《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第三卷  34.

吸撮内尘:「吸撮」,就是收集整理,这个「内尘」就是五种俱生意识。这五种俱生意识在时间改变、环境改变以后,已经不复存在,就变成我们的回忆,成为法尘。

见闻逆流:这是解释「吸撮内尘」。「吸撮内尘」,送到哪里去啦?「见闻」,以二概六。怎么概六呢?前面讲五种俱生意识,还包括我们的独头意识,就是六种意识啊。六种意识就是记载着我们造的种种业的那种回忆。「逆流」,本来我们六种意识心是往外攀缘的,时过境迁又返回到阿赖耶识仓库里,就是通过这个第七识把它回收进去。

请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
 
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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陈杰:藤梯变钢梯的影像力量
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2014年7月,我从《新京报》视觉部主编岗位主动退下,任首席记者,所拍摄的选题也发生了深刻的变化。过去拍摄的都是突发事件、日常新闻、体育新闻,包括各种活动,值得留存的影像非常有限。重回一线,我给自己规划的选题是长期关注的社会议题,涉及环境、乡村、人文等诸多方面内容。拍摄方式上,也从“短平快”拍摄,变成持续、长期、沉浸式的观察和拍摄;从过去单一的图片故事,拓展到深度调查文本、图片和视频。我对拍摄质量的要求也随之改变,因为我所关注的选题除了具有新闻价值,还需要具有文献价值。

2016年3月,我拥有了索尼全画幅微单相机α7R Ⅱ,约4240万的高像素和

轻便的机身是它最打动我的地方。自此,我开启了我记者生涯的索尼时代,也开启了金沙江影像调查项目。我从四川沿着长江,一路驾车而上,最终抵达长江源头格拉丹东雪山姜古迪如冰川脚下,然后再折返。到2021年2月,我3次沿长江上游金沙江往返调研,拍摄和撰写了许多影响较大的专题。这些选题的采访,条件极为艰苦,尤其是长江源头在海拔5200米以上,气温零下20摄氏度到零下30摄氏度,我的索尼α7R Ⅱ、α7R Ⅲ、α7R Ⅳ都经受了严峻考验。关于长江源头保护的一系列深度报道受到上级有关部门重视,促进了问题的解决。

2016年5月12日,我在金沙江流域调查过程中发现了悬崖村的存在。悬崖村,即四川省凉山彝族自治州昭觉县支尔莫乡阿土列尔村,地处岩肩平台,山脚到山上的村子落差有800多米,险峻的地方靠17条几乎垂直的藤梯上下。村里有18个学生每周通过藤梯冒着危险上学。

对于初次来到悬崖村的人,在如此险峻的地方攀爬和拍摄,难度极大。为了尽可能记录最震撼人心的场景,在到达悬崖村的第三天,我最大限度地精简装备,在一位村民的协助下,跟随18个放学的孩子从山下出发,向上攀爬藤梯,踏上艰险之路。

我使用的是一台索尼α7R Ⅱ,搭载35mm定焦镜头。我在途中找到相对合适 的位置,站稳脚跟,一手抓住藤梯或树干,一手举起相机进行拍摄。近3小时的攀爬和拍摄,我记录下了孩子们惊心动魄的上山过程,这种体验为我的每一张照片注入了情感的力量。10天后,我的作品在媒体大篇幅刊发,悬崖村孩子们攀爬天梯的照片得到社会各界广泛关注,悬崖村开启了快速改变之路。

这次孩子们攀爬天梯放学过程的照片,后来成为关于“天梯”唯一的图片记录。因为报道发出后,在政府的安排下,悬崖村的18个孩子全部在学校里寄宿,由政府负担食宿,直到半年后钢梯修建完成,这些悬崖村的孩子,终于可以攀爬安全的钢梯放学回家。

从2016年5月12日到2020年5月12日,悬崖村从“发现”到修钢梯,再到扶贫项目实施,整体搬迁到县城易地扶贫安置点,实现了四年一跃千年的变迁。在此期间,我先后11次探访悬崖村,记录悬崖村一步步的变化。我使用的相机从索尼α7R Ⅱ,到α7R Ⅲ,再到α7R Ⅳ,先后发表了40多组图片故事,20多条视频新闻短片。我所采访的文字和图片,集结成纪实文学图书《走出悬崖村》出版,同时纳入画册《遥远的村庄·变迁》中。

如今,我仍旧在记录后搬迁时代悬崖村人的故事,而我拍摄他们故事的设备是更高性能的α7R Ⅴ和 FX3、FX6及索尼“大三元”G大师二代镜头。索尼为我完成各种复杂的采访提供了便捷。

陈杰
记者,中国摄影家协会会员,浙江传媒学院硕士研究生导师,悦尔像素公益视觉传播项目联合发起人。世界新闻摄影比赛(荷赛)、中国摄影金像奖、中国新闻奖、亚洲新闻奖、中外对话中国最佳环境记者、阿拉善SEE奖、中国 CCTV年度十大法治人物、侯登科纪实摄影奖等奖项和荣誉的获得者。秉持以报道推动进步的理念,影像调查报道主要围绕环境、贫困、教育三大主题。

内容摘自《中国摄影》增刊《匠心十载 影像传奇 索尼全画幅微单2013-2023》
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1702年,四王爷胤禛因烦闷独自一人喝酒,身旁服侍的13岁小侍女耿氏走上前,对他说:“贝勒爷,奴婢陪您喝两杯吧。”
 
