#les私信[超话]# 以下是我的稿子:
1⃣️基本信息: 26,157,95斤,头发肩膀以下,一直在留,在职考研中,有两只猫,还没谈过。
2⃣️工作:甘肃人在杭州第四年,主要良渚和西湖区,电商打工人,偏外贸。还在底层摸爬滚打。
3⃣️出柜算成功了,不异地。
4⃣️性格:又佛性又上进,因为没谈过,我也不知道我会怎么样。
5⃣️其他:偶尔画画,喜欢写字,不抽烟不喝酒,除了好朋友,一直一个人,我有职业病,颈椎直了,俗称驼背,介意的就
6⃣️想找:no太男性(虽然我穿衣服很中性),希望长发,个高,163以上都比我高半个头了,年龄最好也工作两三年吧。也爱小猫
1⃣️基本信息: 26,157,95斤,头发肩膀以下,一直在留,在职考研中,有两只猫,还没谈过。
2⃣️工作:甘肃人在杭州第四年,主要良渚和西湖区,电商打工人,偏外贸。还在底层摸爬滚打。
3⃣️出柜算成功了,不异地。
4⃣️性格:又佛性又上进,因为没谈过,我也不知道我会怎么样。
5⃣️其他:偶尔画画,喜欢写字,不抽烟不喝酒,除了好朋友,一直一个人,我有职业病,颈椎直了,俗称驼背,介意的就
6⃣️想找:no太男性(虽然我穿衣服很中性),希望长发,个高,163以上都比我高半个头了,年龄最好也工作两三年吧。也爱小猫
方于教授语录汇总
“上师的恩德太大了,上师收一个徒弟,要为他承担三生三世的业障。一切要祈请上师,上师是我们的靠山!”
“其实,念咒念佛,就是呼救!在轮回中呼救!”
“我们本来是佛,现在迷路了,回不了老家怎么办?就耍赖嘛!抱着佛菩萨的腿说,‘我回不了家啦,求您把我带回去!”
“吵嘴打骂、杀生害命……短短几十年中,让诸佛伤心悲痛的事干了多少啊!如果不忏除,还想得到加持解脱,怎么有可能呢?”
“wg中整过我的人,有的来登门道歉。我对他们讲,‘你们不要背太沉重的包袱,如果我在你们的位置上,也会那样做的。事情都过去了,我嘛,就当成是吃苦消业了。’”
“一百岁不稀奇,你们倒是应该想想,自己为什么会未老先衰?”
“这个臭皮囊,不要执着它。但就像一所房子,你要经常检漏,修补修补,争取多住几年。很多比我年轻的人,走在了我的前面。到我这样的年纪,已经是拆迁户了!再陪你们三、五年吧!”
“过去何必思量,未来不必恐慌,现在不用紧张,念佛念咒,自然安详!”
“要修忏悔。就算你觉得自己现在好像没做什么坏事,那么小时候捉虫玩鸟、上厕所溺死苍蝇,几十年走路踩死虫子蚂蚁,这些难道不是杀生害命,不是业障?”
“写百字明的人,是要我们念诵的时候,心与大自然融为一体。”
“你念一声观音圣号,身上就放一道光,那些可怜众生会拉着你的衣角,求你度他们。所以,念修之后,要把功德回向给众生。”
“显宗念‘南无阿弥陀佛’,密宗念‘嗡玛尼呗美吽’,都是六个字,功德是一样的。念久了,不仅要万念归一,还要一念归空。”
“观音菩萨用六字大明度六道众生,每一个字就是一道光,射向六道中的一道,最后加一个‘舍’字,力量更大些。”
“磕长头消业非常厉害,十万长头磕完,你的一切病都会好,并且对心脏特别有好处。”
“专心修四加行,可能你磕着长头就入定了,供着曼札时就入定了。”
“要不散不执。不散,就是我们的心不散乱在外界;不执,就是不要将外界的一切当真。”
“我随时都在定中。”
她的开示,是在大圆满境界上流露的方便善巧之语,与藏地大德的开示,旨趣非常一致,且又那么当机对事,切合汉地众生的根器。
望着方于先生,不费思索,就能领会到“观音菩萨”、“度母”的含义,并且对“观音菩萨”、“度母”存在的真实性,对其智慧和慈悲的妙力,你将不再怀疑。
“上师的恩德太大了,上师收一个徒弟,要为他承担三生三世的业障。一切要祈请上师,上师是我们的靠山!”
