#生肖卡[超话]#从天人感应的角度来说，人的疾病也是天地疾病的征兆，治疗人的疾病，也是参与天地的造化之功，如《拘校三古文法》云：天地病之，故使人亦病之，人无病，即天无病也。人半病之，即天半病之。人悉大小有病，即天悉病之矣。故使人病者，乃乐觉之也，而不觉，故死无数也。治疗人间疾病，正可以治疗天地之大病，如此，治病救人就是度世，养生也是一种顺应天心的表现。治病也是一种觉悟，避免“死无数”。续云：“夫人有病，皆愿速较为善，天地之病，亦愿速较为善矣。”面对疾病，要速谋解决之道，人的治病除疾，是用来维持天地阴阳的和谐。#情感##婚姻##十二生肖##健康养生#

人生一世间，安能邑邑如此？
一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容。
不以私害公。
彗星长竞天，天下兵当大起。
聪者听于无声，明者见于未形。
男子之所死者，一言耳。
《春秋》曰：臣无将，将而诛。
诗曰：戎狄是膺，荆舒是惩。
——《淮南衡山列传》
法令所以导民也，刑法所以禁奸也。
奉法循理，无所变更，百官自正。
竖直廉正，无所阿避。
失刑则刑，失死则死。
——《循吏列传》
治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
天下谓刀笔吏不可以为公卿。
守节死义。
庇其叶而伤其枝。
智足以距谏，诈足以饰非，务巧佞之语、数辩之辞，非肯正为天下言，专阿主意。
客至，无贵贱无留门者。
一生一死，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
——《汲郑列传》
苟有用我者，期月而已矣。
婚姻者，居室之大伦也。
闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。
教化之行也，建首善自京师始，由内及外。
为治者不在多言，顾力行何如耳。
正学以言，无曲学以阿世。
——《儒林列传》
法令者治之具，而非制治清浊之源也。
倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。
所爱者，扰法活之；所憎者，屈法诛灭之。
群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主皆死。
据法守正，禁奸止邪。
——《酷吏列传》
阴贼著于心，卒发于睚眦。
人貌荣名，岂有既乎？
——《游侠列传》
力田不如逢年，善仕不如遇合。
——《佞幸列传》
酒极则乱，乐极则悲。
陆沉于俗，避世金马门。
得士者强，失士者亡。
天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。
崛然独立，块然独处。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
相马失之瘦，相士失之贫。
选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。
——《滑稽列传》
古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。
夫卜筮者，世俗之所贱简也。
贤者之行也，直道以正谏，三谏不听则退。
誉人不望其报，恶人不顾其怨，以便国家利众为务。
得不为喜，去不为恨。
昔先王之定国家，必先龟策日月，而后乃敢伐，正时日，乃后入。
君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧，居上而敬，居下不为害。
日中必移，月满必亏。
夫卜者，导惑教愚也。
骐骥不能与罢驴为驷，而凤凰不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。
道高益安，势高益危。
天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。
富为上，贵次之，既贵各各学一伎能立其身。
非其地，树之不生；非其意，教之不成。
制宅命子，足以观士；子有处所，可谓贤人。
——《日者列传》 https://t.cn/R2WxukJ

#文法日历·今日大雪#

寒风迎大雪，三九天气暖。今日，我们迎来二十四节气中第二十一个节气也是冬季的第三个节气——大雪。斗指癸，太阳到达黄经255度，大雪节气的时间为每年公历12月6-8日。

大多数北方人眼中的大雪节气是"夜深知雪，时闻折竹声"，但下雪在南方却是件稀罕事，于是南方人心中对雪便多了一份特别的情愫和期盼。每当见到雪花纷飞飘落，天地间便像开了一条时光隧道，整个世界都随之安静下来，仿佛进入另一个时空。随着冬越深、风越寒。万物闭藏之下，高山愈显冷峻，大地愈显静谧。大雪节气对人体也有十分重大的影响：血压、气管、肠胃等方面都会因为天气寒冷而有所变化。天虽冷，但也要适当锻炼以增强免疫力。养生方面，人们就需要多喝水、食温补、常喝粥；起居方面，要注意保暖、早睡晚起、常通风、注意室内保湿。

大雪已至，落雪为安，岁月成诗，愿君浅喜暖望，静许安宁。