；这股黑气，就是魔气。
毗舍遮等：“毗舍遮”又叫“毗舍阇”。“等”，就是还有很多种呢！不过不能讲那么多。这毗舍遮是个什么鬼？是个吃精气的鬼。他吃五谷的精气，又吃人的精气；所以这种鬼，也是一个很坏的鬼，不是好的鬼。鬼都是很坏的；不过鬼里头也有菩萨，那是菩萨故意现一个鬼王身，来度这些鬼好发菩萨心。“等”，他们有很多的眷属。并诸饿鬼：很多很多饿鬼的。这饿鬼也有很多种：有肚子大的饿鬼、有针喉──咽喉小的饿鬼。
有形、无形：有形有相的，就是有身体的；“无形”，就你看不见的。看不见的这种东西，你不要以为就是没有了。看不见的东西，他不过是无形，但是他都有个识的。你凡夫肉眼看不见，要是得到五眼六通，也可以看得见的。有想、无想：“有想”，就是有思想的；“无想”，就是没有思想的。没有思想是什么呢？就是土、木、金、石。有想的，就有生命；没有想的，就没有生命的。
如是恶处：这个持诵〈楞严咒〉的人，他生生世世都不生到药叉、罗刹、富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等处，还有饿鬼、有形、无形、有想、无想这种种恶的地方。
Q3常生佛前
【 是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。】
是善男子，若读若诵：这个善男子，“若读”，他或者对着这个本子来读诵〈楞严咒〉；“若诵”，或者不需要书本，能背得出〈楞严咒〉。若书若写：“若书”，或者他恭恭敬敬地书写〈楞严咒〉；“若写”，或者很潦草地草写〈楞严咒〉。若带若藏：“若带”，或者把这个〈楞严咒〉带到身上；“若藏”，或者把它藏到家里头什么地方。诸色供养：用种种的香花、灯、涂香、果，来供养〈楞严咒〉。因为这个〈楞严咒〉，就是佛的化身如来所说的，所以应该供养。
劫劫不生贫穷下贱不可乐处：前边是那个“生生不生”，现在是劫劫都不生了。无论哪一个劫，也不生到那个贫穷下贱不可乐之处。所以你若能把〈楞严咒〉读会，能背得出，能就像你自己的，由你自己心里流出来的〈楞严咒〉；那么〈楞严咒〉也就是你一个心，你的心也就是〈楞严咒〉，就得到持咒三昧。得到持咒三昧，你若能诵得犹如流水源源不断，那么流过去又过来，就像所流的水源源而来；能以这个样子，你最低限度，也可以七生七世做得好像美国的煤油大王那么有钱。你若是能生生世世都继续地读，那七生或者七十生、七百生、七千生、七万万生，都不一定的了；只要你愿意做有钱的人，愿意做富翁，几世都可以的。
可是有的时候，你做有钱的富翁时间久了，也会讨厌了；那么会讨厌，就想做什么呢？就想要成佛去了。所以你没有得到这个好处，你以为做富翁是很快乐的。等你得到做富翁的时候，其中也有一些个麻烦的事情；有了麻烦，就想要成佛去了！成佛什么麻烦都没有了，那时候如如不动，了了常明。所以我现在预先告诉你：你就是做富翁，也不如做佛好。“劫劫不生贫穷下贱不可乐处”，不可乐处，就是那些不好的地方，没有快乐；可乐处，就是有快乐的地方。那么现在这不可乐处，你不能生到那个地方去！你想去也不可以。为什么？这个〈楞严咒〉拉着你，叫你不要去！不要去！你想要去也不行的。
此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人：这个诵持〈楞严咒〉的众生，纵然他自己不作什么福德善业，所有十方佛的功德都会给这个人。为什么？就因为他念〈楞严咒〉。他或者读、或者诵、或者写、或者书，这样子，就十方诸佛的功德都给他；他自己没有功德，但十方诸佛的功德都给他──你看看，只念念〈楞严咒〉！你说便宜不便宜？
由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫：这“恒河沙”，数目很多的。梵语“阿僧祇”，此云叫“无量数”，这也是一个大数目。因此能够在无量不可说不可说，说不出来这么多的劫中，常与诸佛同生一处：这个“同生一处”，不是说就生在一个地方；这就是和佛同时生，生在佛出世的时候。好像现在我们生在佛后，这叫“佛前佛后难”，在八难之中。那么和佛同时出世，生到这个世界上来，无量功德如恶叉聚：也有无量的功德“如恶叉聚”。“恶叉聚”，就是三个果生在一个蒂上；一个蒂生了三个果，这三个果三而一、一而三，谁也离不开谁。同处熏修，永无分散：所以和佛在一起熏修，和佛永远也不分散的。
阳历：2024年1月1日
农历：十一月二十
甲子历：癸卯年甲子月甲子日
今天周一【元旦快乐】
（点赞迎好运）
五个★为最好，五个☆为最差
