一次，主持人问金莎:“你说出圈内三位符合你审美的帅哥？”金莎脱囗而出:“金城武、此沙、肖战！”
主持人又问:“那跟你的男朋友孙丞潇比呢？”
金莎迟疑一会，然后说:“金城武确实就是很帅，但是我男朋友这个颜值，比普通人要高很多了，每天这么看着也不容易生气。”
女生找对象的标准，要么好看帅气；要么有钱有势。
普通女生找对象，第一选择是有钱有势，因为面包才是婚姻的保障。
另一半可以长得不高大，也可以长得不帅气，但是必须要有好的经济条件，给足她们好的生活。
而女星找对象，第一选择是好看帅气，因为她们有钱有势，可以自给自足。
爱情在她们看来，是可遇不可求，一旦遇到合适的人，就不想错过。
另一半可以没有钱、没有事业，但一定要长得好看帅气。
普通的女生，注重经济条件，经济第一、爱情第二。
有能力的女生，注重精神享受，爱情第一、经济第二。
所以女人要好好赚钱，有钱有事业，才可以更自由地享受美好的爱情，才有资格挑选更好的伴侣。
#2023年度创作挑战#
主持人又问:“那跟你的男朋友孙丞潇比呢？”
金莎迟疑一会，然后说:“金城武确实就是很帅，但是我男朋友这个颜值，比普通人要高很多了，每天这么看着也不容易生气。”
女生找对象的标准，要么好看帅气；要么有钱有势。
普通女生找对象，第一选择是有钱有势，因为面包才是婚姻的保障。
另一半可以长得不高大，也可以长得不帅气，但是必须要有好的经济条件，给足她们好的生活。
而女星找对象，第一选择是好看帅气，因为她们有钱有势，可以自给自足。
爱情在她们看来，是可遇不可求，一旦遇到合适的人，就不想错过。
另一半可以没有钱、没有事业，但一定要长得好看帅气。
普通的女生，注重经济条件，经济第一、爱情第二。
有能力的女生，注重精神享受，爱情第一、经济第二。
所以女人要好好赚钱，有钱有事业，才可以更自由地享受美好的爱情，才有资格挑选更好的伴侣。
#2023年度创作挑战#
#华严[超话]##华严[超话]#佛说八大人觉经讲记
[鲜花]悟显法师 讲述[鲜花] （连载14）
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
经文：「五阴无我。」
「五」是五个。五阴是色、受、想、行、识。讲五阴时比较偏重在受、想、行、识，因为五阴在心法上占有四个，也就是一般人说的精神。色法是物质，归地、水、火、风。
五阴第一个是「色」，就是指有形质碍的物质现象，属于色法，包括四大、五根、五尘。「受」是领纳所对的境界，有违顺，名「受」。所谓「违顺」就是自己的感受，是舒服或不舒服。「想」是想阴，有苦、乐是想阴。「取相」就是见到这现象，高兴或是不高兴。若想要，就生烦恼，所以想阴又叫烦恼障。「行」是行阴，「行」是造作、行为，这是讲心上动念，不是指人四肢的行为，就是指心的动念，也叫造作。「识」是了别，就是讲分别。
鸠罗摩什大师翻译的是「五阴」，「阴」就是遮盖的意思，像乌云一样，能覆盖出世的智慧而增长生死。新译是唐朝所翻译的，叫「五蕴」，「蕴」也是盖覆的意思，比喻盖住真如本性，所以说是五阴。
五阴「无我」，佛门常讲一切法无我。「无有我」就是没有主宰的意思。「我」是形容领导、主导。究竟这五阴哪个才是我？ 先说「色阴」，也就是这身体，身体当然不是我。如果色阴是我，那人死以后这色身还在，为什么不能够说话、不能够做主、不能够表达？所以色阴不是我。
