我们的痛苦与幸福是取决于自己的心态！
佛教一直在这样教育我们，现实生活的经验也告诉我们：所谓的幸福感，建立在满足感之上；当满足感消失以后，幸福感也将随之而衰退，这是谁都无法颠覆的自然规律。
我们必须要知道，自己努力发展的方向究竟是什么，是往健康、幸福发展，还是往不满、痛苦发展。
我们的痛苦与幸福，与外在事物没有关系，而是取决于我们的心态，正面的心态获得正面的结果——幸福；负面的心态获得负面的后果——痛苦。
打个比方，每个人都想长寿，不愿意衰老，但长寿就是衰老的主要因素，衰老也是每个人都无法回避的厄运，我们只能乖乖地去接受、去面对。
面对衰老的威胁，有些人能以平和的心态去面对，而有些人却无法自制，越来越焦虑、空虚、恐惧，这都是自己的心态、意识创造出来的，与衰老本身并没有关系。
佛教的目的，是为了解决每一个众生都必须面对的、最根本性的问题——生老病死。
大家都知道，从一出生开始，我们就在迈向衰老、迈向死亡。
总有一天，我们会面临死亡，虽然人人都不愿意老、都不愿意死，却不得不日渐苍老，最终只有死路一条。
为什么会发生这样的事情呢？
其中有一种无形的力量在支配着这一切。
关于这种力量，佛教认为，这就是缘起、业力、因果的作用。
因为有了生老病死的因，就必须要产生与其相应的果，这是自然的规律，任何人都不可抗衡、无法回避。
——慈诚罗珠堪布仁波切
佛教一直在这样教育我们，现实生活的经验也告诉我们：所谓的幸福感，建立在满足感之上；当满足感消失以后，幸福感也将随之而衰退，这是谁都无法颠覆的自然规律。
我们必须要知道，自己努力发展的方向究竟是什么，是往健康、幸福发展，还是往不满、痛苦发展。
我们的痛苦与幸福，与外在事物没有关系，而是取决于我们的心态，正面的心态获得正面的结果——幸福；负面的心态获得负面的后果——痛苦。
打个比方，每个人都想长寿，不愿意衰老，但长寿就是衰老的主要因素，衰老也是每个人都无法回避的厄运，我们只能乖乖地去接受、去面对。
面对衰老的威胁，有些人能以平和的心态去面对，而有些人却无法自制，越来越焦虑、空虚、恐惧，这都是自己的心态、意识创造出来的，与衰老本身并没有关系。
佛教的目的，是为了解决每一个众生都必须面对的、最根本性的问题——生老病死。
大家都知道，从一出生开始，我们就在迈向衰老、迈向死亡。
总有一天，我们会面临死亡，虽然人人都不愿意老、都不愿意死，却不得不日渐苍老，最终只有死路一条。
为什么会发生这样的事情呢？
其中有一种无形的力量在支配着这一切。
关于这种力量，佛教认为，这就是缘起、业力、因果的作用。
因为有了生老病死的因，就必须要产生与其相应的果，这是自然的规律，任何人都不可抗衡、无法回避。
——慈诚罗珠堪布仁波切
一般人对命运有两个看法，一个是盲目的相信命运，对外表现就是喜欢算命，看风水，看相，而且很执着，对风水先生的话依教奉行。还有一种，是很排斥算命，认为学佛后命就算不准了。这两个观念都有问题。
先说世俗人，很喜欢算命，看字，看风水，希望通过外力来改变运气，或者摆个花盆，改个门厅朝向等。或者希望通过风水先生看，找个风水宝地。其实这些属于术的范围。包括算命，八字，风水这些用数来算的，都属于术的范围。
中国人历来重道而不重术。想要外相来改变命运，甚至用改名字，整容等这些都是术的。天道是很忌讳术的。有句话叫做老僧不敢高声语，泄露天机恐天诛。宇宙运行，有一定的规律，你不能去破坏它。就像人有人道，鬼神也有它的道。
南怀瑾讲过他亲身经历的一个算命的。当时他和他朋友共三个人去。算命说，南怀瑾以后会做到司令，他朋友会当上将，另一个最高只能到中将。大家都不信，尤其是说那个当上将的，那时他只是个小兵。结果过了几十年后，果然他当了上将，南怀瑾当了司令，另一个朋友当了中将。怀瑾不信算命有那么准，说那个人只能到中将。就想着自己是司令员，要给他提拔到当上将，结果呢提拔的过程，很是坎坷。但后来终于提拔到了上将，但到了那一天，那个朋友在医院生病，就去世了。南怀瑾就很感慨说，命运，不能用硬的手段。
命运的存在是真实不虚。古人说，君子要知天命。什么是天命，就是知道什么该做，什么不该做。知道自己福报不大时，就不敢去贪图享受，也不敢去攀比。现在年轻人的苦，就在于不知天命，就是对自己的长处，短处，福报，以及业力，不了解。所以就会攀比，比赛享受，乃至找对象，也要想着用算命来找。这些都是天道所忌讳的。而且这个命，你会越算越薄。你想要躲过这个劫，下个劫难来了，灾难会更大。所以修行人要认命。
