历经十余月终于读完这本《癌生物学》。望着九百多页密密麻麻的专业术语，阅读过程肯定充满了痛苦，可是等到结束的那一天，却又是意犹未尽。终因它拓宽了我的知识面，缺点掩盖在了优势之下，期待下一轮的见面（粗读+N回细啃）。
癌是一个让人望而却步却又极具魔性的字眼，因为我们总是渴望去征服它。
癌的本质是什么呢？多细胞动物的细胞增殖和参与组织形态形成的能力是成熟细胞在整个生命过程中具有自我维护的能力（如伤口修复、替换损伤老化的细胞），但是这种自主性和多功能性也带来了极大的危险（因为每个细胞都能获取整个基因组的信息），如果正常细胞严格按照设计好的程序去构建不同的组织，机体存活，如果细胞背离机体的发育规律，只考虑一件事情（尽可能地自我繁殖），那么肿瘤就形成了。
大约六亿年前后生动物出现开始，细胞失控的风险就一直伴随着多细胞生物通过给予组织中单个细胞一种促进其增殖的能力，即使是简单的多细胞生物中的某个细胞，也可能破坏性地增殖失控，这种增殖失控的细胞称为癌细胞。
几乎所有的恶性肿瘤的发生率都与年龄存在着明显的关系。恶性肿瘤一般需要经过几十年的时间，而且肿瘤的发生需要具备一系列连续的并且不太可能发生的事件，绝大多数的人不会完成上述所有程序的设定事件（我们会因为其他疾病而死亡），因此我们很难意识到肿瘤已经在我们机体内生长了（因此可见，肿瘤的产生是不可避免的事件。）如果我们成功地避免了各种疾病带来的死亡，那么我们迟早会成为肿瘤的牺牲品。
可是肿瘤细胞与人体的竞争为何是玉石俱焚？而不是像细菌、真菌与宿主之间博弈的过程中逐渐演化出寄生、共生关系？难道就因为他不是外来入侵者，本身就是其中的一分子？所以这样的恶魔更具毁灭性，还是因为他就是个潘多拉魔盒？
我们目前对肿瘤的了解以及治疗策略是处在什么样的阶段？想起几百年前我们对外太空的迷茫，是否我们现在是处在相同的境地？几百年或几十年后我们是否可以迎来质的飞跃（犹如对天体物理从宏观态到量子态转变所带来的根基坍塌般的颠覆），期待，也羡慕在时间上延后的未来人。
想象有一天，包括正常细胞和恶性肿瘤细胞在内的人体细胞的生物学反应，都可以通过数学模型和内部调控环路来进行预测。这个想象的内容，大部分还只是一个梦想，实现的道路依旧很遥远。但至少我们在正视药物开发的严酷现实、动物模型的不足、对细胞环路调节行为的无知，以及人类癌症混杂生物学的复杂性。最主要的是，我们永不言弃。如果我们的祖先，当时放弃了，我们依旧生活在石器时代。（部分摘自《癌生物学》）
癌是一个让人望而却步却又极具魔性的字眼，因为我们总是渴望去征服它。
癌的本质是什么呢？多细胞动物的细胞增殖和参与组织形态形成的能力是成熟细胞在整个生命过程中具有自我维护的能力（如伤口修复、替换损伤老化的细胞），但是这种自主性和多功能性也带来了极大的危险（因为每个细胞都能获取整个基因组的信息），如果正常细胞严格按照设计好的程序去构建不同的组织，机体存活，如果细胞背离机体的发育规律，只考虑一件事情（尽可能地自我繁殖），那么肿瘤就形成了。
大约六亿年前后生动物出现开始，细胞失控的风险就一直伴随着多细胞生物通过给予组织中单个细胞一种促进其增殖的能力，即使是简单的多细胞生物中的某个细胞，也可能破坏性地增殖失控，这种增殖失控的细胞称为癌细胞。
几乎所有的恶性肿瘤的发生率都与年龄存在着明显的关系。恶性肿瘤一般需要经过几十年的时间，而且肿瘤的发生需要具备一系列连续的并且不太可能发生的事件，绝大多数的人不会完成上述所有程序的设定事件（我们会因为其他疾病而死亡），因此我们很难意识到肿瘤已经在我们机体内生长了（因此可见，肿瘤的产生是不可避免的事件。）如果我们成功地避免了各种疾病带来的死亡，那么我们迟早会成为肿瘤的牺牲品。
