【洪洞大槐树系列专题 | 洪洞有大槐（三）】
洪洞有大槐（三）
从管理所到有限公司
1997年，洪洞县委县政府做出了对大槐树景区进行全面开发的决策，1998年4月5日，第八届寻根祭祖节，县委县政府举行了隆重的祭祖堂奠基仪式。一场轰轰烈烈的大槐树景区开发战役就此拉开序幕。
1998年8月，国内知名的古建筑、园林、明史、民俗文化等专家云集洪洞，一场高级别的规划论证会在洪洞召开。不久，规划占地300余亩，以规模宏大的祭祖堂、祭祖广场为主的建筑图纸开始通过不同的方式，走进移民后裔和槐乡儿女心中，万众瞩目，翘首期盼，大家都等待着一个崭新的大槐树。
人们期待着热火朝天的施工场面，等待着园区的大兴土木，现实令人失望，荒凉的汾河滩上，依然荒凉。即便是有建设工程，也是零零落落，难见“起宏图”的景象。所有人的质疑再次聚集在大槐树寻根祭祖园管理所所长范忠义身上。见面第一句话往往是这样的：“范所长，景区什么时候开始建设？”
对范忠义来说，回答这个问题很头痛，很尴尬。什么时候建设？他也不知道。
最大的困难是资金问题，最棘手的问题是钱的问题，范忠义再清楚不过。
按照规划预算，大槐树开发建设需要投资8061万元，仅一座仿明宫殿式建筑就需要投资3000万元，在人均工资不足五百元的上世纪最后两年，不必说千万，百万就是一个天文数字呀！
扩建开发景区，景区要出钱。可景区哪里来的钱？到1999年，祭祖园管理所的员工90余人，每年员工工资就需要近45万元，占到总收入的70%。景区每年的收入除去人头费、维修、办公等开支，几乎没多少盈余，这一点范忠义很清楚。即便是有盈余，凑够8061万，或者说凑够3000万，哪工程开工也要等到猴年马月！
只有向政府要钱了？都知道的洪洞是有名的人口大县，农业大县，没有什么大企业，全县众多的涉及民生的基础设施、社会公益事业需要政府去建设去举办，医疗、卫生、教育、交通都等着政府掏钱。县财政挤出一部分，对大槐树的扩建开发来说，也只是杯水车薪。何况县委县政府为扩建开发大槐树成立了专门机构——扩建大槐树募捐委员会，这足以表明政府在大槐树开发方面的良苦用心。
扩建开发的战车举步维艰，是停？是行？抑或是其它。最揪心的是大槐树寻根祭祖园当家人范忠义。
政府给与了政策，怎么把握还要靠自己。范忠义不止一次对自己这样说。
为了尽快全面开发，县委县政府再次出台大槐树扩建开发优惠政策，引资合资，联合开发成为了发展方向。
海口投资公司来了，北京的投资公司来了，浙江的投资公司来了……
最辛苦的是范忠义，从2000年一直到2003年，作为寻根祭祖园管理所所长，在繁忙的业务之外，还忙于洽谈、谈判、考察。
投资公司追求的是利益，范忠义坚持的是原则。谁愿意把自己的祖宗树拱手让给别人？没人愿意做洪洞的罪人。谈判的结果往往是不欢而散。
谈判无果，资金无望，何不自己行动。范忠义开始联系银行，要求贷款，如果能贷出款来，也不失为解决建设资金问题的一种方法。然而，所有的希望往往会在不经意间成为失望。国家信贷政策规定，借款人应当是经工商行政管理机关（或主管机关）核准登记的企（事）业法人。小小的大槐树寻根祭祖园管理所，不能作为贷款主体。
急！急！急！作为大槐树寻根祭祖园的掌门人，范忠义在失败的无奈中进行深层次的思索：我们的大槐树应该走一条怎么样的路子？
从1998年到2003年，范忠义忍受着无数次的煎熬，规模宏大的大槐树寻根祭祖园静默在设计图纸上，那是他日思夜想的大槐树梦啊。在煎熬之中，范忠义与他的大槐树寻根祭祖园毅然负重前行：
