吴尊问谢楠:“吴京有没有说想要一个女孩?”
谢楠:“我觉得他会想要一个女儿,但是他不舍得跟我提这件事儿,因为觉得很辛苦。”
当初谢楠怀老大时,吴京在外面拍戏,对整个孕期也不了解,结果等怀老二的时候,他特地调开了工作时间,陪谢楠去产检。
也因为陪伴了之后他才发现,原来怀孕的过程这么辛苦,所以他就不舍得妻子谢楠再一次怀孕。
吴尊也说:“我以前的想法是生五个孩子,觉得很热闹,到后面发现,生孩子下来就得教育好,如果教育不好,生那么多干嘛?”
其实看了吴京和谢楠相处,会觉得吴京就是一个直男,不过他又能体会到别人的辛苦付出,也难怪他的作品都是口碑非常不错的,毕竟他对待事情都是真诚和认真的~
谢楠:“我觉得他会想要一个女儿,但是他不舍得跟我提这件事儿,因为觉得很辛苦。”
当初谢楠怀老大时,吴京在外面拍戏,对整个孕期也不了解,结果等怀老二的时候,他特地调开了工作时间,陪谢楠去产检。
也因为陪伴了之后他才发现,原来怀孕的过程这么辛苦,所以他就不舍得妻子谢楠再一次怀孕。
吴尊也说:“我以前的想法是生五个孩子,觉得很热闹,到后面发现,生孩子下来就得教育好,如果教育不好,生那么多干嘛?”
其实看了吴京和谢楠相处,会觉得吴京就是一个直男,不过他又能体会到别人的辛苦付出,也难怪他的作品都是口碑非常不错的,毕竟他对待事情都是真诚和认真的~
這是1981~84年期間的採訪,不確定具體年份,以下節選部分文字,點圖片放大可看完整的採訪文字:
董瑋敢想敢說敢做 據理力爭為演好戲(圖轉自bd動作指導董瑋吧ID沙拉醬大亨)
與#董瑋#傾談是樂趣,不為他那風趣詼諧的面而是因為他夠率直,喜與不喜都是坦蕩蕩的,毫不掩飾,和他個多鐘頭(一個多小時)的談話中,雖然牢騷佔了大半,卻不令人討厭,反有舒服感。
董瑋成熟的思想和他輕佻的外表絕不相稱,私底下的他自信、有頭腦和認真……
為了劇情的犯駁,董瑋費了不少唇舌,但從沒發生過不愉快的事。
“因為我只站在工作立場,而不是作人身攻擊,只要導演有理由推翻我的提議時,我會接受的,相反我會力爭到底,因為我覺得收了人家的錢,工夫一定要做到足,而且拍好戲可以滿足自己。”他就是這樣認真……
入影、視圈以來,拍過的戲和劇雖不多卻也不少,但董瑋仍沒一部滿意,當問及他的理想和目標時,他笑說十多年來的浮沉早把他的壯志消磨得無影無蹤,不過目標仍有一個,是那最老套和已用濫的說話:“拍或導番齣好戲(要拍或導一部好戲)。”他正為自己的興趣和理想拼命賺錢,因為就算沒人請他拍或導時,他也可以自給自足的找他個人理想。想不到歷時不衰的《齊瓦哥醫生》和《魂斷藍橋》竟成他追求的榜樣,董瑋最大的心願是自己有齣不朽的作品。
董瑋敢想敢說敢做 據理力爭為演好戲(圖轉自bd動作指導董瑋吧ID沙拉醬大亨)
與#董瑋#傾談是樂趣,不為他那風趣詼諧的面而是因為他夠率直,喜與不喜都是坦蕩蕩的,毫不掩飾,和他個多鐘頭(一個多小時)的談話中,雖然牢騷佔了大半,卻不令人討厭,反有舒服感。
董瑋成熟的思想和他輕佻的外表絕不相稱,私底下的他自信、有頭腦和認真……
為了劇情的犯駁,董瑋費了不少唇舌,但從沒發生過不愉快的事。
“因為我只站在工作立場,而不是作人身攻擊,只要導演有理由推翻我的提議時,我會接受的,相反我會力爭到底,因為我覺得收了人家的錢,工夫一定要做到足,而且拍好戲可以滿足自己。”他就是這樣認真……
入影、視圈以來,拍過的戲和劇雖不多卻也不少,但董瑋仍沒一部滿意,當問及他的理想和目標時,他笑說十多年來的浮沉早把他的壯志消磨得無影無蹤,不過目標仍有一個,是那最老套和已用濫的說話:“拍或導番齣好戲(要拍或導一部好戲)。”他正為自己的興趣和理想拼命賺錢,因為就算沒人請他拍或導時,他也可以自給自足的找他個人理想。想不到歷時不衰的《齊瓦哥醫生》和《魂斷藍橋》竟成他追求的榜樣,董瑋最大的心願是自己有齣不朽的作品。
达真堪布:你能这样发心时,在你的世界里,痛苦就会无影无踪
"让痛苦降临吧!一切众生的痛苦都由我一人承担!"你能这样发心时,在你的世界里,痛苦就会无影无踪。我们所感受到的一切都是暂时的,在这个世间根本没有永恒的快乐和痛苦。我们可以享受快乐,也可以解决问题,但不要太当真,不要扰乱心的宁静。明白一个佛理就运用一个,明白两个佛理就运用两个。怎样运用?在为人处世当中,用佛法的慈悲和智慧去解决问题。所谓戒定慧,戒是内心清净,定是内心专注,慧是有辨别、取舍的能力。如果有戒定慧的功德,做任何事情都不可能不成功。有智慧的人,应该用别人的功德来欢喜自己,而不要用别人的过失来惩罚自己。学佛修行不是消极避世。真正学佛修行的人,一定会精进努力工作、认真对待生活的。因为这都是了缘了债,这都是利益众生。无论是顺境还是逆境,都是佛菩萨的化现,都是我们自性的显现。时提起这个正念,成就离你不会太远。心的力量是无穷的。把心量打开,勇敢地接受每一件事、每一个人,你会发现,生命原本就是很宽阔的。学佛人都在追求功德。怎样才算有功德?
