金庸老先生深谙佛法了解人性，在《鹿鼎记》中借韦小宝和陈近南的对话，看似戏说实则道破了真相。

陈近南说：你我都是聪明人，但对付那些蠢人呢，就决不能跟他们说真话，必须要用宗教的形式催眠他们，让他们觉得所做的事情是对的。所以“反清复明”只不过是个口号，跟“阿弥陀佛”其实是一样的。清朝一直欺压我们汉人，抢走我们的银两和女人，所以我们要反清。

韦小宝立马就明白了：要反清抢回我们的钱和女人，是不是？复不复明根本就是脱裤子放屁，关人鸟事？行，大家聪明人，了解！

小说与现实、历史与此刻，是不是荒诞却又真实地碰撞了，那些似曾相识的场景，不仅在银幕里，更在生活中一遍遍回放，甚至是过犹不及。

其实，这并不是个人问题，而是被小我意识控制下的通病。一个小我利用集体小我去实现自己的私欲，而集体小我又无意识地将全部希望寄托在一个伪装成救世主的小我身上。

世人太渴望不平凡了，总是误认小我最深重的人为追逐的对象。真正的圣人其实是平凡而不起眼的，因为他深知“欲上民也，必以其言下之；欲先民也，必以其身后之”。他虚怀若谷，“居无为之事，行不言之教”，使“万物芸芸，各复归于其根”。他“生而不有，为而不恃，长而不宰”，他更是“以其无争与，故天下莫能与之争”，但他一定“成功而不居”。所以即便圣人就在眼前，世人也往往会因为他“被褐”而错过他的“怀玉”。

就像大清早就亡了，可大清的子民却根本没有亡，反而更多了。要想突破轮回，不提升意识状态，也只不过是打着“反清复明”的口号，去重新划分银两与女人归属权的问题罢了。

持续的情绪稳定
良性的财务状况
可控的生活节奏
理性的生活观念
#人生感悟#
今天跟朋友聊天聊生活哲理
对待人 事 物的看法
讲到身边很多蠢人蠢事
与我本身就是一个极度自负
也极度厌蠢的人
因为之前思维很跳跃
所以对思维跳跃的人特别共情
后来可能随着年龄的增长
慢慢会用逻辑思维看待
在跟思维跳跃的人聊天
反而又产生了新的理解
当你作为旁观者再看待人事物的时候
你总能以宽容的上帝视角对待
思维逐渐变得缓慢
但只有我自己知道现在的我变的越来越快了
在过去的10多年当中一直在找自己
在那一刻之中 我觉得我找到了
很多时候会感受到由内而外的“幸福感”
也会对任何事物产生慈悲感恩之心
不敢说已开悟 只能说阶段性升华了
感恩上苍能给我这10多年的经历
依然拥有这健康的体魄
但 现在仍然没有开窍
仍然在等待着那份契机
不知它何时到来

如我10多年前歌德那段话
我与谁也不争
与谁争也不屑
我热爱大自然
其次是艺术
我用双手捧着生命之火取暖
火枯萎了
我也准备走了

识人术：一个人是精明还是蠢，看他的这10种表现就知道了。
1、精明人话少，能管住自己的嘴；没有什么表情，但眼睛非常有神。蠢人管不住自己的嘴，也藏不住自己的心事，让人一眼就能看出真实情绪。

2、精明人的精明是内敛的，表现出来的反而是低调、谦虚和谨慎，他们的城府和心机都很深，一切都是先在心里谋划，有把握再出手。相反，蠢人看起来都是张牙舞爪的，显得非常张狂，容易给自己惹祸。

3、精明人都喜欢读书，且喜欢读非虚构类的实用好书，比如历史、哲学、科学等。蠢人也会读书，但读的都是一些虚构的，只追求阅读快感的书籍，比如各种网络爽文。记住，读书不一定会让人变得聪明，有些书会让你越读越笨。

4、精明人懂得享受孤独，也能耐得住寂寞，在独处中提升自我。蠢人大都喜欢热闹，忍不了寂寞，宁愿沉迷低质量的社交和娱乐，也不愿一个人独处，把自己的心情，都寄托在别人身上。

5、精明人遇事不会向别人诉苦、抱怨，因为自己的痛苦，与别人无关，诉苦、抱怨只会让别人厌烦，且于事无补，还不如用行动去改变。蠢人却偏偏喜欢用自己不好的事情，去给别人添堵，搞得大家都不开心。

6、精明人情商高，说话让人舒服、爱听，能考虑别人的感受，说的都是别人想听的话。蠢人只顾自说自话，只顾自己说个痛快，很容易在说话的时候得罪人，显得情商很低。

7、精明人不会在嘴巴上与人争高下，更不会故意与人抬杠，要争高下，也是靠行动、靠结果实话。蠢人大都喜欢嘴巴上的意气之争，嘴上从来不饶人、不服输，可在行动上，却一无是处，就像一个只会与人吵架的泼妇。

8、精明人都有着非常稳定的情绪