有的人在经济上有纠纷，就去打官司，或者夫妻不和，就离婚，就想要用外力来解决这个痛苦。凡是用外力的方法，都是加重痛苦的原因。这个世界上，因果永远是公平的。佛弟子要对这点有信心。佛门说，要随缘消旧业，切莫造新秧。
天道最忌讳人耍小心机，就是算。尤其是学会了风水算数的人。要知道，业力不可为。这一点佛弟子一定要很谦虚。首先要有一个观念，不要觉得我们念了几天佛，命运就改变了，这个都是不对的。如果一个人命运会改变时，根据药师法门，他的特征会显现出来。
比如人中的长短可以看命运长短。见过几个明星，年纪轻轻就去世了，他们的人中都是很短的。我认识一个人，他人中很短，而且上嘴唇上翘，这就是命运不长的现象。后来他一直念佛，很精进，但遭遇了一场劫难。病了好几个月，相当于死过一场。还好他有精进修行，否则的话就不好说了。
药师法门看，人的命运改变，他色身就一定改变。比如有的人声音很沙哑，这都是破财之相。一直念经修行做好事，声音就会改变的很浑厚，就是命运在改变。人的命运可以从面相上看，要修面相，就要先从福德开始修。
真正修福德，是不简单的。有个袁了凡，他是真的修福德的，所以他命中本来无子，结果得了五个孩子。但袁了凡他的所作所为，实在都是顺应天道，而且他一辈子都在拼命做行善积德。要了解袁了凡他的付出，一般佛弟子也没有他那么精进。不精进，你要改变命运很难。
命运是过去的业力所形成的相，这个相就会从生辰八字，面相，骨相上可以看出来。比如大家很努力修福报，以后耳朵就会往下长，有智慧，耳朵就会往上提。古德讲的，不开口就知道你的本事。以前修行人，眼睛很利，一看就知道，这就是色身在影响气质。
大家不要小看这个色身。永嘉大师说，幻化色身即法身。法身是什么，就是这个幻化色身彰显出来的。古人讲的，百劫修相好，长得庄严，都是前辈子慢慢修来的。
要知道命运，其实大家智慧开了，慢慢去格物就很容易知道。我很喜欢看出家人的相貌，尤其是方丈住持，还有老和尚的相，都是特别圆满，看了特别欢喜。这就是他们修行的功德。年轻时的相是前辈子的业力，年老的相是这辈子的业力。相改变时，就知道命运在改变中。
除了相，还要看个人的气质，比如吃素的人，就比较少浊气，或者清爽的感觉。这个就是气。当然，更高层次要看心。但心改变了，其实相也会变得柔和，慈悲。秦东魁老师晚省
先说世俗人，很喜欢算命，看字，看风水，希望通过外力来改变运气，或者摆个花盆，改个门厅朝向等。或者希望通过风水先生看，找个风水宝地。其实这些属于术的范围。包括算命，八字，风水这些用数来算的，都属于术的范围。
中国人历来重道而不重术。想要外相来改变命运，甚至用改名字，整容等这些都是术的。天道是很忌讳术的。有句话叫做老僧不敢高声语，泄露天机恐天诛。宇宙运行，有一定的规律，你不能去破坏它。就像人有人道，鬼神也有它的道。
南怀瑾讲过他亲身经历的一个算命的。当时他和他朋友共三个人去。算命说，南怀瑾以后会做到司令，他朋友会当上将，另一个最高只能到中将。大家都不信，尤其是说那个当上将的，那时他只是个小兵。结果过了几十年后，果然他当了上将，南怀瑾当了司令，另一个朋友当了中将。怀瑾不信算命有那么准，说那个人只能到中将。就想着自己是司令员，要给他提拔到当上将，结果呢提拔的过程，很是坎坷。但后来终于提拔到了上将，但到了那一天，那个朋友在医院生病，就去世了。南怀瑾就很感慨说，命运，不能用硬的手段。
命运的存在是真实不虚。古人说，君子要知天命。什么是天命，就是知道什么该做，什么不该做。知道自己福报不大时，就不敢去贪图享受，也不敢去攀比。现在年轻人的苦，就在于不知天命，就是对自己的长处，短处，福报，以及业力，不了解。所以就会攀比，比赛享受，乃至找对象，也要想着用算命来找。这些都是天道所忌讳的。而且这个命，你会越算越薄。你想要躲过这个劫，下个劫难来了，灾难会更大。所以修行人要认命。
有的人在经济上有纠纷，就去打官司，或者夫妻不和，就离婚，就想要用外力来解决这个痛苦。凡是用外力的方法，都是加重痛苦的原因。这个世界上，因果永远是公平的。佛弟子要对这点有信心。佛门说，要随缘消旧业，切莫造新秧。
天道最忌讳人耍小心机，就是算。尤其是学会了风水算数的人。要知道，业力不可为。这一点佛弟子一定要很谦虚。首先要有一个观念，不要觉得我们念了几天佛，命运就改变了，这个都是不对的。如果一个人命运会改变时，根据药师法门，他的特征会显现出来。
比如人中的长短可以看命运长短。见过几个明星，年纪轻轻就去世了，他们的人中都是很短的。我认识一个人，他人中很短，而且上嘴唇上翘，这就是命运不长的现象。后来他一直念佛，很精进，但遭遇了一场劫难。病了好几个月，相当于死过一场。还好他有精进修行，否则的话就不好说了。
