#跑步[超话]# #马拉松训练#
我是怎么在杭马跑出1小时15分的?
嗨跑者们!今天我来分享一下我在参加杭马前的准备,成功跑出1小时15分的经验
首先,比赛目标的制定是要在训练之前做的,确定了杭马,之后就要开始长期的系统训练。我是从恢复身体能力、提高速度、达到目标配速这样一个流程去进行的。
系统训练包含三种类型的训练:EasyRun轻松跑、IntervalRun间歇跑、TempoRun节奏跑、Long Run长距离跑。
鞋子的选择:轻松跑、长距离跑,我会选择缓震跑鞋;间歇跑、节奏跑,我会选择尼龙纤维板的跑鞋。
之所以不选择碳板跑鞋,首先是因为我不想在训练中过多的依赖它,其次就是碳板跑鞋对于脚底的压力大,容易受伤。当然,放松也是十分必要的。赛前2周我的训练强度就要下降了,保证了我的身体能够得到充分的休息。最后一周,慢跑+小的速度刺激。关注比赛当天的温度,我买了一次性雨衣和保温毯,用来应对这次杭马的天气。
比赛当天:
1️⃣咖啡☕️+面包,对于半马来说绰绰有余
2️⃣因为天气原因热身时间从15min增加到25min
3️⃣仔细计划每个公里的配速⏱️,导入手表,以确保在整个比赛中能够保持稳定而高效的速度。这有助于避免过早耗尽体力。
最后开跑!我一直是这样告诉自己:练这么久,就为了这一天,跑出真实水平,别管别的。我很好奇赛场上大家都在想些什么呢?
现在 搜索 #开跑就是马拉松 # 还有机会赢跑者奖牌
#马拉松训练 # #运动 # #马拉松 # #跑步的乐趣 # #跑步 # #开跑就是马拉松 # #杭州马拉松 # #跑步冬训 # #WeExplore # #不如跑步 #
我是怎么在杭马跑出1小时15分的?
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首先,比赛目标的制定是要在训练之前做的,确定了杭马,之后就要开始长期的系统训练。我是从恢复身体能力、提高速度、达到目标配速这样一个流程去进行的。
系统训练包含三种类型的训练:EasyRun轻松跑、IntervalRun间歇跑、TempoRun节奏跑、Long Run长距离跑。
鞋子的选择:轻松跑、长距离跑,我会选择缓震跑鞋;间歇跑、节奏跑,我会选择尼龙纤维板的跑鞋。
之所以不选择碳板跑鞋,首先是因为我不想在训练中过多的依赖它,其次就是碳板跑鞋对于脚底的压力大,容易受伤。当然,放松也是十分必要的。赛前2周我的训练强度就要下降了,保证了我的身体能够得到充分的休息。最后一周,慢跑+小的速度刺激。关注比赛当天的温度,我买了一次性雨衣和保温毯,用来应对这次杭马的天气。
比赛当天:
1️⃣咖啡☕️+面包,对于半马来说绰绰有余
2️⃣因为天气原因热身时间从15min增加到25min
3️⃣仔细计划每个公里的配速⏱️,导入手表,以确保在整个比赛中能够保持稳定而高效的速度。这有助于避免过早耗尽体力。
最后开跑!我一直是这样告诉自己:练这么久,就为了这一天,跑出真实水平,别管别的。我很好奇赛场上大家都在想些什么呢?
