#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第十卷   94.

六根虚静：这是进一步地解释破除了行阴以后的心态。修行人这个时候六根都还在不在啊？都还在，虽然在，但它只是个摆设——虽然他照样与外界相接触，但是已经没有妄想分别。所以「六根虚静」，从色阴来讲，破了色阴，身得无碍，穿墙越壁如入虚空，还可以把自己的手伸到自己的肚子里，把虫子拣出来，而五脏六腑不受损伤，皮肉没有一点伤痕；从受阴来讲，对外面一切的境界没有这种领纳的感觉——不管听到恭维的话或是诽谤的话，他不动心；包括吃东西，他已经不是执著味道怎么样。

所以要明白，人与人之间是千差万别的。比如有时候双方之间闹到误会了，这个人耿耿于怀，那个人早就丢到九霄云外去了。这耿耿于怀的人是不是自己伤害自己呀？人家早就不把它当回事情，你还在自作多情。修行人一定要成就宽广坦荡的胸怀，一个人的气质瞒不住别人，别人自然而然就能感受到，不是靠怎么样来推销自己。

那么这个受阴破除了以后，对外界没有了什么耿耿于怀的东西，想阴是不是自然破了？他烦恼无从生起，这叫「六根虚静」。「虚」是指色阴、受阴的破除，「静」是指想阴的破除，更何况行阴也破除了，所以更加是「六根虚静」，六根已经归到这个一精之明。

晋百厕的溺爱让人捉摸不透……凭什么你当主角的师尊已经让我参不透厕妹的溺爱标准，修仙后遗症的虐师姐篇幅更让我茫然了[小章鱼]开文出现的反派角色都是女性我已隐隐皱眉，师妹发疯真虐身我？？？？？那还善良什么啊？师姐前世今世都背叛师妹是不假，但师姐的好意是假吗？帮她灭门，助她修行，送她礼物，这些过往的好都因为背叛而湮灭了吗？情感中人好可怕。

#佛学[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第十卷   94.

六根虚静：这是进一步地解释破除了行阴以后的心态。修行人这个时候六根都还在不在啊？都还在，虽然在，但它只是个摆设——虽然他照样与外界相接触，但是已经没有妄想分别。所以「六根虚静」，从色阴来讲，破了色阴，身得无碍，穿墙越壁如入虚空，还可以把自己的手伸到自己的肚子里，把虫子拣出来，而五脏六腑不受损伤，皮肉没有一点伤痕；从受阴来讲，对外面一切的境界没有这种领纳的感觉——不管听到恭维的话或是诽谤的话，他不动心；包括吃东西，他已经不是执著味道怎么样。

所以要明白，人与人之间是千差万别的。比如有时候双方之间闹到误会了，这个人耿耿于怀，那个人早就丢到九霄云外去了。这耿耿于怀的人是不是自己伤害自己呀？人家早就不把它当回事情，你还在自作多情。修行人一定要成就宽广坦荡的胸怀，一个人的气质瞒不住别人，别人自然而然就能感受到，不是靠怎么样来推销自己。

那么这个受阴破除了以后，对外界没有了什么耿耿于怀的东西，想阴是不是自然破了？他烦恼无从生起，这叫「六根虚静」。「虚」是指色阴、受阴的破除，「静」是指想阴的破除，更何况行阴也破除了，所以更加是「六根虚静」，六根已经归到这个一精之明。