“其实,念咒念佛,就是呼救!在轮回中呼救!”
“我们本来是佛,现在迷路了,回不了老家怎么办?就耍赖嘛!抱着佛菩萨的腿说,‘我回不了家啦,求您把我带回去!”
“吵嘴打骂、杀生害命……短短几十年中,让诸佛伤心悲痛的事干了多少啊!如果不忏除,还想得到加持解脱,怎么有可能呢?”
“wg中整过我的人,有的来登门道歉。我对他们讲,‘你们不要背太沉重的包袱,如果我在你们的位置上,也会那样做的。事情都过去了,我嘛,就当成是吃苦消业了。’”
“一百岁不稀奇,你们倒是应该想想,自己为什么会未老先衰?”
“这个臭皮囊,不要执着它。但就像一所房子,你要经常检漏,修补修补,争取多住几年。很多比我年轻的人,走在了我的前面。到我这样的年纪,已经是拆迁户了!再陪你们三、五年吧!”
“过去何必思量,未来不必恐慌,现在不用紧张,念佛念咒,自然安详!”
“要修忏悔。就算你觉得自己现在好像没做什么坏事,那么小时候捉虫玩鸟、上厕所溺死苍蝇,几十年走路踩死虫子蚂蚁,这些难道不是杀生害命,不是业障?”
“写百字明的人,是要我们念诵的时候,心与大自然融为一体。”
“你念一声观音圣号,身上就放一道光,那些可怜众生会拉着你的衣角,求你度他们。所以,念修之后,要把功德回向给众生。”
“显宗念‘南无阿弥陀佛’,密宗念‘嗡玛尼呗美吽’,都是六个字,功德是一样的。念久了,不仅要万念归一,还要一念归空。”
“观音菩萨用六字大明度六道众生,每一个字就是一道光,射向六道中的一道,最后加一个‘舍’字,力量更大些。”
“磕长头消业非常厉害,十万长头磕完,你的一切病都会好,并且对心脏特别有好处。”
“专心修四加行,可能你磕着长头就入定了,供着曼札时就入定了。”
“要不散不执。不散,就是我们的心不散乱在外界;不执,就是不要将外界的一切当真。”
“我随时都在定中。”
她的开示,是在大圆满境界上流露的方便善巧之语,与藏地大德的开示,旨趣非常一致,且又那么当机对事,切合汉地众生的根器。
望着方于先生,不费思索,就能领会到“观音菩萨”、“度母”的含义,并且对“观音菩萨”、“度母”存在的真实性,对其智慧和慈悲的妙力,你将不再怀疑。
心中有佛,人自安:
你发现没有,有些人一辈子可能没什么钱,但走的时候却很安详。
有些人生前有钱又风光,
但走的时候却很痛苦。
有人80岁了,睡一觉就走了,有人50岁后开始得病,病了几十年,钱也花光了,罪也受了,最后还是解脱不了。
中国有句老话叫做,
不到生死,不知善恶,
有些人活的很久,走的却很难看,有些人活的不久,却走的很安宁。
所以不要再听信什么,
好人命不长,坏人活千年的说法。
中国人讲究的是善终,
所谓的善终,是走的好,
而不是活的有多久。
活得再久,活得不幸福,活得遭罪,活的又有何意义!
最后送你一句话,得善心者,得善终,善良才是一个最好的护身符。#同泰精舍#
你发现没有,有些人一辈子可能没什么钱,但走的时候却很安详。
有些人生前有钱又风光,
但走的时候却很痛苦。
有人80岁了,睡一觉就走了,有人50岁后开始得病,病了几十年,钱也花光了,罪也受了,最后还是解脱不了。
中国有句老话叫做,
不到生死,不知善恶,
有些人活的很久,走的却很难看,有些人活的不久,却走的很安宁。
所以不要再听信什么,
好人命不长,坏人活千年的说法。
中国人讲究的是善终,
所谓的善终,是走的好,
而不是活的有多久。
活得再久,活得不幸福,活得遭罪,活的又有何意义!
最后送你一句话,得善心者,得善终,善良才是一个最好的护身符。#同泰精舍#
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