#鑫华怒放[超话]#
【造大谣】【愚人节】
[doge]激情打字，原地结婚，婚书如斯:
择，人民立国七十四载，癸卯年乙卯月己丑日，公立貳零貳叁年肆月壹日。
余幼闻，仲春者，阴阳交以昏礼，顺天时也，于是时也，奔者不禁。余以为此天之春祧，乃人伦情萌，会当嫁娶之时，而非时运之功。故古之昏礼，结两姓之欢，迎二者之合，以示人伦，告庙虔祀，盖三世之缘起也。
昏者，人伦之始，情缘之吉也。古之圣人，非独内德茂也。先民之初，混沌无媒，有圣人作，始制嫁娶，俪皮为礼，正氏通媒。行至三代，大禹行疏，而王天下，有夏之兴，必亦涂山；殷土芒芒，商汤革命，受命于天，以有简狄；赫赫宗周，顺天应人，封建天下，盖启三贤。是也，周公摄政，制礼作乐，天子聘以谷圭，诸侯聘以大璋，乐昏嘉礼，礼备而昏，以其天作而顺人也。故昏义曰:“昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”亦此理也。
文以载道，诗以言志。情谊随波，载沉载浮，合于二南之曲，且有风之无邪。浑然天成，耽爱痴离，迷于百岁之年，故成五言之冠冕。九门阊阖，小邑万家，敛于盛唐气象，方得兴趣之精妙。伶工之词，通情达真，明于赤子之心，自成境界之高格。是以一代有一代之文学，一代有一代之神韵，盖不出其间也。
顾惟今者，事随物化，人随事迁，馁虞祸乱，人恒疑之。但有二人，巧结于此，弹冠振衣，清涟察察，互为表里，克谨克勉，遂有见于诸波。幸复相知于彼此，乃成今日鰜鲽之情。
故谨以此书，恭贺鑫华新婚之喜。
佳偶天成，缘由人合。
幸致缘起，相知相得。
鸿雁双飞，越关孤赴，京华独行。
辽水之滨，千山之侧，早结缘起。
折花为信，其华灼灼，将且赠之仲春。
展信为花，其信采采，得意付之畅然。
嘉礼即成，青鸟衔玉而西贺。
四美既俱，鸾鸟采珠而东来。
奉皇天之合，兴关雎而奏蒹葭。
承后土之作，扬湘水而和山鬼。
盖天命乾坤，得莫逆于微时。
原紫薇星动，聚俊才以佳成。
非无晻冥日，暂以沉沦共自省。
谦望江郎忆，且以双心图自新。
秋冬日漫漫，恰比一生何所长。
纵酒当长歌，且乐且兴同且耽。
执手并鞍行，新日新月复新年。
可见红鸾弹指动，难料禄星刹那及。
熙熙烟云功名得，攘攘蚊蝇嗅扑欺。
无念紫金玉满堂，惟愿千里两心知。
不卜他日何煊昌，只求交颈情绵长。
惟愿
俪凤兮骈飞，驿寄尺素兮长相忆。
吉日兮辰良，卜筮易玉兮毋相忘。
某于此，特以本书，再贺新禧。
【造大谣】【愚人节】
[doge]激情打字，原地结婚，婚书如斯:
择，人民立国七十四载，癸卯年乙卯月己丑日，公立貳零貳叁年肆月壹日。
余幼闻，仲春者，阴阳交以昏礼，顺天时也，于是时也，奔者不禁。余以为此天之春祧，乃人伦情萌，会当嫁娶之时，而非时运之功。故古之昏礼，结两姓之欢，迎二者之合，以示人伦，告庙虔祀，盖三世之缘起也。
昏者，人伦之始，情缘之吉也。古之圣人，非独内德茂也。先民之初，混沌无媒，有圣人作，始制嫁娶，俪皮为礼，正氏通媒。行至三代，大禹行疏，而王天下，有夏之兴，必亦涂山；殷土芒芒，商汤革命，受命于天，以有简狄；赫赫宗周，顺天应人，封建天下，盖启三贤。是也，周公摄政，制礼作乐，天子聘以谷圭，诸侯聘以大璋，乐昏嘉礼，礼备而昏，以其天作而顺人也。故昏义曰:“昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”亦此理也。