再来是「受阴」，违顺就是顺受跟逆受，觉受是顺心舒服的或不舒服。如果说舒服是我，那当不舒服现前的时候，那舒服已经消灭，那我就消灭了，那又是由谁来领纳这不舒服呢？后面的「想阴」是领受六尘，生苦、乐念，名为想。如果苦真的是我，那当乐现前的时候，就不会感觉得到，行阴、识阴，亦复如是。
如来的智慧真是相当高，既然分析色、受、想、行、识各个都无我，和合起来时怎么会有我呢？ 虽说是和合，但各自当中都没有成就的因素。所以说是无我，世间人认为的这个我，是虚妄的。就像圆心一样，一个圆，它的中心点，好像有，实际上是没有。佛门还有一个说法，叫「芭蕉树」，如同芭蕉树，是一叶一叶的裹起来，芭蕉树的中心，是有而非实，但在错误的认知上，它却是有的，这比喻是在说五阴非我。
「识」是了别，以《楞严经》教的方式去破，层层分析并破除自己对于事相上的虚妄执着，这才是佛法。佛法在生活上是能够用得到，所以要微细地去观察。 学佛一定要念佛。心先要定下来，因为心不定，是没有办法体会到这层面，佛法是佛以大智慧证得。佛弟子如果没有少分的相应，怎么能够契入佛的境界？等大家都能体会得到，那心里对这世间就能真正放得下。首先是要看破，看破以后才能放下。其实，真能看破的人就自然真放下，因为一切法非实，真的知道没有一个真实的我存在，当然放得下。
(未完待续……）
[鲜花]悟显法师 讲述[鲜花] （连载14）
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
经文：「五阴无我。」
「五」是五个。五阴是色、受、想、行、识。讲五阴时比较偏重在受、想、行、识，因为五阴在心法上占有四个，也就是一般人说的精神。色法是物质，归地、水、火、风。
五阴第一个是「色」，就是指有形质碍的物质现象，属于色法，包括四大、五根、五尘。「受」是领纳所对的境界，有违顺，名「受」。所谓「违顺」就是自己的感受，是舒服或不舒服。「想」是想阴，有苦、乐是想阴。「取相」就是见到这现象，高兴或是不高兴。若想要，就生烦恼，所以想阴又叫烦恼障。「行」是行阴，「行」是造作、行为，这是讲心上动念，不是指人四肢的行为，就是指心的动念，也叫造作。「识」是了别，就是讲分别。
鸠罗摩什大师翻译的是「五阴」，「阴」就是遮盖的意思，像乌云一样，能覆盖出世的智慧而增长生死。新译是唐朝所翻译的，叫「五蕴」，「蕴」也是盖覆的意思，比喻盖住真如本性，所以说是五阴。
五阴「无我」，佛门常讲一切法无我。「无有我」就是没有主宰的意思。「我」是形容领导、主导。究竟这五阴哪个才是我？ 先说「色阴」，也就是这身体，身体当然不是我。如果色阴是我，那人死以后这色身还在，为什么不能够说话、不能够做主、不能够表达？所以色阴不是我。
再来是「受阴」，违顺就是顺受跟逆受，觉受是顺心舒服的或不舒服。如果说舒服是我，那当不舒服现前的时候，那舒服已经消灭，那我就消灭了，那又是由谁来领纳这不舒服呢？后面的「想阴」是领受六尘，生苦、乐念，名为想。如果苦真的是我，那当乐现前的时候，就不会感觉得到，行阴、识阴，亦复如是。
如来的智慧真是相当高，既然分析色、受、想、行、识各个都无我，和合起来时怎么会有我呢？ 虽说是和合，但各自当中都没有成就的因素。所以说是无我，世间人认为的这个我，是虚妄的。就像圆心一样，一个圆，它的中心点，好像有，实际上是没有。佛门还有一个说法，叫「芭蕉树」，如同芭蕉树，是一叶一叶的裹起来，芭蕉树的中心，是有而非实，但在错误的认知上，它却是有的，这比喻是在说五阴非我。