药师法门看，人的命运改变，他色身就一定改变。比如有的人声音很沙哑，这都是破财之相。一直念经修行做好事，声音就会改变的很浑厚，就是命运在改变。人的命运可以从面相上看，要修面相，就要先从福德开始修。
真正修福德，是不简单的。有个袁了凡，他是真的修福德的，所以他命中本来无子，结果得了五个孩子。但袁了凡他的所作所为，实在都是顺应天道，而且他一辈子都在拼命做行善积德。要了解袁了凡他的付出，一般佛弟子也没有他那么精进。不精进，你要改变命运很难。
命运是过去的业力所形成的相，这个相就会从生辰八字，面相，骨相上可以看出来。比如大家很努力修福报，以后耳朵就会往下长，有智慧，耳朵就会往上提。古德讲的，不开口就知道你的本事。以前修行人，眼睛很利，一看就知道，这就是色身在影响气质。
大家不要小看这个色身。永嘉大师说，幻化色身即法身。法身是什么，就是这个幻化色身彰显出来的。古人讲的，百劫修相好，长得庄严，都是前辈子慢慢修来的。
要知道命运，其实大家智慧开了，慢慢去格物就很容易知道。我很喜欢看出家人的相貌，尤其是方丈住持，还有老和尚的相，都是特别圆满，看了特别欢喜。这就是他们修行的功德。年轻时的相是前辈子的业力，年老的相是这辈子的业力。相改变时，就知道命运在改变中。
除了相，还要看个人的气质，比如吃素的人，就比较少浊气，或者清爽的感觉。这个就是气。当然，更高层次要看心。但心改变了，其实相也会变得柔和，慈悲。秦东魁老师晚省
中国人的精神：不服输的精神，是勇敢面对自然挑战的精神
中国人最大的信仰是什么？哈弗教授说：中国人自己都不知道的一个民族特征，却让他们屹立至今，美国哈佛大学神学院的教授大卫查普曼，在一场演讲中向台下近千名学生，分享解读中国的神话故事并不下10次，用激情的语调总结中国神话故事的内核，中华民族的特征，在他的情绪带动下呢，现场的氛围一直是热血高涨。
他说我们的神话里火是上帝赐予的，希腊的神话里火是普罗米修斯偷来的，而中国的神话里，火是他们钻木取火，坚韧不拔摩擦出来的，这就是区别，他们用这样的故事告诉后代，与自然做斗争。
面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜洪水，看吧，仍然是斗争与灾难做斗争。
如果你们去读一下中国的神话，你会觉得他们的故事真的很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心。只有两个字：抗争！
假如有一座山挡在你面前，你选择搬家还是挖隧道呢，显而易见，搬家是最好的选择，然而中国的故事里他们却把山搬开了，可惜这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。
每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有的太阳神的神话，你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事，有一个人。因为太阳太热就去追太阳，想要把太阳给摘下来，当然，最后他累死了，我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正证明了，你们没有挑战困难的意识，
而中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量做斗争。
在另一个故事里，他们终于把太阳给射下来了，中国人的祖先用这样的故事告诉后代不能欺负我，中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神，已经成为了他们的遗传基因。他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强，因此你们现在看到中国人倔强，他有不服输的精神就容易理解。
这样的事情太多了，正是他们屹立至今的原因，大卫教授的讲座视频啊，被传到社交网站上后引起国外网友的热烈讨论。
一个女孩子被大海淹死，她化作一只鸟复活，想把海给填平，这就是抗争，一个人因为挑战天地的神威，被砍下了头，但他没有死，他挥舞着斧子继续战斗。