文以载道，诗以言志。情谊随波，载沉载浮，合于二南之曲，且有风之无邪。浑然天成，耽爱痴离，迷于百岁之年，故成五言之冠冕。九门阊阖，小邑万家，敛于盛唐气象，方得兴趣之精妙。伶工之词，通情达真，明于赤子之心，自成境界之高格。是以一代有一代之文学，一代有一代之神韵，盖不出其间也。
顾惟今者，事随物化，人随事迁，馁虞祸乱，人恒疑之。但有二人，巧结于此，弹冠振衣，清涟察察，互为表里，克谨克勉，遂有见于诸波。幸复相知于彼此，乃成今日鰜鲽之情。
故谨以此书，恭贺鑫华新婚之喜。
佳偶天成，缘由人合。
幸致缘起，相知相得。
鸿雁双飞，越关孤赴，京华独行。
辽水之滨，千山之侧，早结缘起。
折花为信，其华灼灼，将且赠之仲春。
展信为花，其信采采，得意付之畅然。
嘉礼即成，青鸟衔玉而西贺。
四美既俱，鸾鸟采珠而东来。
奉皇天之合，兴关雎而奏蒹葭。
承后土之作，扬湘水而和山鬼。
盖天命乾坤，得莫逆于微时。
原紫薇星动，聚俊才以佳成。
非无晻冥日，暂以沉沦共自省。
谦望江郎忆，且以双心图自新。
秋冬日漫漫，恰比一生何所长。
纵酒当长歌，且乐且兴同且耽。
执手并鞍行，新日新月复新年。
可见红鸾弹指动，难料禄星刹那及。
熙熙烟云功名得，攘攘蚊蝇嗅扑欺。
无念紫金玉满堂，惟愿千里两心知。
不卜他日何煊昌，只求交颈情绵长。
惟愿
俪凤兮骈飞，驿寄尺素兮长相忆。
吉日兮辰良，卜筮易玉兮毋相忘。
某于此，特以本书，再贺新禧。
天地颂
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
女媧娘娘盛讚
天地
有賦:
《天颜赋》
夙峰遊之清泉兮，輕風和玉溫其瑩；
桃李夭之紅葉兮，沈魚自慕水中鏡。
見其獨兮久徘徊，溪中盡是天地情；
輕雲淡之飛揚兮，皓月呈露出流星。
山佩玨，樹若骨，廣德明聖垂天心；
危宏如瀑，峻嶺雕鋒，琢顏壁。
搖轉千秋，醉青山，驚百鳥，
禍草木，傾蕓蕓。
冷澀澀而天工兮，不呈飾而掠雨。
千秋如畫煙蒙兮，極而撼無極。
彩鳳歸之姑射兮，明珠不惹凡塵玉；
凝霜冷之決絕兮，寒冰最是長生曲。
霍然而視，誰把江山畫，
額前墜冰石，不喚飛雲季。
著光寒之不掩兮，九霄不點而柔鈺；
玉鳳金龍傲還兮，偏偏百花爭香靡。
綠雲垂兮遮盛顏，瓊泉池籃曰安寧；
萬光華之天下兮，青鸞鳴唱乾坤貽。
孤若峭壁，傲若青龍，
佼若雲煙之高處，冷如冰霜之寒期。
余坐而靜察之，威嚴颯立，步於山溪。
疾風並馳，雲山飛際；
毖著間木，氣若秋菊。
將翺翔之空谷兮，萬龍騰飛系隨形；
將欲行之煙波兮，雲間空谷是離情。
穹然遵之寁燕兮，宛若流水擊佩琚；
傾人間之山河兮，明聖賢之至心。
有天地兮！雲誰敬兮？
瑯瑝亂灑，玳瑁承英；
菡萏桃花，落既青雲。
終不語兮，沒身不音；
終不解兮，善德不疑。
睹其無度，難測城防；
觀其無限，長恨周章。
余告蒼穹，永隨其行；
天地淺笑，離於清溪；
一語相還，隨王來去。
注解：