「识」是了别，以《楞严经》教的方式去破，层层分析并破除自己对于事相上的虚妄执着，这才是佛法。佛法在生活上是能够用得到，所以要微细地去观察。 学佛一定要念佛。心先要定下来，因为心不定，是没有办法体会到这层面，佛法是佛以大智慧证得。佛弟子如果没有少分的相应，怎么能够契入佛的境界？等大家都能体会得到，那心里对这世间就能真正放得下。首先是要看破，看破以后才能放下。其实，真能看破的人就自然真放下，因为一切法非实，真的知道没有一个真实的我存在，当然放得下。
(未完待续……）
弘一法师说：
你以为你失去一个为你撑伞的人，
能折磨你的，
从来都不是别人的绝情，
而是你心中的幻想和期待。
其实分开后才发现，
你的世界根本就不下雨。
曾经，我以为他是那位守护我免受风雨侵袭的伞下之人。
然而，当他离去，留下的不仅仅是眼泪，
更是对未来美好的无尽向往。
那一刻，仿佛整个世界都化为了灰暗的云层，
无法抵挡心头的暴雨。
然而，时间的流逝揭开了残酷的真相。
我并非是失去了撑伞的人，
而是失去了对于幸福的一厢情愿。
在分别的日子里，
我逐渐发现自己的生活并没有因为他的缺席而跌入无尽的深渊，
反而变得更加丰富多彩。
原来，我一直以为的那场雨根本不存在。
我的生命里并没有那些让人心碎的雨滴，
而是阳光明媚的天空，微风拂面。
这段感情的终结，并非是对我生活的摧残，
反而是一次解放。
我不再依赖别人为我撑伞，
因为我已经发现自己是一片属于自己的晴空。
于是，我学会了在风雨中前行，不再畏惧感情的离去。
因为我明白，真正的幸福并不在于一个撑伞的人，
而是在于自己拥有一把打开伞的能力。
分别只是生命中的一个小插曲，
而我，已然是一场属于自己的绚烂风景。
所以，当你觉得失去了撑伞的人，
不妨停下脚步，仰望天空。
也许你会发现，你的世界早已不再下雨，
而是充满了阳光与自由。
那个曾经为你撑伞的人，
并非是唯一的幸福源泉，
而是你前行路上的一个过客。
因为，真正的幸福，
是一种从内心散发出的光芒，
永不受到外界风雨的影响。
#人生感悟#
你以为你失去一个为你撑伞的人，
能折磨你的，
从来都不是别人的绝情，
而是你心中的幻想和期待。
其实分开后才发现，
你的世界根本就不下雨。
曾经，我以为他是那位守护我免受风雨侵袭的伞下之人。
然而，当他离去，留下的不仅仅是眼泪，
更是对未来美好的无尽向往。
那一刻，仿佛整个世界都化为了灰暗的云层，
无法抵挡心头的暴雨。
然而，时间的流逝揭开了残酷的真相。
我并非是失去了撑伞的人，
而是失去了对于幸福的一厢情愿。
在分别的日子里，
我逐渐发现自己的生活并没有因为他的缺席而跌入无尽的深渊，
反而变得更加丰富多彩。
原来，我一直以为的那场雨根本不存在。
我的生命里并没有那些让人心碎的雨滴，
而是阳光明媚的天空，微风拂面。
这段感情的终结，并非是对我生活的摧残，
反而是一次解放。
我不再依赖别人为我撑伞，
因为我已经发现自己是一片属于自己的晴空。
于是，我学会了在风雨中前行，不再畏惧感情的离去。
因为我明白，真正的幸福并不在于一个撑伞的人，
而是在于自己拥有一把打开伞的能力。
分别只是生命中的一个小插曲，
而我，已然是一场属于自己的绚烂风景。
所以，当你觉得失去了撑伞的人，
不妨停下脚步，仰望天空。
也许你会发现，你的世界早已不再下雨，
而是充满了阳光与自由。
那个曾经为你撑伞的人，
并非是唯一的幸福源泉，
而是你前行路上的一个过客。
因为，真正的幸福，
是一种从内心散发出的光芒，
永不受到外界风雨的影响。
#人生感悟#
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