不得不说这位大卫查理曼教授解读中国神话故事的角度，确实很新颖，也10分到位，我经常说啊，中华民族几千年来靠着不断与自然灾害环境作斗争，才延续到现在，但是有几个人，想到过，中国人这种延续几千年的，斗争精神，是如何保持下来的？
每个民族的神话，都有自己的烙印，但是你见过哪个名族的神话里，有我们这么多，战天斗地的故事？
老子的天地不仁以万物为刍狗，说的就是我们要生存，就要靠自己，不能靠苍天，这比神爱世人听起来残酷，但是非常现实，我们从小听到大，并口口相传给到下一代的这些神话故事。体现的绝对不是故事那么简单。
每个文明在初期都是有神论，但是唯有中国的文明不畏惧神，也许正因为中国人深刻理解，老子的那句话，所以中国的祖先，从不把生存的希望寄托在神的眷顾上，也因此很多人说中国人没有信仰，我就呵呵了他们。
没有信仰的民族能存续5000年吗？实际上不怕输，更不服输，是我们中国的民族精神，也是我们中国人的信仰。
中国人最大的信仰是什么？哈弗教授说：中国人自己都不知道的一个民族特征，却让他们屹立至今，美国哈佛大学神学院的教授大卫查普曼，在一场演讲中向台下近千名学生，分享解读中国的神话故事并不下10次，用激情的语调总结中国神话故事的内核，中华民族的特征，在他的情绪带动下呢，现场的氛围一直是热血高涨。
他说我们的神话里火是上帝赐予的，希腊的神话里火是普罗米修斯偷来的，而中国的神话里，火是他们钻木取火，坚韧不拔摩擦出来的，这就是区别，他们用这样的故事告诉后代，与自然做斗争。
面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜洪水，看吧，仍然是斗争与灾难做斗争。
如果你们去读一下中国的神话，你会觉得他们的故事真的很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心。只有两个字：抗争！
假如有一座山挡在你面前，你选择搬家还是挖隧道呢，显而易见，搬家是最好的选择，然而中国的故事里他们却把山搬开了，可惜这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。
每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有的太阳神的神话，你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事，有一个人。因为太阳太热就去追太阳，想要把太阳给摘下来，当然，最后他累死了，我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正证明了，你们没有挑战困难的意识，
而中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量做斗争。
在另一个故事里，他们终于把太阳给射下来了，中国人的祖先用这样的故事告诉后代不能欺负我，中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神，已经成为了他们的遗传基因。他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强，因此你们现在看到中国人倔强，他有不服输的精神就容易理解。
这样的事情太多了，正是他们屹立至今的原因，大卫教授的讲座视频啊，被传到社交网站上后引起国外网友的热烈讨论。
一个女孩子被大海淹死，她化作一只鸟复活，想把海给填平，这就是抗争，一个人因为挑战天地的神威，被砍下了头，但他没有死，他挥舞着斧子继续战斗。
不得不说这位大卫查理曼教授解读中国神话故事的角度，确实很新颖，也10分到位，我经常说啊，中华民族几千年来靠着不断与自然灾害环境作斗争，才延续到现在，但是有几个人，想到过，中国人这种延续几千年的，斗争精神，是如何保持下来的？
每个民族的神话，都有自己的烙印，但是你见过哪个名族的神话里，有我们这么多，战天斗地的故事？
老子的天地不仁以万物为刍狗，说的就是我们要生存，就要靠自己，不能靠苍天，这比神爱世人听起来残酷，但是非常现实，我们从小听到大，并口口相传给到下一代的这些神话故事。体现的绝对不是故事那么简单。
每个文明在初期都是有神论，但是唯有中国的文明不畏惧神，也许正因为中国人深刻理解，老子的那句话，所以中国的祖先，从不把生存的希望寄托在神的眷顾上，也因此很多人说中国人没有信仰，我就呵呵了他们。
没有信仰的民族能存续5000年吗？实际上不怕输，更不服输，是我们中国的民族精神，也是我们中国人的信仰。
✋热门推荐