1999年6月，实施轮岗方案，讲解员竞争上岗。12月，获“省级文明景区”称号。2000年6月，申报国家重点文物保护单位。2001年2月，范忠义参加柏林国际旅游交易会，拓宽旅游市场。4月，举行董寿平书法碑林揭碑典礼。8月，申报国家AAAA级旅游区点。12月，迎接验收。2002年2月，国家旅游局公布祭祖园为AAAA级旅游区。4月，范忠义参加“中国国内旅游交易会”。12月，获全国质量万里行“全国先进单位”。2003年4月，举办“洪洞大槐树移民文化研讨会”，9月，举行新立巨型“槐根”揭幕仪式。12月，旅游信息网站开通。其间，寻根祭祖园专题片开拍，《根在大槐树》专题片首映，《五千年文明看山西》在景区采风拍摄，央视《发现之旅》在园区拍摄移民历史纪录片，央视《乡村大世界》实地拍摄《龙腾槐乡》。
景区关于扩建开发的探索仍在进行。无数次的尝试表明，只有一条路可走，那就是改制。
2004年县委县政府决定，对大槐树景区进行体制改革，转为股份制企业
这是大槐树寻根祭祖园扭转乾坤的创新。
这是一副重担，需要一副有担当的铁肩，这是一团乱麻，需要当断必断的快刀，这是一艘即将起航的帆船，需要搏击过风浪的掌舵人，用洪洞话说，需要一个“大把式”。当政府把这副重担交给大槐树寻根祭祖园管理所所长的范忠义时，范忠义处在深深的矛盾中。
作为一个事业单位，旱涝保收一劳永逸，保个饭碗是没问题的。如果改制，那情况完全不一样了。
把一个单位的性质彻底改变，如何让槐乡父老乡亲和管理所职工接受。
改制后能不能融到上亿的资金。
大槐树寻根祭祖园这块牌子在自己手里能不能经营好。
当然，范忠义还在思考属于自己的事情，那就是把那么多的钱砸在这块土地上，如果血本无归怎么办。
多少个夜晚，范忠义彻夜难眠。
不忘初衷，方得始终。范忠义坚信，把大槐树寻根祭祖园开发建设好，这是他的使命，也是他的职责，更是作为一名槐乡儿女的担负。
反反复复的调研，制定方案，研究问题，制定对策，处理疑难，向上级汇报，向社会解释，向职工解释，范忠义用高强度的劳动履行自己的职责。
2005年10月，经过一年的酝酿，大槐树寻根祭祖园有限公司举行揭牌仪式，范忠义当选为有限公司董事长。范忠义用前所未有的气魄接受了大槐树扩建开发的掌舵工作。
1998年到2005年，在大槐树扩建开发的漫漫长路上，范忠义在不断求索，不断煎熬，不断思考。范忠义坚信，大槐树是一只美丽的火凤凰，它用七年的时间在浴火，在刻意地进行着磨炼和锻造，它已经看到了火光外的世界。大槐树就要重生了。
（未完待续）
作者：乔斌斌#临汾·洪洞大槐树寻根祭祖园[地点]#
洪洞有大槐（三）
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1997年，洪洞县委县政府做出了对大槐树景区进行全面开发的决策，1998年4月5日，第八届寻根祭祖节，县委县政府举行了隆重的祭祖堂奠基仪式。一场轰轰烈烈的大槐树景区开发战役就此拉开序幕。
1998年8月，国内知名的古建筑、园林、明史、民俗文化等专家云集洪洞，一场高级别的规划论证会在洪洞召开。不久，规划占地300余亩，以规模宏大的祭祖堂、祭祖广场为主的建筑图纸开始通过不同的方式，走进移民后裔和槐乡儿女心中，万众瞩目，翘首期盼，大家都等待着一个崭新的大槐树。
人们期待着热火朝天的施工场面，等待着园区的大兴土木，现实令人失望，荒凉的汾河滩上，依然荒凉。即便是有建设工程，也是零零落落，难见“起宏图”的景象。所有人的质疑再次聚集在大槐树寻根祭祖园管理所所长范忠义身上。见面第一句话往往是这样的：“范所长，景区什么时候开始建设？”
对范忠义来说，回答这个问题很头痛，很尴尬。什么时候建设？他也不知道。
最大的困难是资金问题，最棘手的问题是钱的问题，范忠义再清楚不过。
按照规划预算，大槐树开发建设需要投资8061万元，仅一座仿明宫殿式建筑就需要投资3000万元，在人均工资不足五百元的上世纪最后两年，不必说千万，百万就是一个天文数字呀！
扩建开发景区，景区要出钱。可景区哪里来的钱？到1999年，祭祖园管理所的员工90余人，每年员工工资就需要近45万元，占到总收入的70%。景区每年的收入除去人头费、维修、办公等开支，几乎没多少盈余，这一点范忠义很清楚。即便是有盈余，凑够8061万，或者说凑够3000万，哪工程开工也要等到猴年马月！