可是肿瘤细胞与人体的竞争为何是玉石俱焚？而不是像细菌、真菌与宿主之间博弈的过程中逐渐演化出寄生、共生关系？难道就因为他不是外来入侵者，本身就是其中的一分子？所以这样的恶魔更具毁灭性，还是因为他就是个潘多拉魔盒？
我们目前对肿瘤的了解以及治疗策略是处在什么样的阶段？想起几百年前我们对外太空的迷茫，是否我们现在是处在相同的境地？几百年或几十年后我们是否可以迎来质的飞跃（犹如对天体物理从宏观态到量子态转变所带来的根基坍塌般的颠覆），期待，也羡慕在时间上延后的未来人。
想象有一天，包括正常细胞和恶性肿瘤细胞在内的人体细胞的生物学反应，都可以通过数学模型和内部调控环路来进行预测。这个想象的内容，大部分还只是一个梦想，实现的道路依旧很遥远。但至少我们在正视药物开发的严酷现实、动物模型的不足、对细胞环路调节行为的无知，以及人类癌症混杂生物学的复杂性。最主要的是，我们永不言弃。如果我们的祖先，当时放弃了，我们依旧生活在石器时代。（部分摘自《癌生物学》）
【#韩国部队教材将独岛列为存在主权争议地区# ，韩国防长正式道歉】为加强战斗精神培育，韩国防部时隔五年向部队官兵发放战斗精神教材。这份教材声称，中国、俄罗斯、日本等多个强国在朝鲜半岛周边“存在尖锐对立”，这些国家为了自身利益，“向海外投射军事力量”，“钓鱼岛（日本称‘尖阁诸岛’）、千岛群岛、独岛等领土争议犹存，随时可能发生军事冲突”。
此外，教材内附的11张朝鲜半岛地图均未标注独岛，还删除了先前有关韩日历史问题的内容。
教材中将独岛列为了“发生主权纷争的地区”，与韩国政府“独岛不存在领土争端”的主张背道而驰，引发争议。29日，韩国国防部长申源湜为此事正式道歉。申源湜对记者称，“此事的最终决定由我做出，因此所有责任均由我本人承担。如有需要负责的地方，我将毫不推卸地承担责任并道歉。”他还透露自己因此事受到了尹锡悦训斥，“对于这种技术（失误），总统感到很无语”。
韩国防部表示，将在月底前回收向部队发放的2万册相关教材，并对执笔过程中出现的问题进行严肃调查。韩国防部每五年对该教材进行一次改编，上一次的改编工作由韩国国防大学教授等博士学位学者和相关领域专家执笔，而此次的新教材由现役军人和军务员（部队文职人员）负责。
公开资料显示，独岛位于朝鲜半岛东部海域的郁陵岛以东大约90公里处，由东、西两个小岛及周围数十块岩礁组成，总面积约0.18平方公里。韩国、朝鲜和日本均主张对这一岛屿拥有主权。韩国自1953年以来实际控制独岛。
韩国最大在野党共同民主党发言人对此批评道，“（尹锡悦政府）是否打算把我们的独岛卖给日本？”他质疑这将“令公众怀疑它是亲日卖国政权，如果你想解决问题，请立即解职国防部长。”
此外，教材内附的11张朝鲜半岛地图均未标注独岛，还删除了先前有关韩日历史问题的内容。
教材中将独岛列为了“发生主权纷争的地区”，与韩国政府“独岛不存在领土争端”的主张背道而驰，引发争议。29日，韩国国防部长申源湜为此事正式道歉。申源湜对记者称，“此事的最终决定由我做出，因此所有责任均由我本人承担。如有需要负责的地方，我将毫不推卸地承担责任并道歉。”他还透露自己因此事受到了尹锡悦训斥，“对于这种技术（失误），总统感到很无语”。
韩国防部表示，将在月底前回收向部队发放的2万册相关教材，并对执笔过程中出现的问题进行严肃调查。韩国防部每五年对该教材进行一次改编，上一次的改编工作由韩国国防大学教授等博士学位学者和相关领域专家执笔，而此次的新教材由现役军人和军务员（部队文职人员）负责。
