#藏海传 大男主#这是继《王牌部队》、《梦中的那片海》之后，最期待的肖战领衔的古装权谋剧。大男主人设、故事情节都很神秘，吊足了人的胃口，非常吸引人。知道H粉要拿《琅琊榜》对标，但影视剧从来不是一枝独秀，多一些优秀作品对观众而言，总是幸事。郑晓龙导演班底，肖战的演技我是十足信任的，原声台词如今更是突飞猛进。愿#肖战# 《藏海转》调整好状态，开机大吉，拍摄顺利。
与泥土的对话
——记美女陶艺师陈琴（一）
有一种歌叫打鼓歌，它只产自赣北幕阜山的山窝窝里；有一种舞叫采茶戏，它只出自江西武宁的那片山坳里；有一种陶瓷叫“清清海”，它只来自一个叫陈琴的女人的灵感里。
“要想自己永不枯竭，就要融入大海”。
这是有关“清清海”的民间传说，当初，陈琴给她的景德镇陶瓷工坊起这个名字，是否也想到过有一天，自己的作品也会融入到艺术殿堂这个宽广寂寥的大海里呢？
在我面前，放着一本《陈与还陶瓷艺术作品集》，陈与还是陈琴的笔名。翻开集子，我能感觉得到里面的每一件作品，都凝结着这位女陶艺师十几年的心血和汗水。它们有的淡雅之极，只以青花这种最简单的墨晕，便尽显中国传统山水画的韵味；有的又绚烂之极，在釉上施以青花、釉里红、铁灰这三种粉彩，就展现出敦煌飞天仕女的婀娜造型。有些陶瓷乍一看去并不显眼，但只要你用心看去，细细地把玩，就会发现它们就像一罐初品醇厚敦良、继而才感到绵长幽香的好酒，那样让人回味无穷。比如，那个梳着羊角辫、噘着小嘴天真可爱的泥娃娃，陈琴说，就是根据她童年美好的时光雕塑出来的；再有，那个环绕于陶瓷笔筒迷离朦胧的水墨，是他们家乡四周皆为青山的真实写照；至于那些形态各异、古拙质朴、憨态可掬的小狗狗们，则是她对那片纯朴、神秘、美丽山村永不磨灭的记忆啦！
“这是我表达思想感情的一种方式，是一种诉说，一种抒发，有的人是用画，有的人是用歌声，而我是用泥土。”
陈琴如是说。
陈琴，客家人，1969年出生在江西武宁县鲁西镇马迹村，一个被她称作“山窝窝里”的农村，她的爷爷、奶奶只读过私塾，到了父母这一辈考上大学，才有些文化知识，再到她这儿，就彻底走出偏狭闭塞的山村。1984年，她考上了广西艺术学院。陈琴在艺校学的是广西“武宁采茶戏”里的青衣，这是一个既有民俗文化、又有传统文化底蕴的行当，她在这个行当学了十年，唱念做打，各种人物表演，为以后发展打下了一个很好的基础。陈琴自己人长得漂亮，嗓音又圆润甜美，从上大一开始就是艺校铁打不动的主持人，等到大学毕业，自然而然就被九江电视台看中、录取；平时主持台里节目，有活动就主持大型晚会，深受当地老百姓喜爱。就在前年，她还受到朋友盛情邀请，请她到电视台客串主持人，当一把上场嘉宾。
然而1995年，在她的事业正发展得红红火火的时候，她的名气越来越旺的时候，她却突然做出了一个让周围同事都意想不到的决定，她毅然辞去在舞台上光鲜耀眼的主持人行业，甘愿跑到景德镇一个狭小的屋子里，去从事设计泥塑、烧制陶瓷这样一份默默无闻的工作。
究竟是什么促成她发生这样大的转变呢？
“是兴趣。”
陈琴说：“因为我从小就非常喜欢陶艺，尤其喜欢那上面画的各种鲜艳的图案。其次，做陶艺可以让我安静下来，淡定下来，你看现在这个社会太浮躁了，人们争名夺利，尔虞我诈，太缺乏这种人性本真的东西。当然，这也跟在电视台做节目主持压力过大有关。”
“可你一个女孩子整天和泥土打交道，不觉得辛苦吗？”
“辛苦是肯定的。夏天，景德镇的蚊子特别多，经常叮的人浑身是包；到了冬天，小作坊又特别冷，再加上泥土本身也是冰凉冰凉的，用手和泥、拉胚、制陶，时间长了双手冻得都麻木了，皮肤也皴裂得厉害，必须用暖手炉烤，才能慢慢缓过来一点。这十几年我都是这么过的，有时候，我都觉得这根本不像一个女人的手。
