没有人知道那夜究竟发生了什么，也没有人了解祝长生和瑛姑这八十年来经历了些什么，他们平淡的这一生没有什么值得言说，只剩下这么一个巨大的、惨烈的收场，让人们久久难以释怀。

他们就如同这几棵樱树，一直就这么默默无闻的生活着，一次次被动的承接着岁月的风雨，只有承受，毫无选择。

———— 浮生如树

回到家我跟母亲说，我遇到柳小霞了，母亲叹了口气说，她也是个苦命的女人，当年她从牢里回来时，依然强撑着满身的风流，倒是王连喜死后，她却一夜衰老了，从此脂粉不施、蓬头垢面，那股活着的劲儿，没了。

———— 美人迟暮

王老师不在，我一个人也要去公园里沉浸式的看一会儿书。今天只带了两瓶米酒，下次带一张桌布去铺，放上一些烤面包之类的吃食，最好还有自酿的梅子酒，穿厚一点，能在明媚温和的下午躺着晒太阳，看会儿书，何尝不是一件触手可及的幸福。生活总是在教我，不要把任何对幸福的个人感知交付到大众的手里，他人即暴君，应自己去感受生活。[浮云][微风]

去小鹏店看了X9。
我为我一直以来的想法被一对夫妻说出来，而感到兴奋：
“谁说非得六七口人的家庭才能买MPV？我们一家四口就不能享受‘大平层’了吗？”

当我问这位先生是否家里经常六七口人出行时，他边为老婆调节零重力座椅按摩，边跟我说出这样的话。

当老婆坐到第三排时，他介绍得比旁边的销售还详细，“靠背是可以往后放平的”、“头枕也是电动可调的”……很明显先生做了很多工作，很明显女士对车也很满意。先生还调侃道，“怎么，座椅太舒服不想下来了吧？”

多和谐的画面啊。

先生还提到，很喜欢第三排能放平，这样出去玩的话可以后面铺个床垫睡觉；打开尾门钓鱼也很方便；第二排这么宽敞这么舒服，还有冰箱大彩电，平时也是个享受……

我始终觉得，是时候改变市场（特别是家庭用户）对MPV的认知了。

MPV绝不应再是传统认知中的商务属实很强的司机开的商务车。

而是移动的大空间、大平层，是一个可以充分享受一个人的悦己放松、充分享受家人的幸福温暖和爱的移动居所。哪怕第三排使用率没有那么高。

也很欣慰，越来越多的MPV也在为此做出改变。期待更多MPV入场，为家庭出行用车提供更实用而幸福温暖的选择~

#家庭出行研究所#，是我新建的并想持续更新的话题标签。不只研究MPV，适合家庭出行场景的车，咱都可以聊聊呀。
（不过，我还是认为，MPV是家庭出行的更好选择）

#MPV研究所##小鹏x9##汽场全开##新能源大牛说#

【原文】
4.15 子曰：“参乎！吾道一以贯之①。''曾子曰：“唯。'子出。门人问曰：“何谓也？"曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣②。”
【注释】
①贯：贯穿，贯通。如以绳穿物。
②忠恕．据朱熹注，尽己之心以待人叫作“忠”，推己及人叫作“恕”。
【翻译】
孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说：“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”

“忠”更强调内心的真诚，并且其内涵也要丰富得多。某种程度上说，“忠”涉及我们生活中的方方面面。比方说，与自己的家人和朋友相亲相爱，对自己的职业尽忠职守，对他人托付之事竭尽全力等，就是“忠”在感情、生活、事业等方面的体现。对此，可以简单地归结为一个人应尽的基本责任和义务。
至于“恕”，就是将心比心，己之所欲，推之于人；己所不欲，勿施于人。