只有向政府要钱了？都知道的洪洞是有名的人口大县，农业大县，没有什么大企业，全县众多的涉及民生的基础设施、社会公益事业需要政府去建设去举办，医疗、卫生、教育、交通都等着政府掏钱。县财政挤出一部分，对大槐树的扩建开发来说，也只是杯水车薪。何况县委县政府为扩建开发大槐树成立了专门机构——扩建大槐树募捐委员会，这足以表明政府在大槐树开发方面的良苦用心。
扩建开发的战车举步维艰，是停？是行？抑或是其它。最揪心的是大槐树寻根祭祖园当家人范忠义。
政府给与了政策，怎么把握还要靠自己。范忠义不止一次对自己这样说。
为了尽快全面开发，县委县政府再次出台大槐树扩建开发优惠政策，引资合资，联合开发成为了发展方向。
海口投资公司来了，北京的投资公司来了，浙江的投资公司来了……
最辛苦的是范忠义，从2000年一直到2003年，作为寻根祭祖园管理所所长，在繁忙的业务之外，还忙于洽谈、谈判、考察。
投资公司追求的是利益，范忠义坚持的是原则。谁愿意把自己的祖宗树拱手让给别人？没人愿意做洪洞的罪人。谈判的结果往往是不欢而散。
谈判无果，资金无望，何不自己行动。范忠义开始联系银行，要求贷款，如果能贷出款来，也不失为解决建设资金问题的一种方法。然而，所有的希望往往会在不经意间成为失望。国家信贷政策规定，借款人应当是经工商行政管理机关（或主管机关）核准登记的企（事）业法人。小小的大槐树寻根祭祖园管理所，不能作为贷款主体。
急！急！急！作为大槐树寻根祭祖园的掌门人，范忠义在失败的无奈中进行深层次的思索：我们的大槐树应该走一条怎么样的路子？
从1998年到2003年，范忠义忍受着无数次的煎熬，规模宏大的大槐树寻根祭祖园静默在设计图纸上，那是他日思夜想的大槐树梦啊。在煎熬之中，范忠义与他的大槐树寻根祭祖园毅然负重前行：
1999年6月，实施轮岗方案，讲解员竞争上岗。12月，获“省级文明景区”称号。2000年6月，申报国家重点文物保护单位。2001年2月，范忠义参加柏林国际旅游交易会，拓宽旅游市场。4月，举行董寿平书法碑林揭碑典礼。8月，申报国家AAAA级旅游区点。12月，迎接验收。2002年2月，国家旅游局公布祭祖园为AAAA级旅游区。4月，范忠义参加“中国国内旅游交易会”。12月，获全国质量万里行“全国先进单位”。2003年4月，举办“洪洞大槐树移民文化研讨会”，9月，举行新立巨型“槐根”揭幕仪式。12月，旅游信息网站开通。其间，寻根祭祖园专题片开拍，《根在大槐树》专题片首映，《五千年文明看山西》在景区采风拍摄，央视《发现之旅》在园区拍摄移民历史纪录片，央视《乡村大世界》实地拍摄《龙腾槐乡》。
景区关于扩建开发的探索仍在进行。无数次的尝试表明，只有一条路可走，那就是改制。
2004年县委县政府决定，对大槐树景区进行体制改革，转为股份制企业
这是大槐树寻根祭祖园扭转乾坤的创新。
这是一副重担，需要一副有担当的铁肩，这是一团乱麻，需要当断必断的快刀，这是一艘即将起航的帆船，需要搏击过风浪的掌舵人，用洪洞话说，需要一个“大把式”。当政府把这副重担交给大槐树寻根祭祖园管理所所长的范忠义时，范忠义处在深深的矛盾中。
作为一个事业单位，旱涝保收一劳永逸，保个饭碗是没问题的。如果改制，那情况完全不一样了。
把一个单位的性质彻底改变，如何让槐乡父老乡亲和管理所职工接受。
改制后能不能融到上亿的资金。
大槐树寻根祭祖园这块牌子在自己手里能不能经营好。
当然，范忠义还在思考属于自己的事情，那就是把那么多的钱砸在这块土地上，如果血本无归怎么办。
多少个夜晚，范忠义彻夜难眠。
不忘初衷，方得始终。范忠义坚信，把大槐树寻根祭祖园开发建设好，这是他的使命，也是他的职责，更是作为一名槐乡儿女的担负。
反反复复的调研，制定方案，研究问题，制定对策，处理疑难，向上级汇报，向社会解释，向职工解释，范忠义用高强度的劳动履行自己的职责。