“可是，谁叫自己感兴趣呢。说真的，我挺喜欢这种感觉，静静地坐着，喝杯热茶，开始和泥土之间的这种对话和交流。泥土，它也是大自然的一部分嘛，中国神话就有‘女娲造人’。人是从泥土里来的，最后还要归于泥土。”
------
其实，在丽都假日饭店的大堂，当我第一眼看见陈琴款款向我走来，我就颇感有些意外。因为在我眼里，包括一般人眼里，陶艺师应该都是长得粗粗邋邋的那种匠人；而站在我面前的这位，竟是一个水灵灵、鲜亮亮的美貌女子。虽说已是步入中年，但她保养得极好，或者说心态调整得极好，无论是容貌、体态、皮肤，都好像还停驻在二十多岁那个花季少女的时代。她今天穿了一件长过膝盖的骆驼灰羊毛长裙，外罩一件米黄色呢子大衣，脖子上系一条宽大的桃红色围巾，一切的穿着打扮都是那么得体。
我对陈琴的采访，是在大堂一个安静的地方进行的，她要了一壶菊花茶，一碟水果拼盘，我们就开始悠悠缓缓地聊起天来。
——记美女陶艺师陈琴（一）
有一种歌叫打鼓歌，它只产自赣北幕阜山的山窝窝里；有一种舞叫采茶戏，它只出自江西武宁的那片山坳里；有一种陶瓷叫“清清海”，它只来自一个叫陈琴的女人的灵感里。
“要想自己永不枯竭，就要融入大海”。
这是有关“清清海”的民间传说，当初，陈琴给她的景德镇陶瓷工坊起这个名字，是否也想到过有一天，自己的作品也会融入到艺术殿堂这个宽广寂寥的大海里呢？
在我面前，放着一本《陈与还陶瓷艺术作品集》，陈与还是陈琴的笔名。翻开集子，我能感觉得到里面的每一件作品，都凝结着这位女陶艺师十几年的心血和汗水。它们有的淡雅之极，只以青花这种最简单的墨晕，便尽显中国传统山水画的韵味；有的又绚烂之极，在釉上施以青花、釉里红、铁灰这三种粉彩，就展现出敦煌飞天仕女的婀娜造型。有些陶瓷乍一看去并不显眼，但只要你用心看去，细细地把玩，就会发现它们就像一罐初品醇厚敦良、继而才感到绵长幽香的好酒，那样让人回味无穷。比如，那个梳着羊角辫、噘着小嘴天真可爱的泥娃娃，陈琴说，就是根据她童年美好的时光雕塑出来的；再有，那个环绕于陶瓷笔筒迷离朦胧的水墨，是他们家乡四周皆为青山的真实写照；至于那些形态各异、古拙质朴、憨态可掬的小狗狗们，则是她对那片纯朴、神秘、美丽山村永不磨灭的记忆啦！
“这是我表达思想感情的一种方式，是一种诉说，一种抒发，有的人是用画，有的人是用歌声，而我是用泥土。”
陈琴如是说。
陈琴，客家人，1969年出生在江西武宁县鲁西镇马迹村，一个被她称作“山窝窝里”的农村，她的爷爷、奶奶只读过私塾，到了父母这一辈考上大学，才有些文化知识，再到她这儿，就彻底走出偏狭闭塞的山村。1984年，她考上了广西艺术学院。陈琴在艺校学的是广西“武宁采茶戏”里的青衣，这是一个既有民俗文化、又有传统文化底蕴的行当，她在这个行当学了十年，唱念做打，各种人物表演，为以后发展打下了一个很好的基础。陈琴自己人长得漂亮，嗓音又圆润甜美，从上大一开始就是艺校铁打不动的主持人，等到大学毕业，自然而然就被九江电视台看中、录取；平时主持台里节目，有活动就主持大型晚会，深受当地老百姓喜爱。就在前年，她还受到朋友盛情邀请，请她到电视台客串主持人，当一把上场嘉宾。
然而1995年，在她的事业正发展得红红火火的时候，她的名气越来越旺的时候，她却突然做出了一个让周围同事都意想不到的决定，她毅然辞去在舞台上光鲜耀眼的主持人行业，甘愿跑到景德镇一个狭小的屋子里，去从事设计泥塑、烧制陶瓷这样一份默默无闻的工作。
究竟是什么促成她发生这样大的转变呢？
“是兴趣。”
陈琴说：“因为我从小就非常喜欢陶艺，尤其喜欢那上面画的各种鲜艳的图案。其次，做陶艺可以让我安静下来，淡定下来，你看现在这个社会太浮躁了，人们争名夺利，尔虞我诈，太缺乏这种人性本真的东西。当然，这也跟在电视台做节目主持压力过大有关。”
