#不可辜负的美食[超话]##不可辜负的美食##泰国佛牌# 11.法华经讲记 精典语段专辑
提婆达多品第十二
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善知众生诸根行业:
善解人意。也要注意,因为《法华经》对大家的供养是不是平等的?那么一个人同样受持《法华经》,成就的快与慢就和其它的附加条件相关。同样来听《法华经》,一个人宽宏大量,一个人处处小心谨慎,一个人很慈悲,一个人很贪心,他得到的功行不一样。
得陀罗尼:「陀罗尼」译作「总持」:总一切法,持无量义。
诸佛所说,甚深秘藏,悉能受持:这是最大的特点。文殊菩萨讲的「一心三藏」的道理她当下就能深信不疑、融会贯通。所以有智慧的人明白了「一心三藏」的道理,大有相见恨晚之感,感慨万分:我过去几年、十几年、几十年都是白修了,幸亏遇到这个大 法!
[图片]12.法华经讲记 精典语段专辑
提婆达多品第十二
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深入禅定:
怎样能使我们见道位的功德更加大呢?就是多听经闻法,多用智慧观照。这个办法你越想越有味道。你只要这一念知道万法都是「我」,上下前后左右、十方三世,过去无量劫走到现在,还要走到未来,都是这一个念。很简单,不要作多少妄想,你就保持这种心念。如果别人来伤害你,你就能正确对待,常作如是观照,至关重要!有些人烦恼现前的时候提醒他观照,他还不观照,这就很麻烦。那我们修行到底是为了什么?你到底是为了了生脱死,还是为了来纠缠人我是非?哪有什么「是非」呀?所有的东西都是我们一个念而已。如果讲「第二义谛」,恩恩怨怨是生生世世的事情,谁也没有吃亏,谁也没有沾光,都是一个平等法。你怎么样想怎么样就开呀!
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提婆达多品第十二
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善知众生诸根行业:
善解人意。也要注意,因为《法华经》对大家的供养是不是平等的?那么一个人同样受持《法华经》,成就的快与慢就和其它的附加条件相关。同样来听《法华经》,一个人宽宏大量,一个人处处小心谨慎,一个人很慈悲,一个人很贪心,他得到的功行不一样。
得陀罗尼:「陀罗尼」译作「总持」:总一切法,持无量义。
诸佛所说,甚深秘藏,悉能受持:这是最大的特点。文殊菩萨讲的「一心三藏」的道理她当下就能深信不疑、融会贯通。所以有智慧的人明白了「一心三藏」的道理,大有相见恨晚之感,感慨万分:我过去几年、十几年、几十年都是白修了,幸亏遇到这个大 法!
[图片]12.法华经讲记 精典语段专辑
提婆达多品第十二
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深入禅定:
怎样能使我们见道位的功德更加大呢?就是多听经闻法,多用智慧观照。这个办法你越想越有味道。你只要这一念知道万法都是「我」,上下前后左右、十方三世,过去无量劫走到现在,还要走到未来,都是这一个念。很简单,不要作多少妄想,你就保持这种心念。如果别人来伤害你,你就能正确对待,常作如是观照,至关重要!有些人烦恼现前的时候提醒他观照,他还不观照,这就很麻烦。那我们修行到底是为了什么?你到底是为了了生脱死,还是为了来纠缠人我是非?哪有什么「是非」呀?所有的东西都是我们一个念而已。如果讲「第二义谛」,恩恩怨怨是生生世世的事情,谁也没有吃亏,谁也没有沾光,都是一个平等法。你怎么样想怎么样就开呀!