公开资料显示，独岛位于朝鲜半岛东部海域的郁陵岛以东大约90公里处，由东、西两个小岛及周围数十块岩礁组成，总面积约0.18平方公里。韩国、朝鲜和日本均主张对这一岛屿拥有主权。韩国自1953年以来实际控制独岛。
韩国最大在野党共同民主党发言人对此批评道，“（尹锡悦政府）是否打算把我们的独岛卖给日本？”他质疑这将“令公众怀疑它是亲日卖国政权，如果你想解决问题，请立即解职国防部长。”
我们不能在迷茫当中度过这一生！
有些有钱人认为：我有精美华贵的别墅，有价值不菲的汽车，还有一辈子享之不尽的银行存款，这样的生活是很多人梦寐以求的。
我为什么还不满足，还要去学什么佛、去追求什么解脱呢？大可不必！
但不知这些人想过没有，你们是否已经解决了生老病死的问题。
你们能保证自己不衰老、不死亡吗？
你们愿意在面对生老病死的时候束手无策吗？
我想答案一定是否定的。
既然我们没有足够的力量去迎接生老病死的挑战，去推翻生老病死的压迫；既然我们害怕生老病死的威胁，又为什么不去努力、不去思考呢？
如果生老病死并不可怕，我们可以置之不顾；如果生老病死无法摧灭，我们也没有必要作出无谓的付出。
既然已经知道生老病死的厉害，又掌握了解决生老病死的武器，获得了超越生老病死的良方，我们就应当充分地加以利用——刻苦修行，力图断除生老病死之根。
世间很多人为了避免年老之际因儿女不孝、体力不支而生活无着，便去买大量的保险，留很多的财物以防不测。
既然为了衰老都要作出如此的准备，为了来世又怎么能不作准备呢？这是没有道理的！
也许有人会说，来世是不存在的，所以不必为之打算。
但是，我们又怎能否定来世的存在呢？稍有智慧的人都应当明白，我们不能仅凭看不到来世就否认它的存在。
因为从古至今，不但没有一个人能证明来世不存在，而且我们还有足够的证据可以证实来世的客观存在。
因此，我们不能在迷茫当中度过这一生，而应当作出理性的选择。
——慈诚罗珠堪布仁波切
有些有钱人认为：我有精美华贵的别墅，有价值不菲的汽车，还有一辈子享之不尽的银行存款，这样的生活是很多人梦寐以求的。
我为什么还不满足，还要去学什么佛、去追求什么解脱呢？大可不必！
但不知这些人想过没有，你们是否已经解决了生老病死的问题。
你们能保证自己不衰老、不死亡吗？
你们愿意在面对生老病死的时候束手无策吗？
我想答案一定是否定的。
既然我们没有足够的力量去迎接生老病死的挑战，去推翻生老病死的压迫；既然我们害怕生老病死的威胁，又为什么不去努力、不去思考呢？
如果生老病死并不可怕，我们可以置之不顾；如果生老病死无法摧灭，我们也没有必要作出无谓的付出。
既然已经知道生老病死的厉害，又掌握了解决生老病死的武器，获得了超越生老病死的良方，我们就应当充分地加以利用——刻苦修行，力图断除生老病死之根。
世间很多人为了避免年老之际因儿女不孝、体力不支而生活无着，便去买大量的保险，留很多的财物以防不测。
既然为了衰老都要作出如此的准备，为了来世又怎么能不作准备呢？这是没有道理的！
也许有人会说，来世是不存在的，所以不必为之打算。
但是，我们又怎能否定来世的存在呢？稍有智慧的人都应当明白，我们不能仅凭看不到来世就否认它的存在。
因为从古至今，不但没有一个人能证明来世不存在，而且我们还有足够的证据可以证实来世的客观存在。
因此，我们不能在迷茫当中度过这一生，而应当作出理性的选择。
——慈诚罗珠堪布仁波切
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