坏人成佛只需放下屠刀,好人成佛却需要九九八十一难,成佛路上公平何在?
这是一个错误的说法。
放下屠刀,指的并不是放下手里的刀那么简单,而是放下心中的恶念,也就是诸恶莫作,并且,也要对以前所做的恶事、恶语、恶念表示忏悔。
这个功课很难,难在哪里?
难在我们每个人都认为自己是善的...都认为自己是一个好人,都会为自己对他人造成的伤害找借口。
人们都活在这种假象之中。
这样看来,“放下屠刀”是一件难度很大的事情,也不是一般人就能做到的,需要求真的勇气,需要敢于面对自己的决心,以及带有包容的智慧。
另外,“放下屠刀”其实也是我们每个人的共同功课。
南无地藏王菩萨
这是一个错误的说法。
放下屠刀,指的并不是放下手里的刀那么简单,而是放下心中的恶念,也就是诸恶莫作,并且,也要对以前所做的恶事、恶语、恶念表示忏悔。
这个功课很难,难在哪里?
难在我们每个人都认为自己是善的...都认为自己是一个好人,都会为自己对他人造成的伤害找借口。
人们都活在这种假象之中。
这样看来,“放下屠刀”是一件难度很大的事情,也不是一般人就能做到的,需要求真的勇气,需要敢于面对自己的决心,以及带有包容的智慧。
另外,“放下屠刀”其实也是我们每个人的共同功课。
南无地藏王菩萨
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#人之初,性本善。上善若水,大爱无疆。慈心为民,善举济世。无缘大慈,同体大悲。众善奉行,诸恶莫做。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信人之初,性本善。上善若水,大爱无疆。慈心为民,善举济世。无缘大慈,同体大悲。众善奉行,诸恶莫做。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。穷则独善其身,达则兼济天下。授人以鱼,不如授人以渔。
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