清朝,作为中国历史上最后一个皇朝,其社会结构、皇室规则和内廷生活都极为严格和复杂。在这个等级森严的社会中,皇族成员和宫廷内的侍女或嫔妃之间的互动不仅仅是个人的,而是深深嵌入了权力、野心和生存斗争的网络之中。
 
在此背景下,耿氏的行为不仅反映了她个人的野心,也是在当时宫廷文化中生存和提升地位的一种手段。这个时期,女性在宫廷中的角色非常受限,她们的地位和未来几乎完全取决于皇室男性的恩宠。因此,耿氏的主动提议陪四王爷胤禛喝酒,不仅是展现她的勇气和机智,也是在当时社会背景下的一种生存策略。
 
四王爷胤禛,是清朝康熙帝的孙子,身份尊贵。他的个性和行事方式在当时已经引起了宫廷和历史学者的注意。胤禛不仅是一位有能力的领导者,也是一个充满智慧和深思的人。他的生活、情感状态以及与耿氏的互动,为我们提供了一个独特的视角,来观察和理解清朝皇室的内部动态。
 
耿氏的故事,尤其是她与胤禛的关系,成为了清朝历史上一个引人注目的片段。通过这个故事,我们能够更深入地理解那个时代女性在宫廷中的生活,以及她们如何在一个充满险恶和竞争的环境中寻找自己的立足点。
 
耿氏,一名仅13岁的小侍女,她的故事从一个普通的夜晚开始。四王爷胤禛那天心情烦闷,独自一人沉浸在酒精中。耿氏,作为一名在王府中生活的女子,清楚地知道,这可能是改变命运的机会。
 
她走上前,轻声说道:“贝勒爷,奴婢陪您喝两杯吧。”这句话,虽然简单,却蕴含了深厚的意义。在那个年代,女性的地位较低,她们往往需要通过与权力者的亲近来提升自己的地位。
 
胤禛对这个小侍女的勇气感到惊讶,但也表现出了兴趣。他对耿氏点了点头,示意她可以坐下。耿氏端起酒杯,一饮而尽,展现了她的豪爽。胤禛笑了,他告诉耿氏,酒要慢慢品尝,就像了解一个人,需要时间和耐心。
 
随着时间的推移,耿氏逐渐成为了胤禛不可或缺的伴侣。他们共饮的每一次,都是耿氏巧妙地巩固和提升自己地位的机会。她不仅展示了自己的智慧和魅力,还展现了对胤禛情感的理解和投入。
 
她的地位在王府中急剧上升。她不仅拥有了名分,更成为了皇室中的一个关键角色。在那个男尊女卑的时代,耿氏的提升无疑是女性力量的一次显著展现。她的生活,从此与众不同。
 
每当夜幕降临,王府的灯火通明,耿氏便成为那闪耀的星辰之一。她的居所,虽不及主宫华丽,却也布置得温馨雅致。在这里,她与胤禛共享了许多温馨的时光,彼此间的关系愈发深厚。而当耿氏怀上胤禛的孩子时,整个王府都沉浸在喜悦之中。耿氏为胤禛生下的第五子弘昼,成为了他们爱情的见证。
 
耿氏在养育弘昼的过程中不仅注重他的身体健康,更加重视他的心智培养。她明白,在皇室这样一个充满尔虞我诈的环境中,弘昼的智慧和品性将决定他的未来。耿氏经常对弘昼说:“在这皇宫之内,每一个微笑背后都可能藏着算计,你要学会辨别真假,保持自己的纯真和善良。”
 
耿氏与钮祜禄氏,弘历的生母,之间的友谊超越了普通的后宫关系。在皇宫这个充满竞争和猜忌的地方,两人能够建立如此深厚的友情,实属不易。她们经常一同散步于宫廷的御花园中,谈论着孩子们的未来,以及如何在这复杂的皇宫中保持自己的本心。
 
有一次,耿氏对钮祜禄氏说:“在这宫墙之内,每个人都在为了自己的未来而奋斗。我们能成为朋友,是上天的恩赐。”钮祜禄氏感慨地回应:“是啊,耿氏,有你作伴,这深宫生活也不再那么冷清了。”
 
雍正登基后,耿氏的命运再次发生了巨大的转变。被封为裕嫔后,她不仅在宫中的地位提升,同时也面临着更多的挑战和考验。雍正的治理风格与康熙大不相同,宫中的气氛也随之变得更加紧张和谨慎。
 
耿氏在这样的环境下变得更加谨慎和睿智。她对自己的儿子弘昼说:“你的每一步都要谨慎,尤其在这个时候,更要保持低调。”弘昼,虽然年幼,但已经能够感受到母亲话语中的重量。
 
耿氏的生活充满了起伏和挑战,但她总是以智慧和温柔应对。她不仅是一位母亲,也是一位宫廷中的智者。她深知如何在这复杂多变的宫廷关系中维护自己和儿子的安全。她经常深夜独自坐在窗前,凝视着宫廷之外的星空,思考着如何在这个大棋盘上走好每一步。
 
在她的指导下,弘昼逐渐成长为一个既有才华又有智慧的青年。虽然年纪尚轻,但他已经展现出了不凡的潜力。耿氏知道,作为皇室的一员,弘昼的未来将充满挑战,但她相信自己的教导能够帮助他安然度过每一个难关。
 
在耿氏的一生中,我们看到了一个女性如何在一个充满挑战的环境中找到自己的位置,并最终成为一个受人尊敬的人物。她的故事不仅是个人奋斗的象征,也是对那个时代女性生活的一种深刻反映。


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