#扰扰随行笔记[超话]#

白鸟与蝙蝠┊东野圭吾

我们听到的一切
都是一个观点不是事实
我们看到的一切
都是一个视角 不是真相

——

人是脆弱的生物 能瞒则瞒

——

这句话写出了整个故事悲剧的根本原因

明明写的是悬疑命案
读完却给人一种治愈温暖的感觉

明明是两个敌对的人物
却站在了一条战线上

明明是一反一正的关系
最后却成了一正一反
调换了身份

这大概就是作者想诠释的
“光与影” “昼与夜”

光影共存 昼夜同在
宛如白鸟与蝙蝠在空中对舞

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我觉得你们不要装逼了。我确实冒犯了很多人。但是吧也没必要用我的整个人生来整我、虐我、毁我，还把我贬得一文不值。红红霞浦。你们确实有资源。也没人听我说话。而且我是个小透明渣渣。利用完了丢掉挺牛的。和平饭店和金龙鱼。没放人。走偏了没抗住诱惑。穷兄富弟。只能靠音乐开心，一听音乐完全没了脑子。屏蔽新闻谢谢你们。我是个精神病。我是祸根。报复社会没成功。我是个渣还是垃圾默认可以被欺负。粉色。牛逼。牛蒡。旁臭。我对欧美没兴趣，对印度也没兴趣。陌路挺好的可还是在暗处被搞。剩条命。高滋滋➕高老湿，jiyuan村，被反杀，被单杀无根浮萍。恶人先告状[并不简单]求求积点德吧。杀/手。我没有事业请别害影子了。#光与影无忧花开#

#司岚[超话]#每一次试图解读司岚的内核，都让我感到烧脑而愉悦。没有太多时间整理我的想法，这里先留一点，以后再慢慢想。
自由意志→存在的意义（责任？宿命？）
冕下、猎鹰、会长、风之灵、神选者……每一个司岚都紧扣一个关键问题“我存在的意义”:为了创造有她的未来而活着；不再无目的地独行，找到战斗的意义；被强迫成为学生会长但也尽可能让学校变好；因为有能力做到于是就尽可能去做；寻觅来处和归处……
因为相信自己存在自由意志，存在自由意志的生命将赋予自我意义，而也在寻找与实现意义的过程中，被束缚、被强行赋予责任、被永恒地困住，自由被消解，这似乎是一个与初衷相悖的过程。
康德诠释二律背反时提出，现象界不存在自由，但物自体界存在，人们只能认识现象，而无法认识物自体，虽然这被马克思唯物主义哲学批判了。（可以看看百度百科的截图，跟司岚真的有千丝万缕的关联:他曾说过，自己一半是“无神论者”，一半是“不可知论者”。他希望用理性穷极一切去寻找的，或许就包括自由。）
秩序与神明→真正的自由
会长喜欢有章可循的东西（法律）；神选者说:“规律和整齐可以带来放松”。同时，司岚在很多卡组、活动以及主线中都与“神”强关联。但他一直一来的态度都是不愿成神，否定自己是神，神不该存在。他认为应该把世界还给人们自己，这样才能让人得到真正的幸福。
我想司岚喜欢秩序和规律的原因正是让它们去代替“神”，从而把自己从框架和神的概念中解放出来。司岚看过霍布斯的《利维坦》（利维坦是蛇怪，和之前一位大大的分析中帝司的原型耶梦加得衔尾蛇等等的意象都很贴，在书中指强势的国家，可以看看这本书的分析，想象司岚是如何阅读与批判它的哈哈哈），司岚崇敬的秩序，并不是抹消自由意志的秩序，反而是使自由得以解脱出来的秩序。（我们的法律也是承认自由意志存在的。）
当秩序得以取代被迫成为“神”的司岚时，他将可达真正的自由。
我们的社会也一直在弘扬“真正的自由”、“向上的自由”，不是放浪形骸，不是无约束地作恶与宣泄欲望，是在合理的秩序之下，人能不被心中代表强势和欲望的蛇怪吞噬，真正自由自主地去追求意义，实现自我价值。
就像风，在现象界中，风其实并不自由，我们可以借由空气密度和流体力学去推算风的轨迹（什么帝司哥），而风又象征着自由。
小画家:情感、创造权能、“一”
“你要做那棋盘上翩然翻飞的光与影。”
我们都能感觉到司岚对小画家的双标之处，但其实想想，那真的是双标吗？对于司岚这样的理想主义来说，对小画家的爱与他一直以来的追求也许根本不矛盾。她在他心中是真正自由的，对她的情感，是他自由意志的体现，是他想要用秩序用理性去守护和追寻的。
其实有想过，情感真的是自由意志的体现吗？可以认为不是，情感从可被监测的激素水平、共同的经历、过往的认识中来，情感似乎也有迹可循。也可以认为是。毕竟我们还没有真正认识自己。
我猜在绘旅人的设定中，情感是自由的。帝司希望看到小画家的创造之力，我甚至有猜，小画家作为唯一的生万物的“一”，创造万千因果，创造一个被秩序守护的自由的世界，那就像是，创世神的偏爱。
我的爱人希望得到自由，我将给他他想要的世界。（有点像岚岚成功地勾引了创世神。双向奔赴。你看，玫瑰银色原本并不存在，但因为小选相信它存在，于是小画家就愿意用玫瑰银色去形容那片星云，于是，玫瑰银色就存在了。这是小画家对小选的情感。）
总之我相信自由意志是存在的。司岚也将自由并永远自由。