除《秋园》外，又读杨本芬老师的《豆子芝麻茶》，杨老师的书简直是女性的反婚手册，在这个流离颠沛的破碎世界里女性的那种苦难、痛楚、担当又无不凸显着坚韧、温情和力量。从婚姻中跳脱出来的女性是自由的，所以要独立，不要把自己交付到男人身上，要有能从深渊中跳脱出来的能力。
看到好多评论中的女孩都恐男了哈哈，清醒点好。工作、生活，孩子，家务，以后要面对的琐事那么多，想想如果遇到的男人脾气又大又懒又邋遢，永远在家务中是个睁眼瞎的男人，确实是让人恐婚啊。
看到好多评论中的女孩都恐男了哈哈，清醒点好。工作、生活，孩子，家务，以后要面对的琐事那么多，想想如果遇到的男人脾气又大又懒又邋遢，永远在家务中是个睁眼瞎的男人，确实是让人恐婚啊。
《低谷里，烧个篝火，耐心度过》
人生碌碌，竞论短长，
却不道荣枯，得失难量。
我唯一要做的就是：
允许遗憾，允许破碎，
允许失去无法挽回，允许世事无常，
允许万物穿过自己，允许一切发生。
在漫长又短暂的人生旅途之中，
念与爱，是一生的功课！
谢谢你，在善变的世界里，真切的爱我～
人生碌碌，竞论短长，
却不道荣枯，得失难量。
我唯一要做的就是：
允许遗憾，允许破碎，
允许失去无法挽回，允许世事无常，
允许万物穿过自己，允许一切发生。
在漫长又短暂的人生旅途之中，
念与爱，是一生的功课！
谢谢你，在善变的世界里，真切的爱我～
支离破碎的我们
用符号象征将自己统一起来
符号之下真正的原世界
是这样未知而令我们恐惧
于是
暴力是一种撕裂
暴力的之后一无所有
暴力呈现出藏在象征后的我们
是多么的脆弱。
支离破碎的我们，在不确定和模糊中如此痛苦
痛苦又是如此个体化而无法为他者所理解。
支离破碎的我们，因找不到符码而在痛苦中肢解自己、伤害自己、爱自己。
用符号象征将自己统一起来
符号之下真正的原世界
是这样未知而令我们恐惧
于是
暴力是一种撕裂
暴力的之后一无所有
暴力呈现出藏在象征后的我们
是多么的脆弱。
支离破碎的我们，在不确定和模糊中如此痛苦
痛苦又是如此个体化而无法为他者所理解。
支离破碎的我们，因找不到符码而在痛苦中肢解自己、伤害自己、爱自己。
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