“可你一个女孩子整天和泥土打交道，不觉得辛苦吗？”
“辛苦是肯定的。夏天，景德镇的蚊子特别多，经常叮的人浑身是包；到了冬天，小作坊又特别冷，再加上泥土本身也是冰凉冰凉的，用手和泥、拉胚、制陶，时间长了双手冻得都麻木了，皮肤也皴裂得厉害，必须用暖手炉烤，才能慢慢缓过来一点。这十几年我都是这么过的，有时候，我都觉得这根本不像一个女人的手。
“可是，谁叫自己感兴趣呢。说真的，我挺喜欢这种感觉，静静地坐着，喝杯热茶，开始和泥土之间的这种对话和交流。泥土，它也是大自然的一部分嘛，中国神话就有‘女娲造人’。人是从泥土里来的，最后还要归于泥土。”
------
其实，在丽都假日饭店的大堂，当我第一眼看见陈琴款款向我走来，我就颇感有些意外。因为在我眼里，包括一般人眼里，陶艺师应该都是长得粗粗邋邋的那种匠人；而站在我面前的这位，竟是一个水灵灵、鲜亮亮的美貌女子。虽说已是步入中年，但她保养得极好，或者说心态调整得极好，无论是容貌、体态、皮肤，都好像还停驻在二十多岁那个花季少女的时代。她今天穿了一件长过膝盖的骆驼灰羊毛长裙，外罩一件米黄色呢子大衣，脖子上系一条宽大的桃红色围巾，一切的穿着打扮都是那么得体。
我对陈琴的采访，是在大堂一个安静的地方进行的，她要了一壶菊花茶，一碟水果拼盘，我们就开始悠悠缓缓地聊起天来。
#好书推荐[超话]#1228/早上好朋友们 [太阳] https://t.cn/A6lTb2hk
1.《虽然人人都说暴力不好》（18元）。读库•14岁懂社会。萱野稔人用通俗易懂的语言、绵密的逻辑推理，将暴力的本质、道德的力度和缺陷、国家与暴力的关系一一剖析。同时，他还探讨了死刑的正当性，追溯国家的起源，分析黑社会与国家的差异。这些看似离日常生活有些遥远，但只要一个人还存在于国家当中，受到法律的约束和保护，就不可避免地与这些问题打交道。读完本书，你原本坚信的是非善恶，可能会被全部颠覆。
2.《草坪的复仇》（38元）。一页，2022年1月出版。本书为美国诗人理查德•布劳提根的短篇小说集，共收录短篇小说六十二篇，大多数围绕着美国二十世纪六十年代的反文化运动中心、嬉皮青年的“精神圣地”旧金山展开。这些故事都极短，最短的原文只有五十个词——布劳提根继承了海明威式克制简洁的叙述风格，又从散文与现代诗中汲取灵感。这些轻灵如彩虹、顽强如石头的文字，展现了布劳提根作为成熟小说家独树一帜的隽永风格。
3.《博弈论入门的入门》（28元）。读库，2023年11月出版。什么是“博弈论”？掌握博弈论对我们有什么助益？作为一本“入门的入门”级读物，本书可以解答这两个问题。本书以三个著名的决策问题开篇，探讨博弈论是如何对其进行分析的。书中介绍了博弈论中广为人知的基本概念——纳什均衡，以及多重纳什均衡、后向归纳法、前向归纳法、完美贝叶斯均衡等基本知识。
4.《我是外公外婆带大的孩子》（123元）。乐府文化，2023年12月出版。本月新书。“极简的锁线裸脊带特装护封”是本书一大特色。我个人很喜欢。90后女孩吴为，从小被外公外婆养育长大，感情极深，但是外公外婆离开人世的时候，因为学业的关系，没能在身边。吴为无法接受这样的离开与告别，作为摄影艺术生的她，选择拿起相机，从老宅到老家，从亲人到故旧，一点点追索和记录外公外婆的生命痕迹，在这个过程中，她回忆童年和外公外婆之间的点点滴滴，也重新认识了外公外婆更完整的人生。告别至亲之人，这是一次“孩子”从心灵上成长为“大人”的蜕变，也是生者以爱为绳，追索和重审死亡的治愈之旅。这是一场对祖辈的告别，也是一次爱的重逢。这是“他们”留给我们最后的礼物，在这之后，“我们”就要长大了。
