“四个恭喜扛一个也好”及其他

两岸旧时重男轻女，有人生子，众人往贺皆道“恭喜”，生女则降格改称“也好”。及子女长成，婚嫁之时坐花轿的是当年人称“也好”的女孩儿，四个轿夫却是生来人皆道“恭喜”的男人。于是有俗谚说：“四个恭喜扛一个也好”，讽重男轻女的坏思想也。

在台湾，轿夫的保护神是土地婆。有一个故事说：土地公要均分天下财富，土地婆却予以反对。她念及天下均富以后，自己出门、女儿出嫁之时谁来扛轿？土地婆反对均富，人们遂将天下贫富不均的社会现象归咎于她。所以如吴瀛涛《台湾民俗》说：“一般家户很少拜土地婆”，石万寿《台南宗教志》也记：“府城（台南）的土地庙多单祀土地公，兼祀土地婆者，仅安海间一处废庙而已”；土地婆保全了轿夫的职业，所以又成了轿夫的保护神。这在台湾作家萧郎的小说《上白礁》里有生动的描写：“祥仔、贵仔和阿根三个扛轿的说土地公没有老婆一定很寂寞，三人在前些日子就出钱造了那尊土地婆奉祀。啼祥还说，土地婆是轿夫的主母，轿夫的保护神。记得啼祥那天讲古（讲故事）时说，土地婆是不坐轿就不出门的，土地婆又怕人人有钱以后，无人再替伊扛轿，所以对土地公所倡的皆富均富论大唱反调。”

台湾作家阿盛在《阿盛别裁》（载《台港文学选刊》1991年第9期）写道：“（理发店）那壁角上方供奉的神像看上去不太像早先常见的吕洞宾，什么时候吕洞宾改头换面变得嘴长耳大？后来一打听，这才明白，原来猪八戒当今的时代已经来临。”阿盛写的是，吕洞宾、猪八戒分别是理发业和色情业的保护神，当某些理发店沦为色情场面，供奉的保护神也从吕洞宾换为猪八戒。吕洞宾是理发业保神，这也有故事：相传朱元璋头上长疮（民间至今有民讴“臭头朱元璋”流传），为之理发的医人常因触及疮口而被杀。吕洞宾为救一众理发匠人，亲为朱元璋理发，只见剃刀过处疮口愈合。朱元璋大喜，此后理发匠人便得安生执业。

作者：汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

这种言论传了一个月了，到现在还在传，有些人真的没完没了了，那只能再发一回了。
1.联合国停火决定是大多数国家通过的，说明大部分国家都呼吁停火了。就算支持以色列继续进攻的国家，比如美国，民间也有很多人反对以色列，甚至反对以色列整个国家。

所以难道以色列还得一个一个国家算账吗？
或者说他们不计较其他国家的，计较中国网友？

2.接第一点，反对以色列轰炸加沙的人全球都有，然后以色列人不计较美国、英国的？
说辱犹，纽约伦敦还有洗白小胡子的呢。这些没有破坏以色列人和这些国家的民间互信吗？

3.以色列在中国反恐问题上一直唱反调，为什么现在要求中国人全盘站以色列立场？

4.中国网友只是评论，欧美都有线下反对以色列，公开洗白落榜美术生的，难道中国网友只能支持吗？不能有自己的看法？

#以色列拒绝联合国停火决议#
借这个热搜说一下，
很多人说中国网友不应该对以色列有负面评价，会影响中国和以色列的关系，我就纳闷了，
1.联合国这个决定是大多数国家通过的，说明大部分国家都呼吁停火了。就算支持以色列继续进攻的国家，比如美国，民间也有很多人反对以色列，甚至反对以色列整个国家。

所以难道以色列还得一个一个国家算账吗？
或者说他们不计较其他国家的，计较中国网友？

2.反对以色列轰炸加沙的人全球都有，以色列能一个一个记住？

3.以色列在中国反恐问题上一直唱反调，为什么现在要求中国人全盘站以色列立场？

4.现在是以色列大闹联合国，一会儿要求联合国秘书长辞职，一会儿宣布联合国不合法，中国从来没有这么做，你们平时还骂战狼，以色列这样反而要迁就以色列？

5.中国网友只是评论，欧美都有线下反对以色列，公开洗白落榜美术生的，难道中国网友只能支持吗？不能有自己的看法？
#这个锅中国不背# #以色列#