2005年10月，经过一年的酝酿，大槐树寻根祭祖园有限公司举行揭牌仪式，范忠义当选为有限公司董事长。范忠义用前所未有的气魄接受了大槐树扩建开发的掌舵工作。
1998年到2005年，在大槐树扩建开发的漫漫长路上，范忠义在不断求索，不断煎熬，不断思考。范忠义坚信，大槐树是一只美丽的火凤凰，它用七年的时间在浴火，在刻意地进行着磨炼和锻造，它已经看到了火光外的世界。大槐树就要重生了。
（未完待续）
作者：乔斌斌#临汾·洪洞大槐树寻根祭祖园[地点]#
【评论 | 推动创新驱动由“最大共识”成为“最强行动”】
本报评论员
惟创新者进，惟创新者胜。中央经济工作会议部署2024年工作，第一条就是以科技创新引领现代化产业体系建设。让包头这个老工业基地焕发新活力，根本出路在创新，核心动力也在创新。2024年1月1日，市委、市政府印发《关于加快实施创新驱动发展战略推进战略性新兴产业发展提质提效的实施意见》（以下简称《意见》），连续第二年以一号文件聚焦创新，进一步明确了谋创新、抓创新的鲜明导向。我们要切实把思想和行动统一到市委部署要求上来，坚持把创新摆在最重要位置，全力推动创新驱动由“最大共识”成为“最强行动”。
包头是一座备受党和国家关心关怀的光荣城市，也是一座深植创新基因、富有创新精神的工业城市。2023年1月4日，市委、市政府以一号文件的形式发布《关于实施创新驱动发展战略大力发展战略性新兴产业的意见》以来，全市聚焦聚力创新驱动发展，加快培育壮大战新产业，为城市争先进位注入了强劲动力，为做好今后工作奠定了良好基础。新的一年，我们一定要再接再厉、趁热打铁、乘势而上，继续依靠科技创新培育产业、集聚人才，依靠技术进步发展战新产业、改造传统产业，催生新业态、推出新产品、开拓新市场，让科技创新这个变量成为这座城市的最大增量，为包头争先进位持续提供澎湃动能。
推动创新驱动由“最大共识”成为“最强行动”，要善于抓重点、抓关键。抓好重点任务、关键环节的落实，就能以点带面、纲举目张。《意见》围绕做好2024年科技创新和战新产业发展工作，提出了加快推动“两个稀土基地”建设取得新突破、全面提升“世界绿色硅都”能级、大力推进战新产业集聚集群发展、着力促进创新要素汇聚协同、充分发挥企业科技创新主体作用、加强招商引资和项目建设、强化科技创新和战新产业发展支撑七项重点任务。我们要将问题导向、目标导向和结果导向贯穿于《意见》贯彻落实全过程，紧紧围绕《意见》部署要求，紧密结合部门和岗位职能，抓住关键点、找准切入点，全力推动重点任务落地见效，以重点领域、关键环节的破局带动全局工作提升。
推动创新驱动由“最大共识”成为“最强行动”，必须坚持真抓实干，以勇于担当的勇气和胸怀，在求真务实中开拓创新、在大胆探索中实现突破。在这一过程中，我们要坚持政企相向发力，切实发挥好企业创新主体作用，让企业在科技创新中唱主角、挑大梁。要着力提升创新平台能级，推动创新平台拿出更多适应市场需要的产业化创新成果，尽快把科技创新转化为实实在在的产业活动。要以科技研发人员需求为导向，持续优化创新生态，真正使包头成为适合创新、能够集聚创新资源的地方。要精准引进人才，完善“事业编制企业用”等政策，探索建立高端人才举荐制度，创新“柔性引才”模式，给予人才最高礼遇，让人才在包头舒心工作、专心创新、安心发展。
创新开创未来，创新永无止境。新年伊始，让我们铆足回到历史最高水平的干劲，一往无前、锐意进取，坚定不移实施好创新驱动发展战略，让崇尚创新、支持创新、推动创新在包头大地蔚然成风，共同谱写我们这座光荣城市在新时代新征程上高质量发展的崭新篇章。
本报评论员