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#不可辜负的美食[超话]##不可辜负的美食##泰国佛牌# 如来十号 15
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第三种佛号叫「正遍知」:分说为「正知」与「遍知」。正知,觉悟我们的心能够变现出万法,也叫「总相智」「一切智」,也叫「根本智」。在心就能悟相,叫在性见相,也叫明心;「遍知」叫「道种智」,知道一切的万法当下即是我们一念之性,这叫在相见性,指万法的来龙去脉,也叫「差别智」。
这个「正知-总相智-一切智」,一般地是从总体上、从根本上来对世间万法观照、认知。「差别智-道种智」带有方法论,从具体、个别上来观照一切万法的来龙去脉以及相互之间的关系。所以「正知-总相智-一切智」,与世界观相对照;「遍知-差别智-道种智」与方法论相对照。这两种智慧圆融圆满,叫「一切种智」,就进入「一心三藏」的修行次第,由分真即佛直至成圆满之佛。这是圆顿大法的智慧,是如来果地的智慧。
比如:在拳头的时候,我们就知道拳头就是手掌,就是锤子,就是剪子、就是什么什么,这叫「在性见相——正知」;当变现出手掌、锤子、扫把等等,你知道这一切都是拳头,这叫「在相见性—遍知」;每一个法的来龙去脉你都知道,乃至由此推论,锤子就是剪子,剪子就是扫把,扫把就是木排,没有哪一法不是哪一法,这个时候就叫「一切种智——正遍知」。那到了「正遍知」,一般地是圆顿大教明心见性的境界,最起码在别教要初地位的菩萨才能见到这个法。
[图片]如来十号 16
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第四种佛号叫「明行足」:前面「正遍知」,是就见道位、菩提果、智德而言,成就了菩提智;「明行足」是就证道位、涅槃果、断德而言。明无量法门叫「明足」;成就如来果位,叫「行足」。在有的经典也叫「两足尊」,智慧也足了,福报也足了,菩提果成就了,涅槃果也成就了,叫「明行足」。明行足,一般是说为究竟如来果位的功德。
第五种佛号叫「善逝」:用俗语来解释,善逝就是死得好。你对世间人讲死得好,他还生烦恼。你这不是骂我?咒我早死啊!却不知道歪打正着。世人之死皆有种种痛苦,那不能叫好;有些修炼的人坐在那里往生,站在那里往生,也不叫好。修外道讲究色身调理,他能走得很自在,但是到底在哪一道,没有把握,即使在二十八层天都是外道凡夫;或者一些有福报的鬼王、城隍老爷、土地老,也统统不能说善逝;阿罗汉、辟支佛证得人我空,解脱六道轮回,但是他不敢从空出有,示现六道凡夫众生相,也不叫善逝;菩萨愿身再来,带着隔阴之谜,借父母这个缘现肉团相,也不叫善逝。
唯有究竟极果如来,非生、非灭、非中流,当下就是生,当下就是灭,有生有灭的无情万法,有生住异灭的泥巴瓦块,无形无相的真空、那个四空天凡夫,乃至没有哪一佛,没有哪一法,不当下就是我;一切的虚空世界、山河大地,大至佛刹,小至微尘,无非诸佛法身真常。在生非生,在灭非灭,这叫「善逝」。这就是修行人的终极目标——得到这种最自在圆满大解脱,这叫「善逝」。明白了这个道理,叫「善生」行不行啊?叫善什么什么都行。这种「善」,是至善、圆满之善。
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第三种佛号叫「正遍知」:分说为「正知」与「遍知」。正知,觉悟我们的心能够变现出万法,也叫「总相智」「一切智」,也叫「根本智」。在心就能悟相,叫在性见相,也叫明心;「遍知」叫「道种智」,知道一切的万法当下即是我们一念之性,这叫在相见性,指万法的来龙去脉,也叫「差别智」。
这个「正知-总相智-一切智」,一般地是从总体上、从根本上来对世间万法观照、认知。「差别智-道种智」带有方法论,从具体、个别上来观照一切万法的来龙去脉以及相互之间的关系。所以「正知-总相智-一切智」,与世界观相对照;「遍知-差别智-道种智」与方法论相对照。这两种智慧圆融圆满,叫「一切种智」,就进入「一心三藏」的修行次第,由分真即佛直至成圆满之佛。这是圆顿大法的智慧,是如来果地的智慧。