如果自己的恶念在减少,烦恼在减少,相续变得调柔、清净,这就是有功德了。遇见不喜欢自己的人,给你制造违缘时,往往会生起烦恼甚至嗔恨。其实没有必要这样。
当你真正能降伏自心、超越自己,能左右自己的心态时,一切都会改变,别人自然就会喜欢你、帮助你,能圆满世出世间的一切成就。 虽然我们不能因为学佛,就什么都不管了,但是一定要把佛法放在最高的位置上。因为真正的佛法是智慧,无论是为人处事,还是生活工作,都不能舍弃佛法,不能舍弃智慧。虽然我们现在是可怜的凡夫,但是功德、福德都在如来藏中本自具足。通过修行,破迷开悟了,功德也就圆满了,福德也就圆满了,一切也都圆满了。遭遇逆境是消业的方便,帮助别人是成就的助缘。即使在顺境中也不要忘记轮回的痛苦,即使在逆境中也不要忘记三宝的功德,信心恒时坚固,最终才能成就。发心去利益有缘众生,善根一定能融入他的相续。因为心和心是相通的。无论是对轮回的恐惧,还是对寂静的贪着,都是心灵上的一种障碍,是要断掉的。 净除业障,再小的罪业也不能忽视;积累善根,再小的善根也不能错过。修行,就要从一点一滴着手哦! 其实见性是很容易的事情,就是一瞬间。但是相续成熟很难,积累资粮的过程很漫长。大家要踏实稳重,坚持下去,不要前功尽弃,追悔莫及!
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
"让痛苦降临吧!一切众生的痛苦都由我一人承担!"你能这样发心时,在你的世界里,痛苦就会无影无踪。我们所感受到的一切都是暂时的,在这个世间根本没有永恒的快乐和痛苦。我们可以享受快乐,也可以解决问题,但不要太当真,不要扰乱心的宁静。明白一个佛理就运用一个,明白两个佛理就运用两个。怎样运用?在为人处世当中,用佛法的慈悲和智慧去解决问题。所谓戒定慧,戒是内心清净,定是内心专注,慧是有辨别、取舍的能力。如果有戒定慧的功德,做任何事情都不可能不成功。有智慧的人,应该用别人的功德来欢喜自己,而不要用别人的过失来惩罚自己。学佛修行不是消极避世。真正学佛修行的人,一定会精进努力工作、认真对待生活的。因为这都是了缘了债,这都是利益众生。无论是顺境还是逆境,都是佛菩萨的化现,都是我们自性的显现。时提起这个正念,成就离你不会太远。心的力量是无穷的。把心量打开,勇敢地接受每一件事、每一个人,你会发现,生命原本就是很宽阔的。学佛人都在追求功德。怎样才算有功德?
如果自己的恶念在减少,烦恼在减少,相续变得调柔、清净,这就是有功德了。遇见不喜欢自己的人,给你制造违缘时,往往会生起烦恼甚至嗔恨。其实没有必要这样。
当你真正能降伏自心、超越自己,能左右自己的心态时,一切都会改变,别人自然就会喜欢你、帮助你,能圆满世出世间的一切成就。 虽然我们不能因为学佛,就什么都不管了,但是一定要把佛法放在最高的位置上。因为真正的佛法是智慧,无论是为人处事,还是生活工作,都不能舍弃佛法,不能舍弃智慧。虽然我们现在是可怜的凡夫,但是功德、福德都在如来藏中本自具足。通过修行,破迷开悟了,功德也就圆满了,福德也就圆满了,一切也都圆满了。遭遇逆境是消业的方便,帮助别人是成就的助缘。即使在顺境中也不要忘记轮回的痛苦,即使在逆境中也不要忘记三宝的功德,信心恒时坚固,最终才能成就。发心去利益有缘众生,善根一定能融入他的相续。因为心和心是相通的。无论是对轮回的恐惧,还是对寂静的贪着,都是心灵上的一种障碍,是要断掉的。 净除业障,再小的罪业也不能忽视;积累善根,再小的善根也不能错过。修行,就要从一点一滴着手哦! 其实见性是很容易的事情,就是一瞬间。但是相续成熟很难,积累资粮的过程很漫长。大家要踏实稳重,坚持下去,不要前功尽弃,追悔莫及!
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
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