今日阅读|一个人越过越好的标志:
嘴贵,耳明,心顺
.
孔子说:有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。君子都是先自己做到,然后才去要求别人做。人过中年,想要过得越来越好,要先加强自我的修养。只有不妄听,不妄语,宽以待人,人生才会越来越顺遂。
1、不揭人短,不论人非,是为嘴贵
《弟子规》有言:人有短,切莫揭;人有私,切莫说。每个人都有自己的隐私,尊重别人,也是尊重我们自己。
俗话说得好:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。比锦上添花更可贵的是雪中送炭,而一句温暖人心的话,能有起死回生的力量。有人爱揭人长短,论人是非,并以此为乐趣。岂不知有时自己无意的一句话,就可能给人造成无法弥补的伤害。相反,也有人,为人处事,总是站在别人的角度想问题,处处为别人着想,说话让人感觉如沐春风,倍感温暖。
人前不揭长短,背后不论是非,是做人的底线。给别人留点尊严,嘴上留德,才会多给自己的人生积福。
2、非礼勿听,分清好坏,才是耳明
荀子在《荀子·大略》中说:流丸止于瓯臾,流言止于智者。不管是流言蜚语还是侮辱谩骂,都伤害不到聪明人。因为他们做真实的自己,身正不怕影子斜。
孔子说:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。世界太复杂,声音太杂乱,该听的要听,不该听的要学会屏蔽。这世界本无绝对的对与错。有些话,可信,记在心底,有些话不着边际,就当耳旁风。成熟的人都有判断力,是好,是坏,心中有数,不听风就是雨,也不人云亦云。不信谣言,不听妄语,分得清好坏,才是明白人。耳明了,人生也就通达了。
3、豁达大度,宽以待人才能心顺
《孟子·离娄下》中说:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。你敬我一尺,我敬你一丈,尊重从来都是相互的。宽容待人的人,人们也会还以善意。这样的人,才会过得越来越顺遂。
李斯说:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。泰山之所以高大,是因为不排除沙子,大海之所以深邃,是因为能容纳小溪。斤斤计较的人,心胸狭窄,遇事想不开,容易钻牛角尖。这种心态不利于问题的解决。与人相处久了,人们都会避而远之。而胸怀宽广的人,做事不计较,不强求,随遇而安,问题反而能迎刃而解。他们自带光环,对人有无限的凝聚力。
周末愉快,共勉
嘴贵,耳明,心顺
.
孔子说:有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。君子都是先自己做到,然后才去要求别人做。人过中年,想要过得越来越好,要先加强自我的修养。只有不妄听,不妄语,宽以待人,人生才会越来越顺遂。
1、不揭人短,不论人非,是为嘴贵
《弟子规》有言:人有短,切莫揭;人有私,切莫说。每个人都有自己的隐私,尊重别人,也是尊重我们自己。
俗话说得好:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。比锦上添花更可贵的是雪中送炭,而一句温暖人心的话,能有起死回生的力量。有人爱揭人长短,论人是非,并以此为乐趣。岂不知有时自己无意的一句话,就可能给人造成无法弥补的伤害。相反,也有人,为人处事,总是站在别人的角度想问题,处处为别人着想,说话让人感觉如沐春风,倍感温暖。
人前不揭长短,背后不论是非,是做人的底线。给别人留点尊严,嘴上留德,才会多给自己的人生积福。
2、非礼勿听,分清好坏,才是耳明
荀子在《荀子·大略》中说:流丸止于瓯臾,流言止于智者。不管是流言蜚语还是侮辱谩骂,都伤害不到聪明人。因为他们做真实的自己,身正不怕影子斜。
孔子说:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。世界太复杂,声音太杂乱,该听的要听,不该听的要学会屏蔽。这世界本无绝对的对与错。有些话,可信,记在心底,有些话不着边际,就当耳旁风。成熟的人都有判断力,是好,是坏,心中有数,不听风就是雨,也不人云亦云。不信谣言,不听妄语,分得清好坏,才是明白人。耳明了,人生也就通达了。
3、豁达大度,宽以待人才能心顺
《孟子·离娄下》中说:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。你敬我一尺,我敬你一丈,尊重从来都是相互的。宽容待人的人,人们也会还以善意。这样的人,才会过得越来越顺遂。
李斯说:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。泰山之所以高大,是因为不排除沙子,大海之所以深邃,是因为能容纳小溪。斤斤计较的人,心胸狭窄,遇事想不开,容易钻牛角尖。这种心态不利于问题的解决。与人相处久了,人们都会避而远之。而胸怀宽广的人,做事不计较,不强求,随遇而安,问题反而能迎刃而解。他们自带光环,对人有无限的凝聚力。
周末愉快,共勉
⊙非
“非”是象形字。甲骨文像截取了飞鸟一对分张的翅膀,会分张相背之意。金文大体相同。小篆整齐化。隶变后楷书写作“非”。《说文·非部》:“非,违也。从飛下翄,取其相背。凡非之属皆从非。”(非,违背。由“飛”字下面表示翅膀的部分构成,取两翅相背之意。大凡非的部属都从非。)
“非”的本义为违背。如《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”引申指不对、过失、邪恶。如“痛改前非”、“为非作歹”。
又引申指否定判断,相当于“不是”。如成语“人非圣贤,孰能无过”。
用作动词,指责怪、反对。如司马光《训俭示康》:“人争非之,以为鄙吝。”
“非”是象形字。甲骨文像截取了飞鸟一对分张的翅膀,会分张相背之意。金文大体相同。小篆整齐化。隶变后楷书写作“非”。《说文·非部》:“非,违也。从飛下翄,取其相背。凡非之属皆从非。”(非,违背。由“飛”字下面表示翅膀的部分构成,取两翅相背之意。大凡非的部属都从非。)
“非”的本义为违背。如《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”引申指不对、过失、邪恶。如“痛改前非”、“为非作歹”。
又引申指否定判断,相当于“不是”。如成语“人非圣贤,孰能无过”。
用作动词,指责怪、反对。如司马光《训俭示康》:“人争非之,以为鄙吝。”
武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之’。
“将既受命,乃命太史卜,斋三日,至太庙,钻灵龟,卜吉日,以授斧钺。君入庙门,西面而立,将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之。’‘复操斧持柄,授将其刃曰:‘从此下至渊者,将军制之。’见其虚则进,见其实则止,勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然
笔记:
1、非危不动,非礼勿视!
2、心诚则灵,不要三心二意!
3、主动权,永远要积极进取!
4、傲慢为为人处世第一大敌!
5、虚实变换,进退显隐!
6、实事求是,因地制宜,因敌致胜!
“将既受命,乃命太史卜,斋三日,至太庙,钻灵龟,卜吉日,以授斧钺。君入庙门,西面而立,将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之。’‘复操斧持柄,授将其刃曰:‘从此下至渊者,将军制之。’见其虚则进,见其实则止,勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然
笔记:
1、非危不动,非礼勿视!
2、心诚则灵,不要三心二意!
3、主动权,永远要积极进取!
4、傲慢为为人处世第一大敌!
5、虚实变换,进退显隐!
6、实事求是,因地制宜,因敌致胜!
✋热门推荐