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一直都是这样的,如果一瞬间我特别幸福了,下一个瞬间就会有惩罚。
当我以为自己慢慢好起来,慢慢有人陪伴,慢慢有人在乎,那个时候就有新的惩罚。那个人就会慢慢脱离,慢慢远离我的生活。朋友也好,恋人也好,都是这样的。
有时候我想,还会好起来吗?还会有人在了解我认识我以后依然在乎我吗?我想我会一直孤单。
当我以为自己慢慢好起来,慢慢有人陪伴,慢慢有人在乎,那个时候就有新的惩罚。那个人就会慢慢脱离,慢慢远离我的生活。朋友也好,恋人也好,都是这样的。
有时候我想,还会好起来吗?还会有人在了解我认识我以后依然在乎我吗?我想我会一直孤单。
#与程玫瑰人间失格#
作为现实主义团体“星期三”的成员,安德烈耶夫与其他更偏原教旨主义的同僚(库普林,蒲宁)有明显差异,最大的地方就是表现在他的“心理分析”倾向上。
无论库普林与蒲宁如何在文本上自在的表达个人风格的独特性(前者将荒诞的第三者解读疯狂地插入描写,后者将自然主义与散文化的时间跳跃发挥极致),但是都遵循着从屠格涅夫开始的某种俄语文学传统——避免和不主动描写心理状态。似乎在他们看来这样会导致文本不再具有高效性。(陀思妥自然除外。)
而安德烈耶夫受尼采的哲学和陀思妥耶夫斯基的心理小说影响,并将风格发挥得更加极端。一方面用主角情绪将一切意象外显成扭曲的形象,一方面将主角的心理事无巨细的表现出来,比陀思妥耶夫斯基更加极端,也更粗粝。全程逻辑与现实相悖又可信的故事,自己把自己逼入极端的主角与作者疯狂的思考混为一体,在通俗的,不存在刻意设计的小说结构里横冲直撞,有一种剧烈的快感。
当然,他自己小说的问题也很大,比如很多时候表达欲望过强使得小说的主题和厚度有头重脚轻的情况,在前期尤为明显。很多短篇小说中,他那种愤怒的书写也会让小说显得冗杂。故相对来说,在他生前有限的时间里书写的作品中中篇小说更好。至于撒旦日记这个长篇,能看出他在调配综合元素上边更加娴熟,也在开始从原来一直处于的现实主义小说的范畴中提取出来,往更现代的方向发展(事实上,他的描写已经有表现派的技法在里面),只能说很可惜,最后依然没能完成这个作品。那代俄罗斯作家,真的受了诅咒一样 一个接一个的拥有才华,又早夭。就像短命的王朝留下残破的都城地基,繁华终难拥有,只可供人幻想一座盛世宫殿的蜃影。
作为现实主义团体“星期三”的成员,安德烈耶夫与其他更偏原教旨主义的同僚(库普林,蒲宁)有明显差异,最大的地方就是表现在他的“心理分析”倾向上。
无论库普林与蒲宁如何在文本上自在的表达个人风格的独特性(前者将荒诞的第三者解读疯狂地插入描写,后者将自然主义与散文化的时间跳跃发挥极致),但是都遵循着从屠格涅夫开始的某种俄语文学传统——避免和不主动描写心理状态。似乎在他们看来这样会导致文本不再具有高效性。(陀思妥自然除外。)
而安德烈耶夫受尼采的哲学和陀思妥耶夫斯基的心理小说影响,并将风格发挥得更加极端。一方面用主角情绪将一切意象外显成扭曲的形象,一方面将主角的心理事无巨细的表现出来,比陀思妥耶夫斯基更加极端,也更粗粝。全程逻辑与现实相悖又可信的故事,自己把自己逼入极端的主角与作者疯狂的思考混为一体,在通俗的,不存在刻意设计的小说结构里横冲直撞,有一种剧烈的快感。
当然,他自己小说的问题也很大,比如很多时候表达欲望过强使得小说的主题和厚度有头重脚轻的情况,在前期尤为明显。很多短篇小说中,他那种愤怒的书写也会让小说显得冗杂。故相对来说,在他生前有限的时间里书写的作品中中篇小说更好。至于撒旦日记这个长篇,能看出他在调配综合元素上边更加娴熟,也在开始从原来一直处于的现实主义小说的范畴中提取出来,往更现代的方向发展(事实上,他的描写已经有表现派的技法在里面),只能说很可惜,最后依然没能完成这个作品。那代俄罗斯作家,真的受了诅咒一样 一个接一个的拥有才华,又早夭。就像短命的王朝留下残破的都城地基,繁华终难拥有,只可供人幻想一座盛世宫殿的蜃影。
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