日主为身强的（戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水），今日【★★★★☆】。有种特种兵大学生的感觉，想玩就冲冲冲，想吃也冲冲冲，根本不在乎外在条件，而且有的人在吃喝玩乐中也能挣大钱，或者干脆在这个时候谈成一笔很好的生意，达成了一个很好的目标。部分人桃花运还是不错的，而且遇到的人都比较出色，外在形象也比较好。[哇]
日主为身强的（甲木、乙木、丙火、丁火），今日【★☆☆☆☆】。头痛脚痛，神经痛，哪哪都痛，是自找的麻烦，有的人是元旦凑热闹，有的人是身体状态不好，有的人是吃坏了肚子，总之都是放纵惹的祸，只要收敛一些，今天容易平安度过。[感冒]
日主为身弱的（戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水），今日【★☆☆☆☆】。好运人群中的小倒霉蛋，容易出现在这几位里面，出行太需要注意身体健康了，哪怕是吃喝玩乐也得注意保养，不然吃坏身体或者才发生意外碰撞，会让自己很难受的，花钱买单也容易是这一类人，而且元旦的正常社会运行也缺不了这类小伙伴，因为你们是第1线的战士。当然如果有休息的，不如好好休息可能会更好。[爱你]
日主为身弱的（甲木、乙木、丙火、丁火），今日【★★★★★】。甲木乙木好运爆棚的时候，不需要思考什么，无脑冲就可以了，想太多反而会头痛，想要得到什么就去争取，你会发现原来这么简单，丙丁火也比较顺利，非常适合文书合同的签订，做事有种搭顺风车的感觉，因为五星意味着一切都容易拥有。[哈哈]
[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶]各位缘主，本内容仅供娱乐，请相信科学，拒绝迷信。[哇][哇][哇]【元旦快乐[心][心][心]】
农历：十一月二十
甲子历：癸卯年甲子月甲子日
今天周一【元旦快乐】
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五个★为最好，五个☆为最差
日主为身强的（戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水），今日【★★★★☆】。有种特种兵大学生的感觉，想玩就冲冲冲，想吃也冲冲冲，根本不在乎外在条件，而且有的人在吃喝玩乐中也能挣大钱，或者干脆在这个时候谈成一笔很好的生意，达成了一个很好的目标。部分人桃花运还是不错的，而且遇到的人都比较出色，外在形象也比较好。[哇]
日主为身强的（甲木、乙木、丙火、丁火），今日【★☆☆☆☆】。头痛脚痛，神经痛，哪哪都痛，是自找的麻烦，有的人是元旦凑热闹，有的人是身体状态不好，有的人是吃坏了肚子，总之都是放纵惹的祸，只要收敛一些，今天容易平安度过。[感冒]
日主为身弱的（戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水），今日【★☆☆☆☆】。好运人群中的小倒霉蛋，容易出现在这几位里面，出行太需要注意身体健康了，哪怕是吃喝玩乐也得注意保养，不然吃坏身体或者才发生意外碰撞，会让自己很难受的，花钱买单也容易是这一类人，而且元旦的正常社会运行也缺不了这类小伙伴，因为你们是第1线的战士。当然如果有休息的，不如好好休息可能会更好。[爱你]
日主为身弱的（甲木、乙木、丙火、丁火），今日【★★★★★】。甲木乙木好运爆棚的时候，不需要思考什么，无脑冲就可以了，想太多反而会头痛，想要得到什么就去争取，你会发现原来这么简单，丙丁火也比较顺利，非常适合文书合同的签订，做事有种搭顺风车的感觉，因为五星意味着一切都容易拥有。[哈哈]
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舍德道德厚德下辈子不做人
有人说做人很累，下辈子投胎不想做人了。还不如做个动物有吃有喝有人养。但是做动物也一样很累。做牛马被人骑，驼货物拉东西。鸡鸭鹅任人宰割，猫狗猪残渣剩饭，你以为那老虎熊猫就那么好了，看不见的也挨了多少打。有些鸡鸭猫狗遇到个好主人，也是积了多少德才有的。
老话说有舍有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。有人说我怎么舍了没有得。其实舍了积德，德厚载物，物多了就是得到了，舍得不是直接得到，是舍出去积德行善，积的德越厚得到越厚。所以舍得舍德道德厚德是一个德字。就像盖房子，10厘米厚的土只能搭草棚，20厘米厚的土可以搭木棚，要是盖大楼，可能没盖好就倒了。盖砖房要两三米厚的土吧，高楼至少也得十几米厚的土。如一个人德厚只能承受十万元，当有几十万上百万时便会压垮自己。就是有的人走了钱没花。所以想有钱有势有福禄寿，先有德积厚德载万物。