女娲娘娘，又称娲皇娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化。
女娲娘娘曾于《昊天玉皇新金阙游记》中开示“千古以来诸神具忧人间不以为敬，未敢言明于笔墨，若有无礼之人必冲撞冒犯其德！吾等众神皆不忍于此也。奈何今时人世之心，惊动至亲，方浅言其至亲于笔墨，笔墨尽言亦不显其至亲无上尊贵！亦忧于笔墨为之，招以人世无德之回力。”
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
女媧娘娘盛讚
天地
有賦:
《天颜赋》
夙峰遊之清泉兮，輕風和玉溫其瑩；
桃李夭之紅葉兮，沈魚自慕水中鏡。
見其獨兮久徘徊，溪中盡是天地情；
輕雲淡之飛揚兮，皓月呈露出流星。
山佩玨，樹若骨，廣德明聖垂天心；
危宏如瀑，峻嶺雕鋒，琢顏壁。
搖轉千秋，醉青山，驚百鳥，
禍草木，傾蕓蕓。
冷澀澀而天工兮，不呈飾而掠雨。
千秋如畫煙蒙兮，極而撼無極。
彩鳳歸之姑射兮，明珠不惹凡塵玉；
凝霜冷之決絕兮，寒冰最是長生曲。
霍然而視，誰把江山畫，
額前墜冰石，不喚飛雲季。
著光寒之不掩兮，九霄不點而柔鈺；
玉鳳金龍傲還兮，偏偏百花爭香靡。
綠雲垂兮遮盛顏，瓊泉池籃曰安寧；
萬光華之天下兮，青鸞鳴唱乾坤貽。
孤若峭壁，傲若青龍，
佼若雲煙之高處，冷如冰霜之寒期。
余坐而靜察之，威嚴颯立，步於山溪。
疾風並馳，雲山飛際；
毖著間木，氣若秋菊。
將翺翔之空谷兮，萬龍騰飛系隨形；
將欲行之煙波兮，雲間空谷是離情。
穹然遵之寁燕兮，宛若流水擊佩琚；
傾人間之山河兮，明聖賢之至心。
有天地兮！雲誰敬兮？
瑯瑝亂灑，玳瑁承英；
菡萏桃花，落既青雲。
終不語兮，沒身不音；
終不解兮，善德不疑。
睹其無度，難測城防；
觀其無限，長恨周章。
余告蒼穹，永隨其行；
天地淺笑，離於清溪；
一語相還，隨王來去。
注解：
女娲娘娘，又称娲皇娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化。
女娲娘娘曾于《昊天玉皇新金阙游记》中开示“千古以来诸神具忧人间不以为敬，未敢言明于笔墨，若有无礼之人必冲撞冒犯其德！吾等众神皆不忍于此也。奈何今时人世之心，惊动至亲，方浅言其至亲于笔墨，笔墨尽言亦不显其至亲无上尊贵！亦忧于笔墨为之，招以人世无德之回力。”
天地颂
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
女媧娘娘盛讚
天地
有賦:
《天颜赋》
夙峰遊之清泉兮，輕風和玉溫其瑩；
桃李夭之紅葉兮，沈魚自慕水中鏡。
見其獨兮久徘徊，溪中盡是天地情；
輕雲淡之飛揚兮，皓月呈露出流星。
山佩玨，樹若骨，廣德明聖垂天心；
危宏如瀑，峻嶺雕鋒，琢顏壁。
搖轉千秋，醉青山，驚百鳥，
禍草木，傾蕓蕓。
冷澀澀而天工兮，不呈飾而掠雨。
千秋如畫煙蒙兮，極而撼無極。
彩鳳歸之姑射兮，明珠不惹凡塵玉；
凝霜冷之決絕兮，寒冰最是長生曲。
霍然而視，誰把江山畫，
額前墜冰石，不喚飛雲季。
著光寒之不掩兮，九霄不點而柔鈺；
玉鳳金龍傲還兮，偏偏百花爭香靡。
綠雲垂兮遮盛顏，瓊泉池籃曰安寧；