比如:在拳头的时候,我们就知道拳头就是手掌,就是锤子,就是剪子、就是什么什么,这叫「在性见相——正知」;当变现出手掌、锤子、扫把等等,你知道这一切都是拳头,这叫「在相见性—遍知」;每一个法的来龙去脉你都知道,乃至由此推论,锤子就是剪子,剪子就是扫把,扫把就是木排,没有哪一法不是哪一法,这个时候就叫「一切种智——正遍知」。那到了「正遍知」,一般地是圆顿大教明心见性的境界,最起码在别教要初地位的菩萨才能见到这个法。
[图片]如来十号 16
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第四种佛号叫「明行足」:前面「正遍知」,是就见道位、菩提果、智德而言,成就了菩提智;「明行足」是就证道位、涅槃果、断德而言。明无量法门叫「明足」;成就如来果位,叫「行足」。在有的经典也叫「两足尊」,智慧也足了,福报也足了,菩提果成就了,涅槃果也成就了,叫「明行足」。明行足,一般是说为究竟如来果位的功德。
第五种佛号叫「善逝」:用俗语来解释,善逝就是死得好。你对世间人讲死得好,他还生烦恼。你这不是骂我?咒我早死啊!却不知道歪打正着。世人之死皆有种种痛苦,那不能叫好;有些修炼的人坐在那里往生,站在那里往生,也不叫好。修外道讲究色身调理,他能走得很自在,但是到底在哪一道,没有把握,即使在二十八层天都是外道凡夫;或者一些有福报的鬼王、城隍老爷、土地老,也统统不能说善逝;阿罗汉、辟支佛证得人我空,解脱六道轮回,但是他不敢从空出有,示现六道凡夫众生相,也不叫善逝;菩萨愿身再来,带着隔阴之谜,借父母这个缘现肉团相,也不叫善逝。
唯有究竟极果如来,非生、非灭、非中流,当下就是生,当下就是灭,有生有灭的无情万法,有生住异灭的泥巴瓦块,无形无相的真空、那个四空天凡夫,乃至没有哪一佛,没有哪一法,不当下就是我;一切的虚空世界、山河大地,大至佛刹,小至微尘,无非诸佛法身真常。在生非生,在灭非灭,这叫「善逝」。这就是修行人的终极目标——得到这种最自在圆满大解脱,这叫「善逝」。明白了这个道理,叫「善生」行不行啊?叫善什么什么都行。这种「善」,是至善、圆满之善。
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#泰国佛牌##佛牌# 稀有罕见‼狐仙之入泪料圣物“泪心倾”灵魄膏香出庙赞阿苏拉珍纳藏十三圣年物‼“仙狐泪之”是国泰圣入物料榜评被为排行三第的最得难圣物它需非要常的大机缘能才得到的,从古今至极有少人能集收到仙之狐泪,不先说这得要需多大的机能缘遇见狐仙泪流‼就是到见狐真仙身不也是一般可人以做的到若非力珐强大师的傅,般一找傅师根本法无召狐唤仙阿赞拉苏纳师十父数年就前已具有此如高的深珐力,时至今日,的他的修到为底有多强,无人知得“泪倾心”的材原料即狐是仙之泪,最纯粹的缘人膏➕仙泪狐所炼制‼父师说他并有没增加任增何香的物圣,人缘融膏合狐泪仙之后,会来有自仙狐上身的淡淡异传香来,这异个香只和有狐仙缘有之人能够到闻虽浅然淡,但要只能闻到之人,无不被是仙狐所庇之佑人师说傅,灵膏涂抹手于腕及以耳根即可,会它让每个你和有接触人的都不忍住你对另眼相看,无同论事、恋人、朋友,都会觉感到你质气的提升,毕狐竟仙的魅之惑术不可是闹着儿玩的‼特别针于对异性是更功效翻倍‼让异不性自觉会的对你好,希通望过金来钱引起的你关注功已效被证实‼师父将曾灵膏赠与邻过家生女感受力灵,不到七天,娘姑偏财收近入二十万铢泰‼对伴于侣说来,“泪倾心”简直是就感情神器‼让他不自由主的觉得非你常让怜人爱,舍得不让你一受点委屈,恨不将得最好一的切都给你与,才能他让安心是若将“泪心倾”涂抹于性异心口处,对方非则你不娶‼(慎用‼)用此甩法都甩掉不,需通师过傅法破事解膏灵没有心咒,没有琐繁入料,因为他会们破坏狐仙之泪最净纯的能量以可说“泪倾心”是实派力圣物,本根不需宣要传,因为用使者最是好的口碑‼“泪心倾”原定量数190瓶,还没货到就被行同们收以藏的义名,强行定预了一批大,剩余只有63瓶了宝宝们甩地吧址,按下时单间优先货发。 ͏
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