惟创新者进，惟创新者胜。中央经济工作会议部署2024年工作，第一条就是以科技创新引领现代化产业体系建设。让包头这个老工业基地焕发新活力，根本出路在创新，核心动力也在创新。2024年1月1日，市委、市政府印发《关于加快实施创新驱动发展战略推进战略性新兴产业发展提质提效的实施意见》（以下简称《意见》），连续第二年以一号文件聚焦创新，进一步明确了谋创新、抓创新的鲜明导向。我们要切实把思想和行动统一到市委部署要求上来，坚持把创新摆在最重要位置，全力推动创新驱动由“最大共识”成为“最强行动”。
包头是一座备受党和国家关心关怀的光荣城市，也是一座深植创新基因、富有创新精神的工业城市。2023年1月4日，市委、市政府以一号文件的形式发布《关于实施创新驱动发展战略大力发展战略性新兴产业的意见》以来，全市聚焦聚力创新驱动发展，加快培育壮大战新产业，为城市争先进位注入了强劲动力，为做好今后工作奠定了良好基础。新的一年，我们一定要再接再厉、趁热打铁、乘势而上，继续依靠科技创新培育产业、集聚人才，依靠技术进步发展战新产业、改造传统产业，催生新业态、推出新产品、开拓新市场，让科技创新这个变量成为这座城市的最大增量，为包头争先进位持续提供澎湃动能。
推动创新驱动由“最大共识”成为“最强行动”，要善于抓重点、抓关键。抓好重点任务、关键环节的落实，就能以点带面、纲举目张。《意见》围绕做好2024年科技创新和战新产业发展工作，提出了加快推动“两个稀土基地”建设取得新突破、全面提升“世界绿色硅都”能级、大力推进战新产业集聚集群发展、着力促进创新要素汇聚协同、充分发挥企业科技创新主体作用、加强招商引资和项目建设、强化科技创新和战新产业发展支撑七项重点任务。我们要将问题导向、目标导向和结果导向贯穿于《意见》贯彻落实全过程，紧紧围绕《意见》部署要求，紧密结合部门和岗位职能，抓住关键点、找准切入点，全力推动重点任务落地见效，以重点领域、关键环节的破局带动全局工作提升。
推动创新驱动由“最大共识”成为“最强行动”，必须坚持真抓实干，以勇于担当的勇气和胸怀，在求真务实中开拓创新、在大胆探索中实现突破。在这一过程中，我们要坚持政企相向发力，切实发挥好企业创新主体作用，让企业在科技创新中唱主角、挑大梁。要着力提升创新平台能级，推动创新平台拿出更多适应市场需要的产业化创新成果，尽快把科技创新转化为实实在在的产业活动。要以科技研发人员需求为导向，持续优化创新生态，真正使包头成为适合创新、能够集聚创新资源的地方。要精准引进人才，完善“事业编制企业用”等政策，探索建立高端人才举荐制度，创新“柔性引才”模式，给予人才最高礼遇，让人才在包头舒心工作、专心创新、安心发展。
创新开创未来，创新永无止境。新年伊始，让我们铆足回到历史最高水平的干劲，一往无前、锐意进取，坚定不移实施好创新驱动发展战略，让崇尚创新、支持创新、推动创新在包头大地蔚然成风，共同谱写我们这座光荣城市在新时代新征程上高质量发展的崭新篇章。
《楞严经》趣味解（18）#普陀山##宏海法师##一大佛顶首楞严经一#
卷四
一念无明继续潜伏在业已形成的世界，就得跟着相互涉入的节奏动感起来，本来是身心中的感觉，误转为外在的世界，转左为右，转前为后，转现在为过去，转未来为现在，世的相状，迁流不停，界的相状，变幻不定。比如说中国（界）已经有五千年（世）的历史，就是以“世涉界”；再比如说，我们是四大文明古（世）国（界），就是“以界涉世”。如果没有世的迁流，则界的方位就无有所依，比如说今天（世）你在哪（界）；如果没有界的参与，世则不能显现，比如说你在上海（界）住了几年（世）。就这样念念由无明力支持着，而产生了顽固不化的错觉。在世界的相续承载中，众生也在随之共舞，我们再来看众生是如何相续的。