5.《我的孤独在人群中》（59.8元）。时代华语国际，2023年3月出版。本书是刘亮程散文作品集。刘亮程，名字即符号，代表关于“人与自然、万物”的一种独特、神秘书写。全书分为三章，主题分别是“我的”“孤独”“在人群中”。在旷野中遇见自己，在人群中体味孤独，心灵独行者刘亮程，对生命的体验如此深情而深刻。作者在叙事时间的渐进和空间的延展中，为读者清晰展现出自己的人生地图与文学地理；更以智慧和诗情，复原并带领读者走进一个万物共生的自然与世界。
6.《牛津通识读本：现代拉丁美洲文学》（中英双语，39元）。20世纪60年代，博尔赫斯、加西亚•马尔克斯等一批拉丁美洲作家开始在世界范围内受到热捧，但很少有人知道滋养这些作家的文学传统。本书从18世纪晚期论至现今，展开了一系列广泛的文学主题，成功地弥补了这一缺憾。拉丁美洲文学在政治危机时刻，意识到了自己对于整个拉丁美洲及全世界的文学使命。在这样的叙述框架下，安德烈斯•贝略、何塞•玛利亚•埃雷迪亚、博尔赫斯、加西亚•马尔克斯、费尔南多•巴列霍、波拉尼奥等作家及其作品也得到了充分的分析和讨论。
7.《牛津通识读本：法语文学》（中英双语，39元）。法语文学遗产丰富多样，吸引着全世界的读者。从11世纪到21世纪，从法国到西非再到加勒比，世界许多地方的作家都在用法语写作。约翰•D.莱昂斯关注小说、戏剧和诗歌等文本，介绍了这个活跃的文学世界，这些文本的主角们的冒险和冲突揭示了文学、社会实践和价值观的转变，让我们了解了在广阔的法语世界里，作家和读者们对什么感兴趣。
8.《牛津通识读本：古典文学》（中英双语，39元）。不管是通俗历史读物，还是当代诗人、戏剧家及小说家对古典题材的重写，无一不彰显着古典世界及其文学杰作的巨大魅力。在本书中，威廉•艾伦以文类为纲，贯通古希腊和古罗马这两种文学传统，列举来自各个文类的丰富素材，借此说明了希腊语和拉丁语文学作品的多样性及丰富度。不仅如此，作者还探讨了“古典”的含义，试图解释它为何至今仍在塑造着西方文学的概念。
9.《牛津通识读本：民主》（中英双语，39元）。没有哪个政治概念像“民主”那样用得如此频繁，同时又被如此误用。细究民主，既充满挑战又极为必要。本书从政制原则、制度安排和行为类型三个方面对民主展开论述，对民主历史的追溯，涵盖了古希腊和古罗马，美国、法国和俄罗斯的革命，以及民主在当代世界的变体和条件。作者认为，民主是善治的必要而非充分条件，民主的多数方的意愿必须受到法治、人权等观念，以及其他社会群体的主张和自由的制约。
#遇见一家书店##武汉##在生活##书店##读书# https://t.cn/RJZMY1r
1.《虽然人人都说暴力不好》（18元）。读库•14岁懂社会。萱野稔人用通俗易懂的语言、绵密的逻辑推理，将暴力的本质、道德的力度和缺陷、国家与暴力的关系一一剖析。同时，他还探讨了死刑的正当性，追溯国家的起源，分析黑社会与国家的差异。这些看似离日常生活有些遥远，但只要一个人还存在于国家当中，受到法律的约束和保护，就不可避免地与这些问题打交道。读完本书，你原本坚信的是非善恶，可能会被全部颠覆。
2.《草坪的复仇》（38元）。一页，2022年1月出版。本书为美国诗人理查德•布劳提根的短篇小说集，共收录短篇小说六十二篇，大多数围绕着美国二十世纪六十年代的反文化运动中心、嬉皮青年的“精神圣地”旧金山展开。这些故事都极短，最短的原文只有五十个词——布劳提根继承了海明威式克制简洁的叙述风格，又从散文与现代诗中汲取灵感。这些轻灵如彩虹、顽强如石头的文字，展现了布劳提根作为成熟小说家独树一帜的隽永风格。