想做人也不是那么简单的，像考试一样，德厚或者说分多的才可以做人，分多德厚的可以为聪明或者善人，分少无德的是蠢笨或者恶人，分在少的就是人门常说的猪狗不如，只能做动物植物，任人宰割，任人砍伐。分最少的动物植物都做不了，只能做尘埃沙石，任人敲敲打打搬搬挪挪甚至风吹日晒火烧水泡。人是唯一有自由且能创造的。动物好在有一半自由，碰到好主人过的也不错，若碰到不好的，残渣剩饭打打骂骂甚至抛弃虐待。看似不好又好过植物一点自由都没有，日晒风吹雨打雪冻，熬了多少年不是砍了就是烧了。且不说最后的沙石尘埃了。其实现在的猫狗有别墅还吃猫粮狗粮已经超越人类的生活，这已经是阴阳颠倒，也导致人口出生下降，不是人们不想生，是投胎时都不想做人了。应该有很多人看过听过说小宝宝投胎时选择了自己的父母。
有些人总觉得自己过的不好， 不要奢望特别好的生活，你有父母健康吧！超过百分之十的人。你有子女平安吧！也超过百分之十的人。你有家庭吧且不说和睦，又超过百分之十的人。你有工作吧不讲工资高低，又超过百分之十的人。你身体正常吧且不说有的人还有几个特长，又超过百分之十的人。你不明白脑梗心梗吧，没体会高血压高血脂吧，没尝过自己的身体却不是自己的零件吧，你已经超过百分之八十的人，何必在乎那百分之二十的名和利！看看你有的比别人多很多了，那些你看似简简单单的上有老下有小平安健康是多少人梦寐以求还得不到的生活。知足者常乐，且行且珍惜吧！
最后说个天机不可泄露的，以后别在许愿了，你许的健康可能要生命来换，你许的幸福可能要健康变成，你许的名利可能要家人的牺牲，你许的以后都是置换，不会平白无故就有的。别羡慕明星，古代都叫他们戏子，一个舞台一座楼。欢欢喜喜钱无忧。别羡慕富豪，他有的你没有，你有的他没有。为富者不仁，仁者十给一二，有十给十者不常见，穷则独善其身，达则兼济天下。好好生活吧谢谢！ https://t.cn/RI434zQ
有人说做人很累，下辈子投胎不想做人了。还不如做个动物有吃有喝有人养。但是做动物也一样很累。做牛马被人骑，驼货物拉东西。鸡鸭鹅任人宰割，猫狗猪残渣剩饭，你以为那老虎熊猫就那么好了，看不见的也挨了多少打。有些鸡鸭猫狗遇到个好主人，也是积了多少德才有的。
老话说有舍有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。有人说我怎么舍了没有得。其实舍了积德，德厚载物，物多了就是得到了，舍得不是直接得到，是舍出去积德行善，积的德越厚得到越厚。所以舍得舍德道德厚德是一个德字。就像盖房子，10厘米厚的土只能搭草棚，20厘米厚的土可以搭木棚，要是盖大楼，可能没盖好就倒了。盖砖房要两三米厚的土吧，高楼至少也得十几米厚的土。如一个人德厚只能承受十万元，当有几十万上百万时便会压垮自己。就是有的人走了钱没花。所以想有钱有势有福禄寿，先有德积厚德载万物。
想做人也不是那么简单的，像考试一样，德厚或者说分多的才可以做人，分多德厚的可以为聪明或者善人，分少无德的是蠢笨或者恶人，分在少的就是人门常说的猪狗不如，只能做动物植物，任人宰割，任人砍伐。分最少的动物植物都做不了，只能做尘埃沙石，任人敲敲打打搬搬挪挪甚至风吹日晒火烧水泡。人是唯一有自由且能创造的。动物好在有一半自由，碰到好主人过的也不错，若碰到不好的，残渣剩饭打打骂骂甚至抛弃虐待。看似不好又好过植物一点自由都没有，日晒风吹雨打雪冻，熬了多少年不是砍了就是烧了。且不说最后的沙石尘埃了。其实现在的猫狗有别墅还吃猫粮狗粮已经超越人类的生活，这已经是阴阳颠倒，也导致人口出生下降，不是人们不想生，是投胎时都不想做人了。应该有很多人看过听过说小宝宝投胎时选择了自己的父母。
有些人总觉得自己过的不好， 不要奢望特别好的生活，你有父母健康吧！超过百分之十的人。你有子女平安吧！也超过百分之十的人。你有家庭吧且不说和睦，又超过百分之十的人。你有工作吧不讲工资高低，又超过百分之十的人。你身体正常吧且不说有的人还有几个特长，又超过百分之十的人。你不明白脑梗心梗吧，没体会高血压高血脂吧，没尝过自己的身体却不是自己的零件吧，你已经超过百分之八十的人，何必在乎那百分之二十的名和利！看看你有的比别人多很多了，那些你看似简简单单的上有老下有小平安健康是多少人梦寐以求还得不到的生活。知足者常乐，且行且珍惜吧！
最后说个天机不可泄露的，以后别在许愿了，你许的健康可能要生命来换，你许的幸福可能要健康变成，你许的名利可能要家人的牺牲，你许的以后都是置换，不会平白无故就有的。别羡慕明星，古代都叫他们戏子，一个舞台一座楼。欢欢喜喜钱无忧。别羡慕富豪，他有的你没有，你有的他没有。为富者不仁，仁者十给一二，有十给十者不常见，穷则独善其身，达则兼济天下。好好生活吧谢谢！ https://t.cn/RI434zQ
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