依然由此一念无明，能见的自以为成为“见分”，所见的误以为而成“相分”。这实际上就是我们常说的“业力”的相貌，“能见”是业相的本体，“所见”就是业相，能见的和所见的永远同频，互相制约而既不能够也想不起来超越，且不断加强并细化，导致听只能听到声尘，见只能见到色尘，嗅只能嗅味道，身体唯有靠触碰去感觉。能见的力量就像把六尘揽入怀中一样，确认自己成为六根门头。到这个时候，我们本来清净的真如妙性，早已经被割裂并染污成见、闻、觉、知了。就好比前面人在奔跑，后面人在追踪，奔跑的人散向六个地方，追踪者也只能分化为六方而去追，各自发展后就形成了互相妨碍而不能互用沟通的关系。
既然有了六根捆绑成形，念念误以为这个被捆绑成的形状就是我，相续成了轮回的主体，进一步分化成了众生的各种类型。最初从真起妄的时候，还并没有杂类召感，后来辗转扩大，众生造业各别，业力的花样越来越多，所受的果报品种也越来越多。体现在众生出现的业报形式上，粗略显现为四种，就是经常所说的胎、卵、湿、化四种生相。
由父母和自己的共同业感相互缠缚，故而得生的就是“胎生”和“卵生”之类，比如说人或者是龟、蛇这一类等等；由自己的一己别业之力，与湿性和合而成形的，就叫“湿生”，最常见就是蠕动之类的生物；带着急切的愿望想要离开一处前往另一处去受生，往往就是“化生”，天道和地狱的众生都是如此。
再提醒一下，众生世界无论如何变化乃至细化，所有的营养成分都是一念无明劲儿，断了这股劲儿是永不过时的修行方法，所以佛法常讲“狂心顿歇，歇即菩提”。
请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！
卷四
一念无明继续潜伏在业已形成的世界，就得跟着相互涉入的节奏动感起来，本来是身心中的感觉，误转为外在的世界，转左为右，转前为后，转现在为过去，转未来为现在，世的相状，迁流不停，界的相状，变幻不定。比如说中国（界）已经有五千年（世）的历史，就是以“世涉界”；再比如说，我们是四大文明古（世）国（界），就是“以界涉世”。如果没有世的迁流，则界的方位就无有所依，比如说今天（世）你在哪（界）；如果没有界的参与，世则不能显现，比如说你在上海（界）住了几年（世）。就这样念念由无明力支持着，而产生了顽固不化的错觉。在世界的相续承载中，众生也在随之共舞，我们再来看众生是如何相续的。
依然由此一念无明，能见的自以为成为“见分”，所见的误以为而成“相分”。这实际上就是我们常说的“业力”的相貌，“能见”是业相的本体，“所见”就是业相，能见的和所见的永远同频，互相制约而既不能够也想不起来超越，且不断加强并细化，导致听只能听到声尘，见只能见到色尘，嗅只能嗅味道，身体唯有靠触碰去感觉。能见的力量就像把六尘揽入怀中一样，确认自己成为六根门头。到这个时候，我们本来清净的真如妙性，早已经被割裂并染污成见、闻、觉、知了。就好比前面人在奔跑，后面人在追踪，奔跑的人散向六个地方，追踪者也只能分化为六方而去追，各自发展后就形成了互相妨碍而不能互用沟通的关系。
既然有了六根捆绑成形，念念误以为这个被捆绑成的形状就是我，相续成了轮回的主体，进一步分化成了众生的各种类型。最初从真起妄的时候，还并没有杂类召感，后来辗转扩大，众生造业各别，业力的花样越来越多，所受的果报品种也越来越多。体现在众生出现的业报形式上，粗略显现为四种，就是经常所说的胎、卵、湿、化四种生相。
由父母和自己的共同业感相互缠缚，故而得生的就是“胎生”和“卵生”之类，比如说人或者是龟、蛇这一类等等；由自己的一己别业之力，与湿性和合而成形的，就叫“湿生”，最常见就是蠕动之类的生物；带着急切的愿望想要离开一处前往另一处去受生，往往就是“化生”，天道和地狱的众生都是如此。
再提醒一下，众生世界无论如何变化乃至细化，所有的营养成分都是一念无明劲儿，断了这股劲儿是永不过时的修行方法，所以佛法常讲“狂心顿歇，歇即菩提”。
请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！
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