3.《博弈论入门的入门》（28元）。读库，2023年11月出版。什么是“博弈论”？掌握博弈论对我们有什么助益？作为一本“入门的入门”级读物，本书可以解答这两个问题。本书以三个著名的决策问题开篇，探讨博弈论是如何对其进行分析的。书中介绍了博弈论中广为人知的基本概念——纳什均衡，以及多重纳什均衡、后向归纳法、前向归纳法、完美贝叶斯均衡等基本知识。
4.《我是外公外婆带大的孩子》（123元）。乐府文化，2023年12月出版。本月新书。“极简的锁线裸脊带特装护封”是本书一大特色。我个人很喜欢。90后女孩吴为，从小被外公外婆养育长大，感情极深，但是外公外婆离开人世的时候，因为学业的关系，没能在身边。吴为无法接受这样的离开与告别，作为摄影艺术生的她，选择拿起相机，从老宅到老家，从亲人到故旧，一点点追索和记录外公外婆的生命痕迹，在这个过程中，她回忆童年和外公外婆之间的点点滴滴，也重新认识了外公外婆更完整的人生。告别至亲之人，这是一次“孩子”从心灵上成长为“大人”的蜕变，也是生者以爱为绳，追索和重审死亡的治愈之旅。这是一场对祖辈的告别，也是一次爱的重逢。这是“他们”留给我们最后的礼物，在这之后，“我们”就要长大了。
5.《我的孤独在人群中》（59.8元）。时代华语国际，2023年3月出版。本书是刘亮程散文作品集。刘亮程，名字即符号，代表关于“人与自然、万物”的一种独特、神秘书写。全书分为三章，主题分别是“我的”“孤独”“在人群中”。在旷野中遇见自己，在人群中体味孤独，心灵独行者刘亮程，对生命的体验如此深情而深刻。作者在叙事时间的渐进和空间的延展中，为读者清晰展现出自己的人生地图与文学地理；更以智慧和诗情，复原并带领读者走进一个万物共生的自然与世界。
6.《牛津通识读本：现代拉丁美洲文学》（中英双语，39元）。20世纪60年代，博尔赫斯、加西亚•马尔克斯等一批拉丁美洲作家开始在世界范围内受到热捧，但很少有人知道滋养这些作家的文学传统。本书从18世纪晚期论至现今，展开了一系列广泛的文学主题，成功地弥补了这一缺憾。拉丁美洲文学在政治危机时刻，意识到了自己对于整个拉丁美洲及全世界的文学使命。在这样的叙述框架下，安德烈斯•贝略、何塞•玛利亚•埃雷迪亚、博尔赫斯、加西亚•马尔克斯、费尔南多•巴列霍、波拉尼奥等作家及其作品也得到了充分的分析和讨论。
7.《牛津通识读本：法语文学》（中英双语，39元）。法语文学遗产丰富多样，吸引着全世界的读者。从11世纪到21世纪，从法国到西非再到加勒比，世界许多地方的作家都在用法语写作。约翰•D.莱昂斯关注小说、戏剧和诗歌等文本，介绍了这个活跃的文学世界，这些文本的主角们的冒险和冲突揭示了文学、社会实践和价值观的转变，让我们了解了在广阔的法语世界里，作家和读者们对什么感兴趣。
8.《牛津通识读本：古典文学》（中英双语，39元）。不管是通俗历史读物，还是当代诗人、戏剧家及小说家对古典题材的重写，无一不彰显着古典世界及其文学杰作的巨大魅力。在本书中，威廉•艾伦以文类为纲，贯通古希腊和古罗马这两种文学传统，列举来自各个文类的丰富素材，借此说明了希腊语和拉丁语文学作品的多样性及丰富度。不仅如此，作者还探讨了“古典”的含义，试图解释它为何至今仍在塑造着西方文学的概念。
9.《牛津通识读本：民主》（中英双语，39元）。没有哪个政治概念像“民主”那样用得如此频繁，同时又被如此误用。细究民主，既充满挑战又极为必要。本书从政制原则、制度安排和行为类型三个方面对民主展开论述，对民主历史的追溯，涵盖了古希腊和古罗马，美国、法国和俄罗斯的革命，以及民主在当代世界的变体和条件。作者认为，民主是善治的必要而非充分条件，民主的多数方的意愿必须受到法治、人权等观念，以及其他社会群体的主张和自由的制约。
#遇见一家书店##武汉##在生活##书店##读书# https://t.cn/RJZMY1r
✋热门推荐