萬光華之天下兮，青鸞鳴唱乾坤貽。
孤若峭壁，傲若青龍，
佼若雲煙之高處，冷如冰霜之寒期。
余坐而靜察之，威嚴颯立，步於山溪。
疾風並馳，雲山飛際；
毖著間木，氣若秋菊。
將翺翔之空谷兮，萬龍騰飛系隨形；
將欲行之煙波兮，雲間空谷是離情。
穹然遵之寁燕兮，宛若流水擊佩琚；
傾人間之山河兮，明聖賢之至心。
有天地兮！雲誰敬兮？
瑯瑝亂灑，玳瑁承英；
菡萏桃花，落既青雲。
終不語兮，沒身不音；
終不解兮，善德不疑。
睹其無度，難測城防；
觀其無限，長恨周章。
余告蒼穹，永隨其行；
天地淺笑，離於清溪；
一語相還，隨王來去。
注解：
女娲娘娘，又称娲皇娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化。
女娲娘娘曾于《昊天玉皇新金阙游记》中开示“千古以来诸神具忧人间不以为敬，未敢言明于笔墨，若有无礼之人必冲撞冒犯其德！吾等众神皆不忍于此也。奈何今时人世之心，惊动至亲，方浅言其至亲于笔墨，笔墨尽言亦不显其至亲无上尊贵！亦忧于笔墨为之，招以人世无德之回力。”
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
女媧娘娘盛讚
天地
有賦:
《天颜赋》
夙峰遊之清泉兮，輕風和玉溫其瑩；
桃李夭之紅葉兮，沈魚自慕水中鏡。
見其獨兮久徘徊，溪中盡是天地情；
輕雲淡之飛揚兮，皓月呈露出流星。
山佩玨，樹若骨，廣德明聖垂天心；
危宏如瀑，峻嶺雕鋒，琢顏壁。
搖轉千秋，醉青山，驚百鳥，
禍草木，傾蕓蕓。
冷澀澀而天工兮，不呈飾而掠雨。
千秋如畫煙蒙兮，極而撼無極。
彩鳳歸之姑射兮，明珠不惹凡塵玉；
凝霜冷之決絕兮，寒冰最是長生曲。
霍然而視，誰把江山畫，
額前墜冰石，不喚飛雲季。
著光寒之不掩兮，九霄不點而柔鈺；
玉鳳金龍傲還兮，偏偏百花爭香靡。
綠雲垂兮遮盛顏，瓊泉池籃曰安寧；
萬光華之天下兮，青鸞鳴唱乾坤貽。
孤若峭壁，傲若青龍，
佼若雲煙之高處，冷如冰霜之寒期。
余坐而靜察之，威嚴颯立，步於山溪。
疾風並馳，雲山飛際；
毖著間木，氣若秋菊。
將翺翔之空谷兮，萬龍騰飛系隨形；
將欲行之煙波兮，雲間空谷是離情。
穹然遵之寁燕兮，宛若流水擊佩琚；
傾人間之山河兮，明聖賢之至心。
有天地兮！雲誰敬兮？
瑯瑝亂灑，玳瑁承英；
菡萏桃花，落既青雲。
終不語兮，沒身不音；
終不解兮，善德不疑。
睹其無度，難測城防；
觀其無限，長恨周章。
余告蒼穹，永隨其行；
天地淺笑，離於清溪；
一語相還，隨王來去。
注解：
女娲娘娘，又称娲皇娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化。
女娲娘娘曾于《昊天玉皇新金阙游记》中开示“千古以来诸神具忧人间不以为敬，未敢言明于笔墨，若有无礼之人必冲撞冒犯其德！吾等众神皆不忍于此也。奈何今时人世之心，惊动至亲，方浅言其至亲于笔墨，笔墨尽言亦不显其至亲无上尊贵！亦忧于笔墨为之，招以人世无德之回力。”
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