莫言文字里的故事，叩响你心灵的句子～
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1. 人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
——莫言
2.人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
——莫言
3.所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。
——莫言《蛙》
4.别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。
——莫言
5.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲劳》
6.钱不花就是一张纸，花了才是钱。
——莫言《蛙》
7.当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
——莫言《我是一个讲故事的人》
8.轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。
——莫言《我们的荆轲》
9.世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
——莫言《檀香刑》
10.黄昏是青春短暂的悲伤。
——莫言
11.世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
——莫言《生死疲劳》
12.时间是剪不掉的，剪掉的是废话，剩下的是时间。
——莫言
13.这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。李手说。
——莫言《蛙》
14.千里姻缘一线穿，一生的情缘，都是天凑地合。
——莫言
15.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
——莫言
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1. 人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
——莫言
2.人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
——莫言
3.所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。
——莫言《蛙》
4.别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。
——莫言
5.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲劳》
6.钱不花就是一张纸，花了才是钱。
——莫言《蛙》
7.当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
——莫言《我是一个讲故事的人》
8.轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。
——莫言《我们的荆轲》
9.世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
——莫言《檀香刑》
10.黄昏是青春短暂的悲伤。
——莫言
11.世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
——莫言《生死疲劳》
12.时间是剪不掉的，剪掉的是废话，剩下的是时间。
——莫言
13.这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。李手说。
——莫言《蛙》
14.千里姻缘一线穿，一生的情缘，都是天凑地合。
——莫言
15.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
——莫言
问：什么是内观？
仁波切：内观就是完全跳出框架。在欧洲、西方，如今对正念有很多关注，像是一件颇为时髦的事情。对于内观也是如此，对此我非常能够理解。西方人很喜欢禅宗，对于藏传佛教一般欧洲人就不是那么有兴趣。因为藏传佛教充满了各种仪式之类的东西。不过你们有些人前生可能是西藏的瑜伽士，或许会对这些东西感到非常舒适。对那些喜欢禅修，不喜欢任何形式，不喜欢观想的人，我非常能够理解他们。
事实上，我有点像是一个佛教的营销人员。比如说，我打开我的袋子，给大家展示内观，你会说“好棒！”因为内观让人感到放松，让人感到非常专注，或者说它能够对治情绪烦恼……
但是，如果我是一个佛教营销人员，我的袋子里充满了所有你真得会喜爱的东西，但是你太忙于修持你的内观，你都无暇看我的话，那就没那么好了。当然这是一个非常概括性的说法。不过，我应该让你认识到，手印其实也是一种内观——手印确实是一种内观。持咒也是一种内观的修持。或者说“止”。止的功能是什么呢？止的功能就是让你专注在一件事情上不去散乱。其实持咒就是在做这样的事情。持咒就是让你的嘴巴专注于一件事情上，不去闲聊废话。
比方说，我身上戴着这个东西（仁波切展示佩戴的珠饰），比如，这个珠子应该是属于米拉日巴的东西…，有时候看到这粒珠子的时候，我就会想到米拉日巴的道歌，他有一首非常美丽的道歌，其中说到：
吾病无人探，吾死无人啼。
能死此兰若，瑜伽愿足兮。
多么美妙的道歌！当我记起这首道歌的时候，就会让我更趋近实相。对我来说，这就是我的内观。这比我花很长时间打坐，只是让自己便秘加重有益多了。
绿色的这颗珠子，据说是属于益西措嘉佛母的，当然无法确定，因为我们没有做什么DNA检测。如果你问我，谁是一个最完美的无政府主义者，那就是益西措嘉佛母。如果你问我，谁是最最超越思想框架的人，那就是她！
而内观是什么呢？内观就是要完全跳出既有的框架（box)，而不是在框架中待上九个小时。
一一宗萨钦哲仁波切
仁波切：内观就是完全跳出框架。在欧洲、西方，如今对正念有很多关注，像是一件颇为时髦的事情。对于内观也是如此，对此我非常能够理解。西方人很喜欢禅宗，对于藏传佛教一般欧洲人就不是那么有兴趣。因为藏传佛教充满了各种仪式之类的东西。不过你们有些人前生可能是西藏的瑜伽士，或许会对这些东西感到非常舒适。对那些喜欢禅修，不喜欢任何形式，不喜欢观想的人，我非常能够理解他们。
事实上，我有点像是一个佛教的营销人员。比如说，我打开我的袋子，给大家展示内观，你会说“好棒！”因为内观让人感到放松，让人感到非常专注，或者说它能够对治情绪烦恼……
但是，如果我是一个佛教营销人员，我的袋子里充满了所有你真得会喜爱的东西，但是你太忙于修持你的内观，你都无暇看我的话，那就没那么好了。当然这是一个非常概括性的说法。不过，我应该让你认识到，手印其实也是一种内观——手印确实是一种内观。持咒也是一种内观的修持。或者说“止”。止的功能是什么呢？止的功能就是让你专注在一件事情上不去散乱。其实持咒就是在做这样的事情。持咒就是让你的嘴巴专注于一件事情上，不去闲聊废话。
比方说，我身上戴着这个东西（仁波切展示佩戴的珠饰），比如，这个珠子应该是属于米拉日巴的东西…，有时候看到这粒珠子的时候，我就会想到米拉日巴的道歌，他有一首非常美丽的道歌，其中说到：
吾病无人探，吾死无人啼。
能死此兰若，瑜伽愿足兮。
多么美妙的道歌！当我记起这首道歌的时候，就会让我更趋近实相。对我来说，这就是我的内观。这比我花很长时间打坐，只是让自己便秘加重有益多了。
绿色的这颗珠子，据说是属于益西措嘉佛母的，当然无法确定，因为我们没有做什么DNA检测。如果你问我，谁是一个最完美的无政府主义者，那就是益西措嘉佛母。如果你问我，谁是最最超越思想框架的人，那就是她！
而内观是什么呢？内观就是要完全跳出既有的框架（box)，而不是在框架中待上九个小时。
一一宗萨钦哲仁波切
莫言最经典的13条语录，句句精辟，发人深省
1. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
——莫言《檀香刑》
2.这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。李手说。
——莫言《蛙》
3.所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。
——莫言《蛙》
4.世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
——莫言《生死疲劳》
5.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲劳》
6.钱不花就是一张纸，花了才是钱。
——莫言《蛙》
7.当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
——莫言《我是一个讲故事的人》
8.轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。
——莫言《我们的荆轲》
9.人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
——莫言
10.黄昏是青春短暂的悲伤。
——莫言
11.别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。
——莫言
12.时间是剪不掉的，剪掉的是废话，剩下的是时间。
——莫言
13.人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
——莫言
1. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
——莫言《檀香刑》
2.这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。李手说。
——莫言《蛙》
3.所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。
——莫言《蛙》
4.世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
——莫言《生死疲劳》
5.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲劳》
6.钱不花就是一张纸，花了才是钱。
——莫言《蛙》
7.当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
——莫言《我是一个讲故事的人》
8.轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。
——莫言《我们的荆轲》
9.人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
——莫言
10.黄昏是青春短暂的悲伤。
——莫言
11.别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。
——莫言
12.时间是剪不掉的，剪掉的是废话，剩下的是时间。
——莫言
13.人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
——莫言
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