本来以为今年不会有机会去杭州 好在还是赶在年前去了
山下的咖啡是我想喝的 知竹面馆离咖啡店几百米 都很不错

面在我心里排南波万 /沿路上山 进到飞来峰看见五百座石龛佛像还是挺震撼的/找了好久灵隐寺牌匾 在出口才看见 /买了心心念念的十八籽 在香火炉上转了三圈沾染香火气 /法喜寺老朋友 这次拍到了满意的照片 看见好几个阿姨在庙里做义工羡慕鼠我了 / 天气就像我的心情一样好 在西湖边骑自行车晒太阳等日落让我感觉自己终于不是下水道老鼠 简简单单拍个日落 就去银泰吃了烤肉准备回常～
新裤子太长踩了一天 灵隐寺的保安说：你来灵隐寺扫地了吗 谢谢你来做贡献哈哈哈哈 不得不说佛祖普渡众生 寺庙边上的流浪猫都养的很好
ps：梦田氛围超级好啊 圣诞节还有cosplay
下次我一定多玩几天！！！
流水账over 我爱杭州[抱一抱]

《观世音菩萨是男身还是女身》
观音菩萨是男儿身，还是女儿身？我相信中国的朋友一定会说观音菩萨肯定是女儿身。观音菩萨被称为救苦救难，普渡众生。是人间百姓最为的敬仰的菩萨。在民间流传这样一种说法，家家敬祖宗，户户拜观音。而家家户户所拜的观音都是女儿身的形象。这种慈悲柔美的女儿身形象已深深刻在百姓心中。
其实观音菩萨最早是以男儿身形象传入中国的。而且体格雄伟健壮。还留有小胡子的王子形象。到了唐代的时候，观音菩萨才慢慢演变为女儿身形象。到了宋代，观音菩萨已经全部演变为女儿身形象出现在民间。
其实在教典中，观音菩萨有万千法相。观音菩萨为方便普度众生，该显什么相就显什么相。
那为什么观音菩萨在民间已经成为固定的女儿身身形象？说法有多种。
第一种说法认为，柔美女儿身的形象和观音菩萨大慈大悲特性更吻合，更容易深入民心。
第二种说法认为。因为有送子观音之说，送子观音画像或雕像一般应该贴在或摆放在孕妇的房间以供朝拜。中国古代，在男女授受不亲思的想约束之下，我们中国人是比较容易变通的。所以观音菩萨慢慢就演变为女儿身的形象了。既然观音菩萨有千万种法相。那么女儿身形象也就没有不和谐的地方了。朋友们，关于观音菩萨形象的演变原因，你还听过什么说法吗？

作者说：个人理解，只有觉悟了的人、证得不同果位的人说的话，才能称之为“法”。

从佛家的体系来说，那就有罗汉法、菩萨法、佛法。佛法中最低层次的是如来法。再细分还有更多

的层次，不同层次有不同的法。比如罗汉境界还分初果罗汉、正果罗汉、大罗汉，那么也就有相应层次的罗汉法。
真正能够普渡众生的唯有佛法。罗汉、菩萨之法，只能用于自身解脱、引导有缘、助佛度人。
#网文作者#

记得《西游记》里面，当观音菩萨在孙悟空危难之际现身时，往往口念“我佛慈悲……”或者“我奉如

来佛旨……”。前面这几个字念出，它就具有了法的威力。她是在协助佛祖做事。

佛法广大深奥无边，笔者不敢妄论。下面是我想在本文表达的意思：
常人说的话，即便再正确、再高深，都不能称之为“法”，而只能是“理”，不同层次的理。它可能符合法，它本身却不是法。
如果把常人或者还没有果位的修炼人说的话当成是“法”，那就有可能限制修者的提升，或者被带偏。

同时，把常人或者修炼中人说的东西当成“法”，那也是对“真法”的不敬，应该是不可以的。

所以，不仅要摆正自己的“心”，还要对眼之所见進行甄别，防止因用心不当而误入歧途。

——作者：相约的唤醒 旋真子12.28