#每日一善[超话]# [给你小心心]#‍阳光信用# 以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 善事须贪，恶事莫乐。
见善如渴，闻恶如聋。
为善最乐，原理最大。
害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
利他终利己，而成己他俱利，故为善。
善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》

#每日一善[超话]# [给你小心心]#‍阳光信用#
天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 善事须贪，恶事莫乐。见善如渴，闻恶如聋。 为善最乐，原理最大。 害他终害己，而致己他俱害，故为恶。 利他终利己，而成己他俱利，故为善。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完；看得破，撇得开，若通此理，无事不成。世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完；看得破，撇得开，若通此理，无事不成。以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》

养竹记
　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。